ప్రశ్న
పరిశుద్ధాత్మ త్రిత్వంలో మూడవ వ్యక్తి అని చెప్పడంలో అర్థం ఏమిటి?
జవాబు
త్రిత్వంలోని సభ్యులందరూ సహజీవులు, సహశాశ్వతులు మరియు సహసమానులు. దేవుడు శాశ్వతంగా మూడు వ్యక్తులలో ఉంటాడు, వారందరూ సంపూర్ణ ఏకత్వంలో ఉంటారు. ఒకే దేవుడు కానీ మూడు వ్యక్తులు. దేవుడు తనను తాను మనకు తండ్రిగా, కుమారునిగా మరియు పరిశుద్ధాత్మగా వెల్లడించుకున్నాడు.
మత్తయి 28:19లో, గొప్ప ఆజ్ఞలో భాగంగా, యేసు ఇలా అన్నారు, "కాబట్టి మీరు వెళ్లి, సమస్త జనులను శిష్యులనుగా చేయుడి; తండ్రియొక్కయు కుమారునియొక్కయు పరిశుద్ధాత్మయొక్కయు నామములోనికి వారికి బాప్తిస్మమిచ్చుచు." ఈ "త్రిత్వ సూత్రము"లో, పరిశుద్ధాత్మ త్రిత్వములో మూడవ వ్యక్తిగా ప్రత్యక్షమయ్యింది కాబట్టి, పరిశుద్ధాత్మను తరచుగా త్రిత్వములో మూడవ వ్యక్తి అని పిలుస్తారు, ఆయన మూడవదిగా పేర్కొనబడ్డాడు.
ప్రకటన క్రమంలో, ఆయన ఒక వ్యక్తిగత వ్యక్తిగా మూడవవారిగా వెల్లడికావడం వలన, ఆత్మ త్రయంలో మూడవ వ్యక్తిగా కూడా పిలువబడతారు. ఆదికాండము 1:2లో సృష్టి సమయంలో దేవుని ఆత్మ జలాల మీద ఆవరించి ఉన్నట్లు చూపబడింది. తరువాత, ఒక నిర్దిష్ట పనిని నెరవేర్చడానికి ప్రభువు ఆత్మ ఒక వ్యక్తిపైకి వచ్చేది (ఉదాహరణకు, న్యాయాధిపతులు 13-16లో సమశోనుపైకి). అయితే, ఈ ప్రస్తావనలు దేవుని ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తిత్వం అని కాకుండా, "దేవుని శక్తి"గా అర్థం చేసుకోబడి ఉండేవి.యేసు భూమిపై ఉన్నప్పుడే మనం త్రయం గురించి అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాము. తండ్రి (మొదటి వ్యక్తి) కుమారుని (రెండవ వ్యక్తి) పంపాడు. అయితే, తాను లోకాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, తాను దేవుడైన మూడవ వ్యక్తిని పంపుతానని కుమారుడు చెప్పాడు—ఆయన పరిశుద్ధాత్మ (యోహాను 14:16–17; 16:12–15). యేసు మాటల నుండి, పరిశుద్ధాత్మ కేవలం దేవుని నిరాకార శక్తి మాత్రమే కాదని, ఆయన దేవుడేనని స్పష్టమవుతుంది—ఆయన మునుపెన్నడూ ప్రత్యక్షపరచబడని మూడవ వ్యక్తి. ఆత్మ దేవుడు, కానీ ఆయన తండ్రి గానీ కుమారుడు గానీ కాదు. ఆయన ఒక మూడవ వ్యక్తి—ఒక మూడవ వ్యక్తిత్వం.
క్రైస్తవులు త్రయం యొక్క వ్యక్తులకు సంబంధించి మొదటి, రెండవ, మరియు మూడవ అనే పదాలను ఉపయోగించినప్పుడు, వారు త్రయంలోని వివిధ వ్యక్తులు ఇతరుల కంటే ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నారని సూచించడం లేదు. ప్రతి వ్యక్తి సమానంగా ముఖ్యమైనది. మన అభిప్రాయం ప్రకారం, క్రీ.శ. నాలుగవ శతాబ్దంలో అలెగ్జాండ్రియాకు ఆర్చ్బిషప్ అయిన అథానాసియస్ రాసిన అథానాసియన్ క్రీడ్ మాటలలో, "మేము త్రయంలో ఒక దేవుణ్ణి మరియు ఏకత్వంలో త్రయాన్ని ఆరాధిస్తాము, వ్యక్తులను గందరగోళపరచకుండా లేదా దైవిక సత్వాన్ని విభజించకుండా. తండ్రి ఒక వ్యక్తి, కుమారుడు మరొకరు, పరిశుద్ధాత్మ ఇంకొకరు. కానీ తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క దైవత్వం ఒకటే, మహిమలో సమానమైనది, గొప్పతనంలో శాశ్వతమైనది. . . . మరియు ఈ త్రయంలో, ఎవరూ ఒకరికి ముందు గానీ, తర్వాత గానీ, గొప్పవారు గానీ, చిన్నవారు గానీ లేరు; కానీ ముగ్గురు వ్యక్తులు తమలో తాము, శాశ్వతులు మరియు సహసమానులు; అందువల్ల మనం త్రయాన్ని ఏకత్వంలో మరియు ముగ్గురు వ్యక్తులలో ఉన్న ఒకే దేవుణ్ణి ఆరాధించాలి."
దేవుడు ఉన్నట్లే, ముగ్గురు వ్యక్తులు సమస్తమైనవారు. అయితే, దేవుడు తనను తాను మనకు వెల్లడించినట్లుగా మరియు ఆయన మనతో సంభాషించే విధంగా, త్రయం యొక్క ప్రతి వ్యక్తి కొన్ని నిర్దిష్ట పాత్రలను స్వీకరించాడు. ఆత్మ కుమారుని వైపు దృష్టిని మళ్ళిస్తుంది (యోహాను 16:14), మరియు కుమారుడు తండ్రి వైపు దృష్టిని మళ్ళిస్తాడు (యోహాను 14:13). ఈ అర్థంలో కూడా, పరిశుద్ధాత్మ మూడవది.
English
పరిశుద్ధాత్మ త్రిత్వంలో మూడవ వ్యక్తి అని చెప్పడంలో అర్థం ఏమిటి?
