Soru
Marksizm Hristiyan inancıyla uyumlu mudur?
Yanıt
Marksizm, Prusyalı (Alman) filozof Karl Marx tarafından geliştirilen, sınıf mücadelesi ve tüm insanlar için eşitlik sağlamanın çeşitli yollarına odaklanan bir siyasi felsefedir. Marksizm ve Marksist analiz çeşitli düşünce okullarına sahiptir, ancak temel fikir, herhangi bir ulustaki egemen sınıfın tarihsel olarak alt sınıfları ezdiği ve bu nedenle sınıfsız, homojen bir toplum yaratmak için sosyal devrimin gerekli olduğudur. Marksizm, en iyi yönetim sisteminin, servetin eşit olarak dağıtıldığı, özel mülkiyetin olmadığı (üretim araçlarının mülkiyeti herkes tarafından paylaşılır) ve her vatandaşın özverili bir şekilde kolektife katkıda bulunduğu bir sistem olduğunu öğretir. Marksizmin iddia edilen hedefi, her bireyin ihtiyaçlarının her zaman karşılandığı, devlet tarafından yönetilen bir ütopya oluşturmaktır. İdeal olarak, güçlüler çok çalışır, yaratıcılar teknolojik harikalar yaratır, doktorlar iyileştirir, sanatçılar toplumu güzellikle memnun eder ve zayıf, fakir veya muhtaç olan herkes, ihtiyaçları doğrultusunda toplumun birleşik kaynaklarından yararlanabilir. Bu idealist model gerçek dünyada denendiğinde, modelin araştırılma ve uygulanma derecesine bağlı olarak "sosyalizm", "komünizm", "statizm", "liberalizm" veya "ilericilik" olarak adlandırılır.
Şimdiye kadar, Marksizm gerçek hayatta hiçbir zaman işe yaramadı ve istisnasız olarak, Marksizmin hükümet modeli olduğu yerlerde Hristiyanlar zulüm gördü. Bunun nedeni, Marksizm ile Hristiyanlık arasında temel bir fark, aşılamayacak derin bir uçurum olmasıdır. Marksizm, bir felsefe olarak, Hristiyan inancıyla çelişen birkaç yönü vardır. İşte bunlardan bazıları:
Marksizm, özünde, Tanrı'ya inanmaya yer olmayan ateist bir felsefedir. Karl Marx'ın kendisi bu konuda çok açıktı: "Halkın mutluluğunun ilk şartı, dinin ortadan kaldırılmasıdır" ("Hegel'in Hukuk Felsefesine Eleştiri", 1844). Hristiyanlık ise elbette teizme dayanır ve tamamen Tanrı ile ilgilidir. Marksist modelde devlet, her vatandaşın sağlayıcısı, destekçisi, koruyucusu ve kanun koyucusu olur; kısacası devlet, Tanrı olarak görülür. Hristiyanlar her zaman daha yüksek bir otoriteye, yani evrenin Tanrısına başvururlar, ancak Marksist hükümetler kendilerinden daha yüksek bir otorite olması fikrini sevmezler.
Marksizmin temel ilkelerinden biri, özel mülkiyet fikrinin ortadan kaldırılması gerektiğidir. Marksizmin kök saldığı yerlerde, toprak sahipleri mülklerinin devlet tarafından el konulduğunu görürler ve hemen hemen her şeyin özel mülkiyeti yasadışı hale gelir. Özel mülkiyeti ortadan kaldırarak, Marksizm birkaç Kutsal Kitap ilkesiyle doğrudan çelişir. Kutsal Kitap, özel mülkiyetin varlığını varsayar ve ona saygı gösterilmesini emreder: "Çalmayacaksın" (Yasa'nın Tekrarı 5:19) gibi emirler, özel mülkiyet olmadan anlamsızdır. Kutsal Kitap, çalışmayı onurlandırır ve bireylerin kendilerini geçindirmekle sorumlu olduklarını öğretir: "Çalışmak istemeyen, yemek de yemesin" (2. Selanikliler 3:10). Marksizm'in zorunlu kıldığı servetin yeniden dağıtılması, hesap verebilirliği ve Kutsal Kitap'ın iş ahlakını yok eder. İsa'nın Matta 25:14-30'daki benzetmesi, (özel) kaynaklarımızla Tanrı'ya hizmet etme sorumluluğumuzu açıkça öğretir. Marksizm'i yeteneklerin benzetmesiyle uzlaştırmanın bir yolu yoktur.
