Soru
Hristiyan hedonizm nedir?
Yanıt
Hristiyan hedonizm terimi ilk başta bir tezat gibi gelebilir. Sonuçta, "hedonizm" zevk peşinde koşmaksa, nasıl Hristiyan olabilir? Ancak John Piper'ın da belirttiği gibi, zevk kendi başına Tanrı'ya aykırı değildir. Bir anlamda zevk, değer verdiğimiz şeylere ne kadar önem verdiğimizi gösteren bir ölçüttür. Piper, Hristiyan hedonizm terimini, zamansız bir gerçeği ifade etmek için kışkırtıcı bir şekilde icat etmiştir: Tanrı, bizim en büyük sevincimiz olmadığında, olması gerektiği gibi bizde yüceltilmez. Ya da Piper'ın sözleriyle olumlu bir şekilde ifade etmek gerekirse, "Tanrı, biz O'nda en çok tatmin olduğumuzda bizde en çok yüceltilir."
Hristiyan hedonizminin gerçeğinin altında yatan fikir, Tanrı'nın her birimizi mutluluğu arama konusunda doğuştan gelen bir arzu ile yaratmış olduğudur. Sorun, zevk aramamız değildir; sorun, Tanrı'dan ayrı olarak zevk aramamızdır. Kutsal Kitap'ta Tanrı, insanları mutluluğu aramaları nedeniyle değil, O'nu görmezden gelen, ihmal eden veya O'na karşı gelen yollarla mutluluğu aramaları nedeniyle kınar (Yeremya 2:13).
Ancak Hristiyan hedonizm, sadece Tanrı'nın kendisinin en arzu edilen, ruhu tatmin eden hazine olduğunu öğretmekle kalmaz, O'ndan zevk almamızın, O'nda tatmin olmamızın, O'nu hak ettiği şekilde yüceltmek için gerekli olduğunu da öğretir. Tanrı, sadece görev olarak değil, zevk alarak da yüceltilir. Tanrı'yı yüceltme çağrımızı yerine getirmek için (1. Korintliler 10:31; Koloseliler 3:17; Yeşaya 43:6-7), O'nu olduğu gibi, yani yüce hazine olarak değer vermeliyiz.
Biz, zevk aldığımız şeyi veya kişiyi yüceltiriz, onurlandırırız. Bir şeyden ne kadar çok zevk alırsak, onun değerini o kadar çok gösteririz. Birisi bir arkadaşına, "Seninle birlikte olmaktan zevk alıyorum" dediğinde, bu hem zevkini hem de değerini ifade eden bir ifadedir. Bir koca karısına gül verirse ve karısı nedenini sorarsa, kocası "Bu benim görevim" diye cevap verirse, karısı kendini çok onurlandırılmış hissetmeyecektir. Ancak kocası "Senden daha mutlu eden hiçbir şey yok" diye cevap verirse, karısı kendini değerli ve onurlandırılmış hissedecektir.
Kutsal Yazılar bize Tanrı'da zevk bulmamızı emreder: "RAB'den zevk al" (Mezmurlar 37:4). Kutsal Kitap, itaatin ödüllerinden (Luka 12:33; İbraniler 11:6), büyük kazançtan (Filipililer 3:8; 1. Timoteos 6:6) ve sevincinden (Yuhanna 15:11; Nehemya 8:10) defalarca bahseder.
İbraniler 11'de Musa'nın "günahın geçici zevklerini" reddedip, bunun yerine "Mesih'in hakaretini" seçtiği söylenir (24-25. ayetler). Neden? "Ödülü gözetiyordu" (26. ayet). Bu nedenle Musa, gerçek bir Hristiyan hedonistti. O, yalnızca Tanrı'nın verebileceği sonsuz ödülü aradı ve bu dünyanın sahte ve geçici zevklerini reddetti. Böylece Musa, Tanrı'da en tatmin edici mutluluğu elde etti. Ve Tanrı yüceltildi.
Piper'ın Hristiyan hedonizmi özetlemesi, "Tanrı, biz O'nda en çok tatmin olduğumuzda en çok yüceltilir," doğru anlaşıldığında, Kutsal Kitap'a uygundur ve John Piper'ın öğrettiği Hristiyan hedonizmi, övgüye değer birçok yönü vardır. Yine de, Piper'ın da kabul ettiği gibi, Hristiyan hedonizminin Kutsal Kitap'ta geçen bir terim olmaması gibi bazı uyarılar vardır. Kutsal Kitap, Tanrı'yı memnun eden ve yücelten şeyin iman olduğunu vurgular, O'nda zevk veya tatmin bulmak değildir (İbraniler 11:6). "Tatmin bulmak" "imanı uygulamak"ın yerini alamaz.
Hristiyan hedonizminin değerlendirilmesinde dikkate alınması gereken başka hususlar da vardır. Pavlus'un "Umudun Tanrısı, O'na iman ettiğiniz için sizi her türlü sevinç ve esenlikle doldursun" (Romalılar 15:13) duası, "sevinç ve esenlik"in Rab'be imandan ("iman") geldiğini öğretir. Yine, iman, Tanrı ile olan ilişkimizin ve O'nun verdiği bereketlerin temelidir; "tatmin" (sevinç ve esenlikle dolmak) imanın sonucudur. Ayrıca, Hristiyan hedonizminin mantrası olan "Tanrı, O'nda en çok tatmin olduğumuzda bizde en çok yüceltilir" ifadesi, Galatyalılar 2:20 gibi ayetlerle bir şekilde uzlaştırılmalıdır: "Mesih'le birlikte çarmıha gerildim. Artık ben yaşamıyorum, Mesih bende yaşıyor. Şimdi bedende sürdürdüğüm yaşamı, beni seven ve benim için kendini feda eden Tanrı Oğlu'na imanla sürdürüyorum." Burada yine iman teması, benliğin ölümüyle birlikte yer almaktadır, ancak Tanrı'da kişisel tatmin aramakla ilgili pek bir şey yoktur. Herhangi bir öğreti, yorum veya felsefi sistemde olduğu gibi, John Piper'ın söylediklerini Tanrı'nın Sözü ile dikkatlice karşılaştırmalıyız.
English
Hristiyan hedonizm nedir?
