Soru
Hristiyan mistisizmi nedir?
Yanıt
Hristiyan mistisizmi tanımlanması zor bir terimdir. Genellikle Tanrı'nın deneyimsel bilgisinin pratiği olarak düşünülür. Bu terim aynı zamanda Roma Katolikliği'ndeki Efkaristiya gizemine ve Gnostisizm'de olduğu gibi Kutsal Kitap'ın sözde gizli anlamlarına da uygulanabilir. Kutsal Kitap'ın gizli anlamları olmadığı gibi, komünyonun unsurları da Mesih'in gerçek bedeni ve kanı haline gelmez. Hristiyanların Tanrı'yı deneyimledikleri doğru olsa da, Hristiyan mistisizmi deneyimsel bilgiyi yüceltme ve gizemli olandan zevk alma eğilimindedir ve ruhsal gelişim için mistisizme odaklanır. Kutsal Kitap Hristiyanlığı Tanrı'yı Sözü (Kutsal Kitap) aracılığıyla tanımaya ve dua yoluyla Kutsal Ruh'la bir araya gelmeye odaklanır. Mistisizm bireysel, öznel bir uygulama olma eğilimindeyken, Kutsal Kitap Hristiyanlığı hem Tanrı'yla bireysel bir ilişkidir hem de zorunlu olarak topluluk içinde yaşanan bir ilişkidir. Tek başına Hristiyan diye bir şey yoktur. "Hristiyan mistisizmi" olarak kabul edilebilecek şeylerin hepsi yanlış değildir, ancak çoğu yanlıştır ve mistisizme odaklanmak kişiyi kesinlikle hataya sürükleyebilir.
Mistisizm birçok dinde bulunabilir. Genellikle bir tür çileciliği içerir ve Tanrı'yla birleşmeyi amaçlar. Tanrı'ya yaklaşmak istemek kesinlikle doğrudur, ancak Tanrı'yla mistik birleşme, Hristiyanların çağrıldığı Tanrı'yla yakınlaşma türünden farklıdır. Mistisizm deneyimi arama eğilimindedir ve bazen gizli ya da elitist olarak görülür. Hristiyanlar ruhsal gerçekliklerin farkındadır ve bunlarla meşguldür (Efesliler 1:3; 6:10-19) ve Kutsal Kitap Hristiyanlığı ruhsal deneyimi içerir, ancak Tanrı'yla yakınlık tüm Hristiyanlar içindir ve herhangi bir gizemli uygulamayla örtülmez. Tanrı'ya yaklaşmak gizemli ya da elitist bir şey değildir; düzenli dua etmek, Tanrı Sözü'nü çalışmak, Tanrı'ya tapınmak ve diğer imanlılarla paydaşlık etmek gibi şeyleri içerir. Bizim çabalarımız Tanrı'nın kendisinin içimizde yaptığı işle kıyaslandığında sönük kalır. Aslında çabalarımız bizden kaynaklanan bir şey olmaktan çok O'nun çalışmalarına bir yanıttır.
Hristiyanlar mistik deneyimler olarak adlandırılabilecek deneyimler yaşarlar. İsa'yı Kurtarıcı olarak kabul ettiğimizde Kutsal Ruh tarafından kuşatılırız. Kutsal Ruh bizi dönüştürür ve Tanrı'nın çağrısını yerine getirmemizi sağlar. Kutsal Ruh'la dolu olan bir Hristiyan çoğu zaman büyük bir bilgelik, iman ya da ruhsal sezgi sergileyecektir. Kutsal Ruh'la dolu bir Hristiyan aynı zamanda sevgi, sevinç, esenlik, sabır, şefkat, iyilik, bağlılık, yumuşak huyluluk ve özdenetim gibi şeyler de sergileyecektir (Galatyalılar 5:22-23). Kutsal Ruh imanlıların gerçeği anlamalarına ve yaşamalarına yardım eder (1. Korintliler 2:13-16). Bu mistik uygulamaların bir sonucu değil, Kutsal Ruh'un iş başında olduğunun bir işaretidir. 2. Korintliler 3:18 Kutsal Ruh'un yaşamlarımızdaki işinden söz eder: "Ve biz hepimiz peçesiz yüzle Rab'bin yüceliğini görerek yücelik üstüne yücelikle O'na benzer olmak üzere değiştiriliyoruz. Bu da Ruh olan Rab sayesinde oluyor."
Karizmatik hareket, rüyalara ve görümlere, hislere ve deneyimlere ve yeni vahiylere yaptığı vurguyla Hristiyan mistisizminin bir biçimidir. Tanrı'nın tamamlanmış Sözü'ne sahip olduğumuz için, rüyalar ve görümler ya da Tanrı'dan ekstra vahiy peşinde koşmamalıyız. Günümüzde Tanrı'nın rüyalarda ve görümlerde Kendisini göstermesi mümkün olsa da, duyguların ve ruhsal izlenimlerin öznel doğasına dikkat etmeliyiz.
Bir Hristiyan'ın deneyimlediği her şeyin Kutsal Kitap'ın gerçeğiyle uyumlu olması gerektiğini unutmamak çok önemlidir. Tanrı kendisiyle çelişmez. O karışıklığın yazarı değildir (1. Korintliler 14:33). Tanrı kesinlikle bizim tam kavrayışımızın ötesindedir ve O'nun hakkında gizemli olan çok şey vardır. Ama O Kendisini bize açıklamıştır. Mistik deneyimler aramak yerine, kendimizi Tanrı'nın bize açıkladığı şeylerle meşgul etmeliyiz (Yasa'nın Tekrarı 29:29). Efesliler 1:3-14 Mesih'teki ruhsal bereketlerden bahseder. Bu bölüm kısmen şöyle der: "Tanrı sır olan isteğini, Mesih'te edindiği iyi amaç uyarınca bize açıkladı. Zaman dolunca gerçekleştireceği bu tasarıya göre, yerdeki ve gökteki her şeyi Mesih'te birleştirecek" (9-10. ayetler). Tanrı gizemi açıklamıştır ve planını tamamlarken bizi sadakatle O'nun yolunda yürümeye çağırmaktadır (Yuhanna 15:1-17; Filipililer 3:20-21; 2. Korintliler 5:16-21).
2. Petrus 1:3-8 ayetleri çağrımızı güzel bir şekilde özetlemektedir: "Kendi yüceliği ve erdemiyle[a] bizi çağıranın tanrısal gücü, kendisini tanımamız sonucunda yaşamamız ve Tanrı yolunda yürümemiz için gereken her şeyi bize verdi. O'nun yüceliği ve erdemi sayesinde bize çok büyük ve değerli vaatler verildi. Öyle ki, dünyada kötü arzuların yol açtığı yozlaşmadan kurtulmuş olarak, bu vaatler aracılığıyla tanrısal özyapıya ortak olasınız. İşte bu nedenle her türlü gayreti göstererek imanınıza erdemi, erdeminize bilgiyi, bilginize özdenetimi, özdenetiminize dayanma gücünü, dayanma gücünüze Tanrı yoluna bağlılığı, bağlılığınıza kardeşseverliği, kardeşseverliğinize sevgiyi katın. Çünkü bu niteliklere artan ölçüde sahip olursanız, Rabbimiz İsa Mesih'i tanımakta etkisiz ve verimsiz olmazsınız." Gizem vardır, ancak yaşamaya çağrıldığımız yol hiç de gizemli değildir. Sözü inceleyin, Tanrı'yı onurlandırmaya çalışın ve O'nun Kutsal Ruhu'nun içinizde çalışmasına izin verin.
English
Hristiyan mistisizmi nedir?
