యేసు జీవితపు కాలక్రమం: సువార్తలు ఏమి చెబుతున్నాయి?

యేసు జీవితపు కాలక్రమం ఏదైనా కొంతవరకు ఊహాజనితమైనదే. సువార్తలలో ఏ ఒక్కటీ క్రీస్తు జీవితాన్ని కాలక్రమంలో అందించలేదు. దానికి బదులుగా, సువార్తలలోని చాలా భాగం, ప్రతి రచయిత ముఖ్యంగా నొక్కి చెప్పాలనుకున్న విషయాల ప్రకారం విషయ క్రమంలో అమర్చబడింది. అదనంగా, రచయితలు తమ సొంత ఇతివృత్తాలకు ముఖ్యమైన వివరాలను చేర్చారు, కాబట్టి కొన్ని సందర్భాల్లో, ఒకే విధమైన సంఘటన రెండు వేర్వేరు సందర్భాలలో జరిగిందా లేదా అదే సంఘటనను వేరే దృక్కోణం నుండి చెప్పారా అని చెప్పడం కష్టంగా ఉంటుంది.

సువార్తల విశ్వసనీయత విషయంలో వీటిలో ఏదీ ఆందోళనకు కారణం కాకూడదు. సువార్తలలో ఏదీ సంపూర్ణ జీవిత చరిత్రలు అని పేర్కొనలేదు, మరియు వాస్తవానికి, అవి కవర్ చేసే కాల వ్యవధిని బట్టి చాలా చిన్నవిగా ఉంటాయి. సువార్త రచయితలు తమ విషయాల ఎంపికలో జాగ్రత్త వహించారు. యేసు ఎవరో, ఆయన ఏమి బోధించారో, మరియు ఈ రోజు మనకు ఆయన ప్రాముఖ్యత ఏమిటో అనే దానిపై వారు మనకు పూర్తి అవగాహనను ఇస్తారు, కానీ యేసు పనులను ఏ క్రమంలో చేశారనే దానిపై మంచి అవగాహనను ఇవ్వరు. అది వారి ఉద్దేశ్యం కాదు.

కొన్ని కొత్త నిబంధన పఠన ప్రణాళికలలో, ప్రణాళిక సంపాదకుడి అభిప్రాయం ప్రకారం, సువార్తలు "కాలక్రమంలో" ఒకదానితో ఒకటి పెనవేసుకొని ఉంటాయి. అయితే, ఇతర సంపాదకులు ఈ సంఘటనలను వేరే క్రమంలో అమర్చవచ్చు.

అయినప్పటికీ, కొన్ని సంఘటనలను ఒక విస్తృతమైన చట్రంలో ఉంచవచ్చు:

యోహాను 1:1–3లో, ఆదిలోనే ఉండిన యేసుతో ప్రారంభిస్తాడు.

లూకా బెత్లెహేములో క్రీస్తు జననం గురించి మరియు ఆ రాత్రే కాపరుల సందర్శన గురించి చెబుతాడు (అధ్యాయం 2).

మత్తయి 2వ అధ్యాయం, బెత్లెహేములో ఉన్న పసికందు యేసును జ్ఞానులు సందర్శించినట్లు చెబుతుంది. గొర్రెల కాపరుల సందర్శన తర్వాత కొంతకాలం గడిచిన తర్వాతే ఈ సందర్శన జరిగిందని మనం భావిస్తాము, ఎందుకంటే వారు వచ్చే సమయానికి మరియ మరియు యోసేపు ఒక ఇంట్లో నివసిస్తున్నారు. మత్తయి 2వ అధ్యాయం హేరోదు యొక్క ఆగ్రహం గురించి, మరియు మరియ, యోసేపు, యేసు ఈజిప్టుకు పారిపోయి అక్కడ ఒక నిర్దిష్ట కాలం పాటు ఉన్నారని కూడా చెబుతుంది. ప్రమాదం తొలగిపోయిన తర్వాత, వారు నజరేతుకు తిరిగి వచ్చారు, అక్కడే యేసు పెరిగాడు.

