ప్రశ్న
యేసును ఏ సమయంలో శిలువ వేసారు? యేసు శిలువ మీద ఏ సమయంలో మరణించారు?
జవాబు
యేసు శిలువ వేయబడిన సమయం గురించి సువార్తికులు అనేక ప్రస్తావనలు చేశారు. ఆ ప్రస్తావనలన్నింటినీ కలిపి చూస్తే, యేసు ఏ సమయంలో మరణించారో అనే దానిపై మనకు ఒక అవగాహన వస్తుంది. ఈ వ్యాసంలో, మనం NASBని ఉపయోగిస్తాము, ఎందుకంటే అది అసలు గ్రీకులో నమోదు చేయబడిన సమయ ప్రస్తావనల యొక్క అక్షరాలా అనువాదాన్ని అందిస్తుంది.
యేసును రాత్రిపూట అరెస్టు చేసి, మరుసటి రోజు ఉదయం పిలాతు దగ్గరకు తీసుకువచ్చారని మనకు తెలుసు. మత్తయి 27:1–2 మనకు ఇలా చెబుతోంది, "ఉదయం అయినప్పుడు, ప్రధాన యాజకులందరును ప్రజల పెద్దలును ఆయనను మట్టుపెట్టెందుకు ఆయనకు విరోధముగా సంశయమనుచున్నారు; ఆయనను బంధించి, తీసికొనిపోయి, అధిపతియైన పిలాతునకు అప్పగించిరి."
పస్కా పండుగకు యెరూషలేములో ఉన్న హేరోదు మరియు పీలాతుల ముందు విచారణలు జరిగాయి (లూకా 23:6–15 చూడండి). కానీ చివరి నిర్ణయం తీసుకోవలసింది పీలాతుడే. పీలాతు యేసును విడుదల చేయాలనుకున్నాడు (లూకా 23:20), కానీ చివరికి జనసమూహాన్ని శాంతపరచడమే ఎక్కువ ప్రయోజనకరమని భావించాడు. "పిలాతు తాను ఏమీ సాధించలేక, పైగా గందరగోళం మొదలవుతున్నట్లు గ్రహించి, నీళ్ళు తీసుకొని జనసమూహమునెదుట తన చేతులు కడుక్కొని, 'ఈ మనుష్యుని రక్తమునకు నేను నిర్దోషిని; మీరే చూసుకోండి' అని చెప్పెను. అప్పుడు ప్రజలందరూ, 'ఆయన రక్తం మా మీదను, మా పిల్లల మీదను ఉండనిమ్ము' అని చెప్పెను. అప్పుడు అతడు వారి కొరకు బరబ్బసును విడుదల చేసి, యేసును కొరడాలతో కొట్టించి, సిలువ వేయించెను" (మత్తయి 27:24–26).
యేసు సిలువ వేయబడిన సమయం గురించి మత్తయి కొన్ని ఆధారాలను అందిస్తాడు: "ఇప్పుడు ఆరవ గంట మొదలుకొని తొమ్మిదవ గంట వరకు దేశమంతట చీకటి ఆవహించింది. సుమారు తొమ్మిదవ గంట సమయంలో యేసు గట్టిగా అరుస్తూ, ‘ఏలీ, ఏలీ, లమా సబక్థనీ?’ అని పలికాడు, అంటే, ‘నా దేవా, నా దేవా, నన్ను ఎందుకు పరిత్యాగము చేశావు?’ అక్కడ నిలబడిన వారిలో కొందరు అది విని, ‘ఇతను ఏమి చెప్పుచున్నాడు? ఏలీయా వచ్చుచున్నాడా?’ అని చెప్పుకొనసాగారు, ‘ఈ మనిషి ఏలీయాను పిలుస్తున్నాడు.’ వెంటనే వారిలో ఒకడు పరుగెత్తి, ఒక స్పాంజిని తీసుకొని, దానిని పుల్లని ద్రాక్షారసంతో నింపి, ఒక కర్రతో పట్టి ఆయనకు తాగించాడు. కానీ మిగిలిన వారు, ‘ఏలీయా వచ్చి ఆయనను రక్షిస్తాడో లేదో చూద్దాం’ అని అన్నారు. యేసు మరల గొప్ప స్వరముతో కేకవేసి ఆత్మను అప్పగించెను. మరియు ఇదిగో, ఆలయపు తెర పైనుండి క్రిందికి రెండుగా చిరిగిపోయెను; భూమి కంపించెను, రాళ్లు చీలిపోయెను" (మత్తయి 27:45–51). కాబట్టి మత్తయి ప్రకారం, యేసు "తొమ్మిదవ గంట ప్రాంతంలో" మరణించారు. ఆరవ గంటలో చీకటి పడటం మరియు తొమ్మిదవ గంట ప్రాంతంలో యేసు మరణించడం గురించి లూకా 23:44-47 మత్తయితో ఏకీభవిస్తుంది. మార్కు 15:25 మరింత సమాచారాన్ని జోడిస్తుంది: "వారు ఆయనను సిలువ వేసినప్పుడు మూడవ గంట అయింది," మరియు మిగిలిన కథనం చీకటి పడిన సమయాలు మరియు యేసు మరణం గురించి మత్తయి మరియు లూకాతో ఏకీభవిస్తుంది.
