Soru
Tanrı'nın Yeşurun'un Tanrısı olması ne anlama gelir?
Yanıt
Yeşaya 44:1-2'de Tanrı halkını şu sözlerle teselli eder:
“Şimdi, ey kulum Yakup soyu,
Seçtiğim İsrail halkı, dinle!
Seni yaratan, rahimde sana biçim veren,
Sana yardım edecek olan RAB şöyle diyor:
‘Korkma, ey kulum Yakup soyu,
Ey seçtiğim Yeşurun!'”
Yeşurun adı “doğru kişi”, “dürüst kişi” ya da “kutlu kişi” anlamına gelir. Yeşaya'nın şiirsel anlatımındaki paralellikte Yeşurun, bir önceki satırda geçen Yakup'un eş anlamlısı olarak kullanılmıştır. Böylece Yeşurun'un İsrail ulusuna yapılan şiirsel bir gönderme olduğunu görürüz. Bu aynı zamanda sevgi ve şefkat ifade eden bir hitaptır. Grekçe Septuaginta çevirisi Yeşurun'u, agape sözcüğünün bir biçimini kullanarak “sevilen kişi” şeklinde çevirmiştir.
Yeşurun adı Yasa'nın Tekrarı ve Yeşaya kitaplarında toplam dört kez geçer. Her kullanımında şiirsel bir bağlam içinde yer alır ve Tanrı'nın sevdiği halk olan İsrail'i ifade eder.
Yasa'nın Tekrarı 32. bölümde Musa, İsrail'in tarihini özetlerken çölde Tanrı'ya sadakatsizlik ettikleri dönemi de anlatır:
“Yeşurun semirdi ve sahibini tepti;
Doyunca yağ bağlayıp ağırlaştı,
Kendisini yaratan Tanrı'ya sırt çevirdi,
Kurtarıcısını, Kaya'yı küçümsedi.”
(Yasa'nın Tekrarı 32:15)
Musa İsrail oymaklarına son bereket sözlerini vermeye başlarken şöyle der:
“İsrail'in oymaklarıyla
Halkın önderleri bir araya geldiğinde
RAB Yeşurun'un kralı oldu.”
(Yasa'nın Tekrarı 33:5)
Daha sonra aynı bereket sözlerini bitirirken şöyle der:
““Ey Yeşurun, sana yardım için
Göklere ve bulutlara görkemle binen,
Tanrı'ya benzer biri yok.
Sığınağın çağlar boyu var olan Tanrı'dır,
Seni taşıyan O'nun yorulmaz kollarıdır.
Düşmanı önünden kovacak
Ve sana, ‘Onu yok et!’ diyecek.”
(Yasa'nın Tekrarı 33:26-27)
İsrail'e “Yeşurun” denilebilmesinin nedeni Tanrı'nın merhameti ve bağışlayıcılığıdır. Yeşaya kitabı İsrail'in günahını mahkûm ederek başlar ve halkı “günahlı ulus”, “suçu büyük bir halk”, kötülük edenlerin soyu ve yozlaşmış çocuklar olarak tanımlar (Yeşaya 1:4). Buna rağmen Tanrı onlara sevgiyle “Yeşurun”, yani “doğru kişi” diye seslenir.
İsrailliler RAB'bi terk etmişlerdi.
Yine de Tanrı onları sevgiyle “Yeşurun”, yani “sevilen kişi” olarak adlandırır. Yeşurun adı, Tanrı'nın lütfunun açık bir göstergesidir.
“Sürekli suçlamaz,
Öfkesini sonsuza dek sürdürmez.
Bize günahlarımıza göre davranmaz,
Suçlarımızın karşılığını vermez.
Çünkü gökler yeryüzünden ne kadar yüksekse,
Kendisinden korkanlara karşı sevgisi de o kadar büyüktür.
Doğu batıdan ne kadar uzaksa,
O kadar uzaklaştırdı bizden isyanlarımızı.”
(Mezmur 103:9-12)
Yeşurun adı bize Tanrı'nın halkını yalnızca oldukları hâliyle değil, lütfu sayesinde onları görmeyi amaçladığı hâliyle de gördüğünü hatırlatır. İsrail sadakatsiz olsa bile Tanrı antlaşmasına sadık kaldı ve onları sevilen, seçilmiş halkı olarak adlandırmaya devam etti. Bu nedenle “Yeşurun'un Tanrısı” ifadesi, Tanrı'nın halkına olan sadık sevgisini, merhametini ve bağışlayıcı lütfunu vurgular.
English
Tanrı'nın Yeşurun'un Tanrısı olması ne anlama gelir?