యేసు బాల్యం గురించి ప్రస్తావించబడిన సంఘటన ఒక్కటే—యేసు తల్లిదండ్రులు ఆయన జాడను కోల్పోయిన యెరూషలేము యాత్ర. వారు చివరకు ఆయనను కనుగొన్నప్పుడు, ఆయన ఆలయంలో వింటూ, ప్రశ్నలు అడుగుతూ, ఆయన మాట విన్నవారిని ఆశ్చర్యపరిచారు (లూకా 2:41–52).

మత్తయి, మార్కు మరియు లూకా గ్రంథాలలో కనిపించే తదుపరి సంఘటన యేసు బాప్తిస్మం, దాని తర్వాత వెంటనే ఆయన అరణ్యంలో శోధింపబడటం. ఇది యేసు యొక్క బహిరంగ పరిచర్యకు అధికారిక ప్రారంభంగా కనిపిస్తుంది. దీని తర్వాత శిష్యులను ఎన్నుకోవడం మరియు సంచార పరిచర్య ప్రారంభం కావడం జరుగుతుంది.

యేసు జీవితకాలంలో, ఆయన చాలా సమయం గలిలయలో గడిపారు, బహుశా అదే ఆయన ప్రధాన కేంద్రంగా ఉండేది, కానీ ఆయన తరచుగా పండుగల కోసం యెరూషలేముకు ప్రయాణాలు చేసేవారు. (యేసు పరిచర్య సుమారు 3 సంవత్సరాలు కొనసాగిందనే అంచనా, ఆయన పస్కా పండుగ కోసం యెరూషలేముకు వెళ్ళిన సంఖ్యపై ఆధారపడి ఉంది. అయితే, యేసు పాటించిన ప్రతి పస్కా పండుగ సువార్తలలో నమోదు చేయబడిందని ఎటువంటి హామీ లేనందున, ఈ విషయం కూడా ఊహాజనితమైనదే.) యేరుషలేముకు చేసిన ఈ పర్యటనల సమయంలోనే ఆయన తరచుగా యూదు నాయకత్వంతో విభేదాలు పడ్డారు. ఆయన అనేక స్వస్థత మరియు ఆహారమిచ్చే అద్భుతాలు చేశారు, కానీ, మళ్ళీ, సువార్తలు సంఘటనల యొక్క నిజమైన కాలక్రమాన్ని ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించకుండా, విషయాలను అంశాల వారీగా అమర్చాయి. ఈ సమయమంతా, యేసు శిష్యులకు తనను తాను క్రమంగా వెల్లడిస్తూ, తన మరణం కోసం వారిని సిద్ధం చేస్తున్నారు.

యూదయ, సమరియా, మరియు గలిలయలలో తన పరిచర్యను నెరవేర్చిన తర్వాత, యేసు చివరిగా యెరూషలేముకు చేసే తన ప్రయాణం అని తెలిసి, పస్కా పండుగ సమయంలో గలిలయ నుండి బయలుదేరాడు. అన్ని సువార్తలు ఈ చివరి ప్రయాణానికి మరియు యేసు రాజధానికి చేరుకున్న తర్వాత జరిగిన సంఘటనలకు చాలా ప్రాధాన్యతనిస్తాయి. విజయ ప్రవేశం నుండి పునరుత్థానం వరకు, మత్తయి 28 అధ్యాయాలలో 8; మార్కు 16 అధ్యాయాలలో 6; లూకా 24 అధ్యాయాలలో 5½; మరియు యోహాను 21 అధ్యాయాలలో 9 అధ్యాయాలను కేటాయించారు. ప్రాథమికంగా, సువార్తలు యేసు యొక్క భౌతిక పరిచర్య యొక్క చివరి వారానికి తమ పరిమాణంలో మూడవ వంతు నుండి సగం వరకు కేటాయించాయి.

ఆ చివరి వారాన్ని సాధారణంగా ఈ క్రింది విధంగా రూపొందించవచ్చు:

తాటిమట్టల ఆదివారం నాటి విజయ ప్రవేశం.

జనసమూహాలకు విస్తృతమైన బోధన మరియు యూదు నాయకత్వంతో ఘర్షణ, ఇది చివరికి "దేవాలయాన్ని శుభ్రపరచడంతో" ముగిసింది.