కాబట్టి, సినాప్టిక్ సువార్తల కథనాలను కలిపి చూస్తే, యేసు మూడవ గంటలో సిలువ వేయబడ్డారు. ఆరవ గంట నుండి తొమ్మిదవ గంట వరకు చీకటి ఆవహించింది, మరియు యేసు తొమ్మిదవ గంట ప్రాంతంలో మరణించారు. యేసు దాదాపు ఆరు గంటల పాటు సిలువ మీద ఉన్నారు, వాటిలో మూడు గంటలు పూర్తి చీకటిలో గడిపారు. ఆధునిక లెక్కల ప్రకారం, కొత్త రోజు అర్ధరాత్రికి ప్రారంభమవుతుంది, కాబట్టి మూడవ గంట అంటే ఉదయం 3:00 గంటలు అవుతుంది. అయితే, యూదుల దినం సూర్యాస్తమయంతో ప్రారంభమైనా, గంటలను సూర్యోదయం నుండి లెక్కించేవారు, అది సుమారుగా ఉదయం 6:00 గంటలకు సమానం. కాబట్టి, యేసు శిలువ వేయబడిన మూడవ గంట, సూర్యోదయం తర్వాత మూడు గంటలకు, అంటే సుమారుగా ఉదయం 9:00 గంటలకు సమానం. చీకటి ఆవరించిన ఆరవ గంట మధ్యాహ్నం 12:00 గంటలకు, మరియు యేసు మరణించిన తొమ్మిదవ గంట మధ్యాహ్నం 3:00 గంటలకు సమానం. యోహాను వేరే విధంగా నమోదు చేసినట్లు కనిపించడం మినహా, ఇదంతా చాలా సరళమైనది.
యోహాను 19:13-14 ఇలా చెబుతోంది, "అందువల్ల పీలాతు ఈ మాటలు విని యేసును బయటకు తీసుకువచ్చి, హెబ్రీ భాషలో గబ్బథా అని, పవేమెంట్ అని పిలువబడే స్థలంలో న్యాయపీఠం మీద కూర్చున్నాడు. అప్పుడు పస్కా పండుగకు సన్నాహక దినము, సుమారు ఆరవ గంట సమయం." యోహాను, పీలాతు ముందు విచారణను మధ్యాహ్నం 'సుమారు'గా జరిగినట్లుగా పేర్కొంటున్నాడు, ఇది మూడవ గంట లేదా ఉదయం 9:00 గంటలకు యేసు శిలువ వేయబడ్డాడని నమోదు చేసిన మార్కుతో విభేదిస్తుంది.
