Soru
Neden ahlak için kaynağımız Kutsal Kitap olmalı?
Yanıt
Eğer Kutsal Kitap Hristiyanların ahlak kaynağı değilse, o zaman şu soru sorulmalıdır: "Ne olmalı?" Hristiyan dünya görüşü iki temel aksiyoma dayanır: 1) Tanrı vardır ve 2) Tanrı bize Kutsal Kitap'ta seslenmiştir. Bu iki öncül, Hristiyan dünya görüşünün başlangıç noktası değilse, o zaman biz de herkes gibi öznellik denizinde nesnellik bulmaya çalışan insanlardan farkımız kalmaz.
Kutsal Kitap'a göre, insan Tanrı'nın suretinde yaratılmıştır. Bu suretin bir parçası, insanı ahlaki bir varlık yapar. Bizler, ahlaki seçimler yapan ve doğru ile yanlışı ayırt edebilen ahlaki varlıklarız. Doğru ile yanlışı ayırt etmemizin temeli, Tanrı'nın kanununa dair bilgimizdir ve bu bilgi iki kaynaktan gelir: Vahiy ve vicdan. Vahiy, kendi kendini açıklayan bir kavramdır. Tanrı, Adem ve Havva'ya Bahçe'de bir emir verdi. Sina'daki çıkıştan sonra İsraillilere On Emir verdi ve İsa bu On Emri iki temel emirle özetledi: Tanrı'yı sev ve komşunu sev. Bunların hepsi, Tanrı'nın halkına ahlaki karakterinin bir yansıması olan yasasının vahyini temsil eder.
Kutsal Kitap ayrıca Tanrı'nın yasasını kalplerimize yazdığını söyler (Romalılar 2:15). Bu vicdandır. Başka bir deyişle, Tanrı'nın emirlerdeki vahiy olmasa bile, O'nun suretinde yaratıldığımız gerçeğine dayanarak Tanrı'nın yasasını sezgisel olarak biliriz. Ancak, düşüş nedeniyle (Yaratılış 3), bu suret, vicdanımız da dahil olmak üzere, bozulmuş ve şekli değiştirilmiştir. Bu nedenle, vicdanımız aracılığıyla Tanrı'nın yasasını bilmemize rağmen, onu kendi çıkarımıza göre çarpıtma eğilimindeyiz. Bu yüzden vahiye ihtiyacımız var.
Tanrı'nın yasasında ve emirlerinde açığa vurduğu ahlaki iradesini içeren Kutsal Kitap, O'nun halkına yaptığı vahiydir. Bu nedenle Kutsal Kitap, yazılı biçimdeki Tanrı'nın Sözü olduğu için (2. Timoteos 3:16; 2. Petrus 1:21) ahlakımızın kaynağı olur. Hristiyan, Tanrı'nın iradesini bilmek isterse Kutsal Kitap'a başvurur. Hristiyan, doğruyu yanlıştan ayırt etmek isterse Kutsal Kitap'a başvurur.
Hristiyan ahlak kaynağı olarak Kutsal Kitap'a başvurmazsa ne olur? Bu sorunun birçok cevabı vardır, ama sonuç olarak hepimiz, açıkça ya da örtük olarak, vicdanımıza güvenme eğilimindeyiz. İnsan vicdanı bir alarm sistemine benzetilebilir; ahlaki standartlarımızı aştığımızda bizi uyarır. Sorun şu ki, vicdanımız onu besleyen ahlaki standartlar kadar iyidir. Eğer bu standartlar Kutsal Kitap'tan gelmiyorsa, vicdanımızı kaçınılmaz olarak başka çeşitli yollarla besleriz.
Günümüz toplumunda Kutsal Kitap'ın ahlak anlayışına rakip olan şey, toplumsal konsensüstür. Başka bir deyişle, ahlak anlayışımız çevremizdeki kültür tarafından şekillenir ve değiştirilir. Toplumsal konsensüs ahlak pusulamızsa, ahlak anlayışımızı kumdan bir temel üzerine inşa etmiş olduğumuzu görmek kolaydır. Toplumsal konsensüs, sadece bir konsensüstür. Günümüzün genel toplumsal ahlak kurallarının bir resmidir. Bir veya iki nesil önce, eşcinsellik, boşanma ve zina hala kabul edilmiyordu, hatta günah sayılıyordu. Günümüzde ise hem eşcinsellik hem de boşanma normaldir ve zina eskisi kadar damgalanmamaktadır. Temel olarak, sosyal konsensüsle karşılaştığımız durum, İsrailoğullarının Vaat Edilen Toprakları fethettikten birkaç nesil sonra başlarına gelenlerle aynıdır: "O dönemde İsrail'de kral yoktu. Herkes kendince doğru olanı yapıyordu" (Hakimler 17:6). Halk Tanrı'yı terk etti ve iki nesil içinde Tanrı'nın gözünde kötü olanı yapmaya başladı.
Öyleyse neden Kutsal Kitap ahlakın kaynağı olmalıdır? Çünkü onsuz, denizde sürüklenen gemiler gibiyiz. Dağdaki Vaaz'ın sonunda, Rabbimiz şu sözleri söyledi: "İşte bu sözlerimi duyup uygulayan herkes, evini kaya üzerine kuran akıllı adama benzer. Yağmur yağar, seller basar, yeller eser, eve saldırır; ama ev yıkılmaz. Çünkü kaya üzerine kurulmuştur” (Matta 7:24-25). Tanrı'nın Sözü olan Kutsal Kitap, ahlakı inşa etmek için tek kayadır.
English
Neden ahlak için kaynağımız Kutsal Kitap olmalı?
