Soru
Tanrı'nın adaletli bir Tanrı olması ne anlama gelir?
Yanıt
Adalet, doğru olanı ya da "olması gerektiği gibi olanı" ifade eden bir kavramdır. Adalet, Tanrı'nın niteliklerinden biridir ve O'nun kutsallığından kaynaklanır. Kutsal Kitap'ta adalet ve doğruluk çoğu zaman eş anlamlı olarak kullanılır. Doğruluk, doğru ve adil olma niteliğini ifade ettiğinden, Tanrı'nın bir başka niteliğidir ve hem O'nun adaletini hem de kutsallığını kapsar.
Tanrı'nın adaletini, önce günahı anlamadan kavramamız mümkün değildir. Günah, yasasızlıktır (1. Yuhanna 3:4) ve kötülüktür (Daniel 9:4-5; Mika 2:1; Yakup 3:6). Günah, Tanrı'nın kutsal doğasına aykırı olan her şeyi içerir ve O'nu gücendirir. Bu nedenle günah, Tanrı'ya karşı işlenmiş bir suçtur ve adalet bunun karşılığında ölüm ve Tanrı'dan sonsuza dek ayrılığı gerektirir (Romalılar 1:18-32; 2:5; 3:23). Ancak Tanrı, bu cezayı bizim yerimize ödemesi için Oğlu İsa Mesih'i dünyaya gönderdi (Romalılar 5:8-11; 6:23) ve O'nun adına iman eden herkese kurtuluşu erişilebilir kıldı (Yuhanna 1:12; 3:15-17; 20:31).
İsa Mesih'i Kurtarıcısı olarak kabul eden günahkârlara Tanrı'nın kendi doğruluğu armağan olarak verilir ve bu armağan, imanımıza karşılık olarak gösterdiği lütuf ve merhamete dayanır (Romalılar 3:23-26; Efesliler 2:3-7). Tanrı'nın merhameti ve lütfu, adaletine rağmen değil, adaletinden dolayıdır. Bizi öylesine sevdi ki, günahımız ölümümüzü gerektirdiği hâlde, Oğlu'nu çarmıhta bizim yerimize geçmesi için gönderdi. Böylece adaletinin ihlal edilmediğini, aksine tamamen yerine getirildiğini gösterdi (1. Selanikliler 1:10; 5:9).
Tanrı'nın suretinde yaratılmış olduğumuz için (Yaratılış 1:26-27), biz insanlar da yeryüzünde ahlaki adaletin egemen olmasını ister ve çevremizde haksızlık gördüğümüzde öfkeleniriz. Neden suçların cezalandırılmasını isteriz? Çünkü bu yaratılışımızın bir parçasıdır. Zengin adamın yoksul adamın kuzusunu alması karşısında Kral Davut'un duyduğu öfke bizim de içimizde yankı bulur (2. Samuel 12:1-14). Natan'ın bu öyküyü Davut'a anlatmasının nedeni de buydu; çünkü bu olay, Davut'un Uriya'nın karısını alarak işlediği haksızlığı ortaya çıkarıyordu. Davut'un hemen ardından ettiği tövbe duası etkili oldu; çünkü Tanrı'ya karşı günah işlediğini kabul ederek Tanrı'nın doğruluğunu da kabul etmiş oldu. Rab, Peygamber Natan aracılığıyla Davut'a günahının bağışlandığını, ancak zina ilişkisinden doğan çocuğun öleceğini bildirdi. Bu da Davut'un günahının yine de yargılanması gerektiğini gösteriyordu.
Geleceğe baktığımızda, Vahiy kitabı son zamanlarda Tanrı'nın adaletini bütün görkemiyle ortaya koyar. Kutsallar dünyanın yargılanışını gördüklerinde, Tanrı'yı reddetmeleri olan en büyük günahlarından dolayı dünyanın halkı üzerine verdiği doğru yargılar için O'na ezgiler söyleyeceklerdir (Vahiy 11:16-18; 15:3-4; 16:7; 19:1-4). Ayrıca 2. Petrus 3:13'ün söylediği gibi, Mesih yeryüzünde fiziksel olarak egemenlik sürdüğünde Tanrı'nın doğru adaleti sonunda tam anlamıyla gözler önüne serilecektir.
English
Tanrı'nın adaletli bir Tanrı olması ne anlama gelir?