ఈ పైకి కనిపించే విభేదానికి అనేక సంభావ్య పరిష్కారాలు ఉన్నాయి. కొందరు యోహాను అర్ధరాత్రి నుండి గంటలను లెక్కిస్తున్నాడని ("రోమన్" పద్ధతి) సూచించారు, కాబట్టి ఆరవ గంట ఉదయం సుమారు 6:00 గంటలకు అవుతుంది. ఇది కాలక్రమ సమస్యను పరిష్కరిస్తుంది; అయినప్పటికీ, హెన్రీ మోరిస్ పరిశోధనను ఉటంకిస్తూ, డి. ఎ. కార్సన్ ఇది జరిగే అవకాశం లేదని భావిస్తున్నారు, ఎందుకంటే ఈ లెక్క సాధారణంగా రోమన్ చట్టపరమైన పత్రాలకు మాత్రమే పరిమితం (పిలర్ న్యూ టెస్టమెంట్ కామెంటరీ, "యోహాను," ఎర్డ్మన్స్, 1991, పేజీ 605). మెర్రిల్ టెన్నీ ఈ "రోమన్" పద్ధతి యోహాను యొక్క ఇతర సమయ ప్రస్తావనలతో అసంగతంగా ఉంటుందని సూచిస్తున్నారు (NIV బైబిల్ కామెంటరీ, వాల్యూమ్ 2, న్యూ టెస్టమెంట్, "యోహాను," జోండెర్వాన్, 1994, పేజీ 363). అండ్రియాస్ కోస్టెన్బెర్గర్ కూడా గమనిస్తారు, యోహాను 1:39లో సమయాన్ని ప్రస్తావిస్తున్నప్పుడు యోహాను సాంప్రదాయకమైన ఉదయం నుండి సాయంత్రం వరకు ఉన్న సమయ వ్యవస్థను ఉపయోగించినట్లు కనిపిస్తుందని, అక్కడ పదవ గంట ఉదయం 10:00 గంటలను కాకుండా (10:00 AM) మధ్యాహ్నం తరువాత (సాయంత్రం 4:00 గంటలకు) సూచిస్తుందని (బేకర్ ఎక్సెజెటికల్ కామెంటరీ ఆన్ ది న్యూ టెస్టమెంట్, "యోహాను," బేకర్ అకాడెమిక్, 2004, పే. 74–75). కాబట్టి "రోమన్ సమయం" పరిష్కారం అసంభవంగా కనిపిస్తుంది.
మరొక ప్రతిపాదిత పరిష్కారం ఏమిటంటే, జాన్ ఆరవ గంటను ప్రస్తావించిన దానిని ఒక వ్రాతదోషంగా పరిగణించడం. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, యోహాను యొక్క ఒక తొలి ప్రతిలిపిక Γ (గ్రీకు అంకె గ్యామా, లేదా 3)కు బదులుగా పొరపాటున Ϝ (గ్రీకు అంకె డిగామ్మా, లేదా 6) అని వ్రాశాడు. ఇది యోహాను మరియు మార్కుల మధ్య పూర్తి ఏకాభిప్రాయాన్ని సూచిస్తుంది; అయితే, ఈ వైవిధ్యం కోసం ఎటువంటి చేతిరాత ప్రతుల సాక్ష్యం లేదని కార్సన్ ఎత్తి చూపుతాడు (పైన పేర్కొన్నది, పే. 606). అందువల్ల, ఈ పరిష్కారం పూర్తిగా ఊహాజనితమైనది.
కోస్టెన్బెర్గర్, అతను ఈ ఆలోచనను తప్పనిసరిగా సమర్థించనప్పటికీ, యోహాను ఇక్కడ ఒక దైవశాస్త్ర సూత్రాన్ని వివరిస్తున్నాడే గానీ, సమయాన్ని అక్షరాలా సూచించడానికి ప్రయత్నించడం లేదని సూచిస్తున్నారు (అదే, పే. 536). పాస్కల్ గొర్రెపిల్లను ఎంపిక చేయడం సాధారణంగా పాస్కల్ పండుగకు ముందు రోజు మధ్యాహ్నం జరుగుతుంది. అందువల్ల, యేసును శిలువ వేయడానికి ఎంపిక చేసినప్పుడు, దేవుని గొర్రెపిల్ల ఎంపిక చేయబడిందనే వాస్తవాన్ని నొక్కి చెప్పడానికి యోహాను మధ్యాహ్నాన్ని (ఆరవ గంట) ప్రస్తావించాడు. అయితే, ఈ పరిష్కారానికి దాని స్వంత కాలక్రమానుసారమైన ఇబ్బందులు ఉన్నాయి. యోహాను 19:14లో ప్రస్తావించిన "సిద్ధపు దినము" బహుశా గొర్రెపిల్లను ఎన్నుకోవలసిన పాస్ ఓవర్ పండుగకు కాకుండా, పాస్ ఓవర్ సబ్బాతుకు సంబంధించిన సన్నాహక దినంగా ఉండవచ్చు. యేసు తన శిష్యులతో పాస్ ఓవర్ భోజనాన్ని ఇప్పటికే చేసి ఉంచడం, ఆ భోజనం ఇప్పటికే జరిగిపోయిందని సూచిస్తుంది.