Marksizm nihai olarak maddi şeylerle ilgilidir; Hristiyanlık ise nihai olarak manevi şeylerle ilgilidir. Karl Marx'ın yakın arkadaşı Frederick Engels, Marx'ın en büyük içgörüsünün "insanların siyaset, bilim, sanat, din ve benzeri şeylerin peşinden gitmeden önce öncelikle yemek yemeleri, içmeleri, barınmaları ve giyinmeleri gerektiği" olduğunu söylemiştir ("Karl Marx'ın Mezarı Önünde Konuşma", Highgate Mezarlığı, Londra. 17 Mart 1883, Mike Lepore tarafından yazıya geçirilmiştir). Başka bir deyişle, Marksizm insanın fiziksel ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlar ve bu ihtiyaçlar karşılanana kadar insanın hayvan benzeri bir varoluştan daha yüksek bir amaca ulaşamayacağını savunur. İsa şöyle öğretti: "Gökte uçan kuşlara bakın! Ne eker, ne biçer, ne de ambarlarda yiyecek biriktirirler. Göksel Babanız yine de onları doyurur. Siz onlardan çok daha değerli değil misiniz? Hangi biriniz kaygılanmakla ömrünü bir anlık uzatabilir? Giyecek konusunda neden kaygılanıyorsunuz? Kır zambaklarının nasıl büyüdüğüne bakın! Ne çalışırlar, ne de iplik eğirirler. Ama size şunu söyleyeyim, bütün görkemine karşın Süleyman bile bunlardan biri gibi giyinmiş değildi. Bugün var olup yarın ocağa atılacak olan kır otunu böyle giydiren Tanrı'nın sizi de giydireceği çok daha kesin değil mi, ey kıt imanlılar? “Öyleyse, ‘Ne yiyeceğiz?’ ‘Ne içeceğiz?’ ya da ‘Ne giyeceğiz?’ diyerek kaygılanmayın. Uluslar hep bu şeylerin peşinden giderler. Oysa göksel Babanız bütün bunlara gereksinmeniz olduğunu bilir. Siz öncelikle O'nun egemenliğinin ve doğruluğunun ardından gidin, o zaman size bütün bunlar da verilecektir" (Matta 6:26-33). Marx ise şöyle öğretti: "Önce insanın krallığını ve bu dünyanın mallarını arayın." İsa'nın sözleri komünizm ve Marksizmin tam tersidir ve bu, Karl Marx'ın Hristiyanlığı kötülemesinin nedenlerinden biridir.
Marksizmin geliştirmeye çalıştığı ütopya dünyevi ve insan yapımıdır; Hristiyanlar ise bir gün göksel, mükemmel bir krallık kurması için Rab İsa'ya güvenirler. İnananlar, insanın günahkâr doğası nedeniyle bu dünyada mükemmel bir sistemin olmadığını anlarlar. Açgözlülük, gücün kötüye kullanılması, bencillik ve tembellik en saf niyetleri bile lekeler.
Bazı insanlar Hristiyanlığı Marksist felsefeyle birleştirmeye çalışır. Bu girişimleri iyi niyetli olabilir, ancak pratik değildir. Yeni Dünya'daki Püritenler bir süre komünal yaşamı denediler. Plymouth Kolonisi kurulduğunda, özel mülkiyet yoktu ve tüm yiyecekler, kişinin işi (veya iş ahlakı) ne olursa olsun, herkes arasında eşit olarak dağıtılıyordu. Ancak, sıkı çalışmaya teşvik eden hiçbir unsuru olmayan bu sistem, kısa sürede tamamen başarısız olduğu için terk edildi. Hikayenin tamamı için Plymouth Kolonisi Valisi William Bradford'un "Plymouth Plantation" adlı kitabına bakınız.
Hristiyanlığı Marksizmle birleştirmeye çalışmak, günah, Tanrı, eşitlik, sorumluluk ve insan hayatının değeri konusunda iki dinin birbirinden çok farklı görüşlerini de göz ardı etmek anlamına gelir. Elbette, bazı insanlar Hristiyanlığın komünizmle uyumlu olduğunun kanıtı olarak Elçilerin İşleri 2:44-45'i gösterir: "İmanlıların tümü bir arada bulunuyor, her şeyi ortaklaşa kullanıyorlardı. Mallarını mülklerini satıyor ve bunun parasını herkese ihtiyacına göre dağıtıyorlardı." Burada iki şey belirtilmelidir: Birincisi, Elçilerin İşleri kitabının çoğu gibi bu pasaj da betimleyici niteliktedir, emredici değildir; yani bu pasaj, kilisenin bu şekilde işlev görmesi için herhangi bir emir içermez; sadece Kudüs'teki ilk kilisenin bazı benzersiz ve acil ihtiyaçları karşılamak için yaptıklarını anlatır. Bu kadar kapsamlı bir paylaşımın diğer Yeni Ahit kiliseleri tarafından da uygulandığına dair hiçbir gösterge yoktur. İkincisi, Elçilerin İşleri'ndeki toplumsal düzenlemeler tamamen gönüllüydü ve Mesih'in sevgisiyle motive edilmişti. Bunu gönülsüz, seküler (tanrısız) komünizme uygulamaya çalışmak gerçekten mantıksızdır.
Frederick Engels, bazı Hristiyanların sosyalizmi teşvik etmek için Elçilerin İşleri 2'yi kullandıklarını duyduğunda, felsefesini Hristiyanlıkla birleştirmeye karşı şöyle yazdı: "Bu iyi insanlar, kendilerini öyle tanımlasalar da en iyi Hristiyanlar değildir; çünkü öyle olsalardı, Kutsal Kitap'ı daha iyi bilirlerdi ve Kutsal Kitap'ın bazı bölümlerinin komünizme uygun olabileceğini, ancak doktrinlerinin genel ruhunun buna tamamen zıt olduğunu anlarlardı." (“Kıtada Sosyal Reformun İlerlemesi”, The New Moral World, 3. Seri, No. 19, 4 Kasım 1843, Andy Blunden tarafından yazıya geçirilmiştir). Engels'e göre, Kutsal Kitap ve Marksizm “tamamen zıttır”.
Kısacası, Kutsal Kitap özgürlük ve kişisel sorumluluğu teşvik eder, ancak bu kavramların hiçbiri Marksizm altında uzun süre varlığını sürdüremez. Komünist Çin, Vietnam ve eski Sovyetler Birliği gibi Marksist devletlerde Hristiyanların her zaman zulüm görmesinin bir nedeni vardır: Marksizmin savunduğu fikirler, İsa Mesih'in öğretileriyle çelişmektedir. Aralarındaki farklar uzlaşmaz niteliktedir.
English
Marksizm Hristiyan inancıyla uyumlu mudur?
