Soru
Tanrı'nın Yahve-Yire olması ne anlama gelir?
Yanıt
“Yahve-Yire”, Eski Antlaşma'da geçen Tanrı'nın birçok farklı isminden biridir. “RAB Sağlayacaktır” anlamına gelir (Yaratılış 22:14). Bu isim, Tanrı'nın İshak'ın yerine kurban edilmek üzere koçu sağlamasının ardından İbrahim tarafından verilmiştir.
Bu öykü, Tanrı'nın İbrahim'e “vaat oğlu” İshak'ı yakmalık sunu olarak sunmasını buyurmasıyla başlar. Ertesi sabah erkenden İbrahim odun ve bıçağı alır; kendisi ve İshak, Tanrı'nın belirlediği yer olan Moriya'ya doğru yola çıkarlar. Kurban sunulacak yere yaklaştıklarında İshak, İbrahim'e sunulacak kurban hakkında soru sorar: “Yakmalık sunu kuzusu nerede?” İbrahim büyük bir iman ve ileri görüşlülükle şöyle cevap verir: “Oğlum, yakmalık sunu için kuzuyu Tanrı kendisi sağlayacak” (Yaratılış 22:1-8). Yeni Antlaşma bize İbrahim'in Tanrı'nın İshak'ı ölümden dirilteceğine inandığını söyler (İbraniler 11:19).
Tanrı'nın seçtiği yere vardıklarında İbrahim, bir sunak kurarak, İshak'ı bağlayıp odunların üzerine yatırarak imanını ve itaatini gösterir. İbrahim kurbanı tamamlayamadan önce RAB'bin meleği gökten ona seslenir ve İshak'ın yaşamı bağışlanır. Sonra, “İbrahim çevresine bakınca, boynuzları sık çalılara takılmış bir koç gördü. Gidip koçu getirdi. Oğlunun yerine onu yakmalık sunu olarak sundu” (Yaratılış 22:13). İbrahim, Tanrı'nın İshak'ın yerine bir kurban sağlamış olmasından dolayı o yere “Yahve-Yire” adını verdi. Hemen ardından Tanrı, İbrahim'le olan antlaşmasını yeniden doğruladı (ayet 17-18). Yüzyıllar sonra Kral Süleyman aynı yerde tapınağı inşa edecekti (2. Tarihler 3:1).
Böylece İbrahim'in Moriya Dağı'ndaki öyküsü, iman ve itaatin dramatik bir örneğinden çok daha fazlası hâline gelir. Bu olay, Rab'bin sonsuz lütfunun, sürekli sağlayışının ve her şeyi kuşatan bilgeliğinin bir sunumudur. Yahve-Yire, “RAB Sağladı” değil, “RAB Sağlayacaktır” anlamına gelir. Başka bir deyişle, bu isim yalnızca geçmişte yaşanmış bir olayı anmakla kalmaz; gelecekte gerçekleşecek bir eylemi de önceden bildirir.
Benzer şekilde, “RAB'bin dağında sağlanacaktır” (ayet 14) sözü de yalnızca Moriya Dağı'nı değil, aynı zamanda Tanrı'nın öz Oğlu'nu bile esirgemeyip O'nu hepimiz için ölüme teslim ettiği (Romalılar 8:32) Golgota denilen tepeyi de işaret eder. İbrahim'in iman dolu, “Yakmalık sunu için kuzuyu Tanrı'nın kendisi sağlayacak” sözü, Vaftizci Yahya'nın şu ilanıyla paraleldir: “İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!” (Yuhanna 1:29).
Yahve-Yire, İshak'ı kurtarmak için bir kurban sağladı ve bu eylem, Oğlu'nu dünyanın kurtuluşu için sağlayacağının önceden gösterilen bir simgesiydi.
English
Tanrı'nın Yahve-Yire olması ne anlama gelir?