యేసు తన శిష్యులతో కలిసి పాస్ ఓవర్ భోజనం చేసి, "ప్రభువు భోజనం"ను ప్రారంభించి, ఆ తర్వాత వారి పాదాలను కడుగుతాడు. (భోజనం సమయంలోనే యూదా, యేసును ఏకాంత ప్రదేశంలో ఎక్కడ పట్టుకోవచ్చో యూదు నాయకులకు చెప్పడానికి వెళ్ళిపోతాడు.)

యేసు గెత్సేమనే తోటలో ప్రార్థన చేస్తుండగా ఆయన శిష్యులు నిద్రపోతున్నారు.

యూదా యేసును అరెస్టు చేసే దేవాలయ కాపలాదారుల బృందానికి నాయకత్వం వహిస్తాడు.

యేసును దుష్టుడని తీర్పు తీర్చి, మరణశిక్షను అమలు చేసే అధికారం వారికి లేకపోవడంతో, వారి తీర్పును ధృవీకరించవలసి వచ్చిన పీలాతు ముందు, యూదు నాయకులచే ఒక అనధికారిక "విచారణ" జరిపించారు.

పిలాతు ఒక మార్గం వెతకాలని ప్రయత్నించి, యేసు గలిలయకు చెందినవాడు కాబట్టి, గలిలయ హేరోదు పరిధిలో ఉన్నందున యేసును హేరోదు వద్దకు పంపాడు. (హేరోదు పస్కా పండుగ కోసం యెరూషలేములో ఉన్నాడు.)

హేరోదు యేసును ప్రశ్నించి, తన సైనికులతో ఆయనను హింసించి, అపహాస్యం చేసి, ఆయనను పీలాతు వద్దకు తిరిగి పంపుతాడు.

పిలాతు యేసును కొరడాతో కొట్టించి జనసమూహాన్ని శాంతింపజేయడానికి మరోసారి ప్రయత్నించాడు, అయినా వారు ఇంకా అతన్ని సిలువ వేయమని అరుస్తున్నారు. అప్పుడు అతను వారికి యేసును గానీ, లేదా దోషి అయిన హంతకుడు బరబ్బాసును గానీ విడుదల చేస్తానని చెప్పాడు. వారు బరబ్బాసును విడుదల చేయడానికి ఎంచుకున్నారు, మరియు పిలాతు యేసును సిలువ వేయమని శిక్ష విధించాడు.

పండితుల సామాన్య ఏకాభిప్రాయం ప్రకారం యేసు శుక్రవారం నాడు శిలువ వేయబడ్డారు, కానీ ఇది సువార్తలలో స్పష్టంగా పేర్కొనబడలేదు, మరియు కొంతమంది పండితులు శిలువ వేయడం బుధవారం లేదా గురువారం నాడు జరిగి ఉండాలని భావిస్తున్నారు.

అందరు సాక్ష్యుల ప్రకారం, యేసు మరుసటి ఆదివారం మృతులలో నుండి తిరిగి లేచాడు.

యేసు పరలోకమునకు ఆరోహణుడవకముందు, వివిధ సమూహముల అపొస్తలులకు ప్రత్యక్షమయ్యెను (లూకా 24:50–51).

యేసు జీవితం యొక్క వివరణాత్మక కాలక్రమాన్ని పునర్నిర్మించడం ఆసక్తికరంగా ఉండవచ్చు, మరియు అటువంటి ప్రాజెక్ట్ నిస్సందేహంగా విద్యార్థిని దేవుని వాక్యంలో లీనమయ్యేలా చేస్తుంది, కానీ అది ప్రేరేపిత రచయితలు నొక్కిచెప్పిన విషయాల నుండి దృష్టిని మరల్చవచ్చు కూడా. సువార్తలను అవి వ్రాయబడిన విధంగానే చదవడం వలన ప్రేరేపిత థీమ్‌లను మరియు నొక్కిచెప్పిన విషయాలను మనం మరింత బాగా గ్రహించగలుగుతాము. యేసు జీవితం యొక్క ఖచ్చితమైన కాలక్రమం అనేది సువార్త రచయితలు (లేదా రచయిత) తెలియజేయడానికి ముఖ్యమైనదిగా భావించని విషయం.

English

---

తెలుగు హోం పేజికు వెళ్ళండి

యేసు జీవితపు కాలక్రమం: సువార్తలు ఏమి చెబుతున్నాయి?