Soru
Kutsal Kitap Tanrı'yı “Orduların RAB'bi” olarak adlandırdığında neyi kasteder?
Yanıt
“Orduların RAB'bi” adı Eski Antlaşma Yazıları'nda 200'den fazla kez geçer. Tanrı ilk kez 1. Samuel 1:3'te “Orduların RAB'bi” olarak adlandırılır. Tamamı büyük harflerle yazılan RAB sözcüğü, varlığı kendinden olan ve kurtaran Tanrı olan Yahve'yi ifade eder. “Ordular” sözcüğü ise İbranice "sabaoth" kelimesinin çevirisidir ve “ordular” anlamına gelir. Bu, ister ruhsal ister yeryüzündeki olsun, herhangi bir orduya yapılan bir göndermedir. “Orduların RAB'bi” adı, Tanrı'nın her güç, egemenlik, kuvvet ve alan üzerindeki mutlak hâkimiyetini vurgular.
Tanrı'nın bu adı ilk kez Hakimler döneminin sonlarında ortaya çıkar. “Orduların RAB'bi” ifadesinin geçtiği aynı cümlede, Antlaşma Sandığı'nın bulunduğu Şilo'dan da söz edilir (1. Samuel 1:3). Antlaşma Sandığı birçok şeyin yanı sıra Yahve'nin egemenliğini simgeliyordu; çünkü O, keruvların üzerinde taht kurmuş olarak oturur (1. Samuel 4:4; Mezmur 99:1). Bazıları, “Orduların RAB'bi” adının, Hakimler döneminde İsrail ulusunun ruhsal durumunun düşük olmasına rağmen Tanrı'nın İsrail ordularının gerçek Önderi olduğunu yeniden teyit ettiğini öne sürmüştür. 1. Samuel 17:45'te Davut, Golyat ile savaşmadan önce yaptığı konuşmada Tanrı'nın bu adını kullanır. Böyle yaparak Davut, Tanrı'nın ister gökte ister yerde olsun her kuvvet üzerinde evrensel Egemen olduğunu ilan eder. Golyat, Orduların RAB'bi karşısında hiçbir şeydir.
Davut'un Golyat'ı yenmesinden kısa süre sonra İsrail uluslararası sahneye çıkacaktı. Ulusun, Yahve'nin yalnızca İsrail'in değil, diğer bütün ulusların da Kralı olduğunu anlaması gerekiyordu. Orduların RAB'bi'nin bu krallığı Mezmur 24:10'da canlı bir şekilde ifade edilir: “Kimdir bu Yüce Kral? Her Şeye Egemen RAB'dir bu Yüce Kral!” O, İsrail'in yüce Kralı'dır ve Zekeriya 14:9 bize O'nun dünyanın Kralı olacağını, yeryüzündeki bütün krallıklar üzerinde egemenlik süreceğini söyler (Yeşaya 37:16 ile karşılaştırın).
Sonunda Orduların Yahve'si bütün isyanları bastıracak (Yeşaya 24:21-23) ve Siyon Dağı'ndan kendi egemenliğini kuracaktır (Yeşaya 31:4-5; 34:12). Orduların RAB'bi olarak Tanrı, bütün evren üzerinde hüküm süren her şeye gücü yeten Egemen'dir. Bütün yetki O'nundur ve O, ordularıyla birlikte ilerlemektedir. Halkına zafer vermek için müdahale eden yalnızca O'dur. Dünyaya barışı getiren yalnızca O'dur. Aynı zamanda halkının dualarını işitmeye hazırdır (Mezmur 80:19). O'nun gibi başka bir Tanrı yoktur.
Egemen Orduların RAB'bi, Rab İsa Mesih'e iman ederek Kendisine gelen kişiye her zaman yakın olma lütfuna sahiptir. Göklerin ordularını yöneten ve sonunda kendisine karşı dizilen bütün düşmanları yenecek olan yücelik Kralı, başkası değil İsa Mesih'tir. İsa, Orduların RAB'bi'dir (Vahiy 19:11-20'ye bakınız).
English
Kutsal Kitap Tanrı'yı “Orduların RAB'bi” olarak adlandırdığında neyi kasteder?