కోస్టెన్బెర్గర్ (పే. 538) మరియు కార్సన్ (పే. 605) పురాతన కాలమాన పద్ధతుల యొక్క అస్పష్టమైన పద్ధతులపై ఆధారపడిన పరిష్కారాన్ని ఇష్టపడతారు. గడియారాలు మరియు ఇతర కచ్చితమైన సమయమాపక పరికరాల వాడకం కంటే ముందు, రోజును సాధారణంగా మూడు గంటల భాగాలుగా విభజించేవారు, మరియు ప్రజలు తరచుగా సమయాన్ని అంచనా వేసి, దగ్గర చేసేవారు. అది ఉదయం మధ్యలో, ఉదాహరణకు 10:30 అయి ఉంటే, ఒక వ్యక్తి దానిని తగ్గించి మూడవ గంట (ఉదయం 9:00) అని, మరొక వ్యక్తి దానిని పెంచి ఆరవ గంట (మధ్యాహ్నం) అని పిలిచి ఉండవచ్చు. ఈ పరిష్కారంలో ఎలాంటి విభేదం లేదు, కేవలం ప్రతి రచయిత సమయాన్ని అంచనా వేసిన విధానంలో తేడా ఉంది. (ఆధునిక కాలంలో సెకను వరకు సమయం చెప్పే డిజిటల్ గడియారాలతో కూడా, మనం తరచుగా సమీపంలోని పావు గంట లేదా అరగంటకు సమయాన్ని రౌండ్ చేస్తాము.) ఈ పరిష్కారం ప్రకారం, మూడవ మరియు ఆరవ గంట మధ్య ఎంపిక అనేది వ్యక్తిగత అంచనాకు సంబంధించిన విషయం అవుతుంది. జాన్ మరియు మార్క్ ఆచారానికి అనుగుణంగా సమయాలను "రౌండ్ ఆఫ్" చేసి ఉండవచ్చు.
తుది విశ్లేషణలో, ఇది ఒక పురాతన పుస్తకం నుండి ఆధునిక శాస్త్రీయ కచ్చితత్వాన్ని ఆశించడం వంటిది కావచ్చు. కార్సన్ దీనిని ఈ విధంగా చెప్పారు: "గడియారాలు లేని రోజులలో సాధించలేని స్థాయిలో మార్కు మరియు యోహాను ఇద్దరిలోనూ కచ్చితత్వం కోసం మనం పట్టుబట్టే ప్రమాదంలో ఉన్నాము. సూర్యఘడియారాలు లేని రోజులలో, సూర్యరశ్మి గడియారాలు మరియు ఖగోళ శాస్త్ర పటాలను మోయలేని చాలా మందికి, సమయాన్ని లెక్కించడం తప్పనిసరిగా ఒక అంచనాగానే ఉండేది. సూర్యుడు మధ్యాహ్నం పూట ఉన్నట్లయితే, ఇద్దరు వేర్వేరు పరిశీలకులు పైకి చూసి, వరుసగా అది 'మూడవ గంట' లేదా 'సుమారు ఆరవ గంట' అని నిర్ధారించుకుని ఉండవచ్చు" (పు. 605).
అన్ని సాక్ష్యాలను కలిపి పరిశీలిస్తే, యేసు ఉదయం పూట ఎప్పుడో శిలువ వేయబడ్డారు, మరియు మధ్యాహ్నం పూట ఎప్పుడో మరణించారు. ఆయన శిలువ మీద మూడు నుండి ఆరు గంటల మధ్య సమయం గడిపారు, అందులో చాలా భాగం పూర్తి చీకటిలో గడిచింది. సువార్త రచయితలు ఈ విషయంలో కచ్చితత్వం పట్ల అంతగా ఆసక్తి చూపలేదు. వారు దాని వేదాంతపరమైన పరిణామాల గురించి ఎక్కువగా ఆందోళన చెందారు, వాటిని వారు విశ్వాసపాత్రంగా నమోదు చేశారు.
English
యేసును ఏ సమయంలో శిలువ వేసారు? యేసు శిలువ మీద ఏ సమయంలో మరణించారు?
