ప్రశ్న
క్రీస్తు యొక్క ప్రధాన్యత అంటే ఏమిటి మరియు దాని పర్యవసానాలు ఏమిటి?
జవాబు
క్రీస్తు శ్రేష్ఠత అనేది యేసు యొక్క అధికారాన్ని మరియు ఆయన దైవత్వాన్ని చుట్టి ఉన్న ఒక సిద్ధాంతం. చాలా సులభంగా చెప్పాలంటే, క్రీస్తు శ్రేష్ఠతను అంగీకరించడం అంటే యేసు దేవుడే అని అంగీకరించడమే.
మెరియమ్-వెబ్స్టర్ నిఘంటువు 'సర్వోన్నత' అనే పదాన్ని "హోదా లేదా అధికారంలో అత్యున్నతమైనది" లేదా "పరిమాణంలో లేదా నాణ్యతలో అత్యున్నతమైనది" అని నిర్వచిస్తుంది. సారాంశంలో, దీనికంటే గొప్పది మరొకటి లేదు. దేనికైనా సర్వోన్నతమైనది అంటే దాని అంతిమమైనది. యేసు శక్తి, మహిమ, అధికారం మరియు ప్రాముఖ్యతలో అంతిమమైనవాడు. సమస్తముపై యేసు సర్వోన్నతత్వం బైబిల్లో ప్రధానంగా హెబ్రీయులకు మరియు కొలొస్సయులకు వ్రాసిన పత్రికలలో వివరించబడింది.
హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రిక యొక్క ఒక ప్రధాన ఉద్దేశ్యం, పాత నిబంధన వ్యవస్థకు సంబంధించిన సందర్భంలో యేసు చేసిన కృషిని వివరించడం. యేసు పాత నిబంధన యూదుల సంప్రదాయాలు మరియు పాత్రలకు పరిపూర్ణత. హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రిక యొక్క మరొక ప్రధాన ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, యేసు కేవలం పనులను చేయడంలో ఒక కొత్త మార్గాన్ని సూచించడు. దానికి బదులుగా, ఆయన సర్వోన్నతుడు. ఆయన పాత పద్ధతులకు వాస్తవ పరిపూర్ణత, అందువల్ల ఆ మార్గాల కంటే ఆయన గొప్పవాడు. మోషే ధర్మశాస్త్రం క్రింద ఉన్న దేవాలయ వ్యవస్థకు సంబంధించి, హెబ్రీయులకు వ్రాసిన వాడు ఇలా వ్రాశాడు, "అయితే ఆయన మధ్యవర్తిగా ఉన్న నిబంధన పాతదానికంటే శ్రేష్ఠమైనది, మరియు అది శ్రేష్ఠమైన వాగ్దానముల మీద స్థాపించబడినది కాబట్టి, యేసు పొందిన పరిచర్య కూడా వారి పరిచర్య కంటే శ్రేష్ఠమైనది" (హెబ్రీయులు 8:6). సారాంశంలో, యేసు పాత నిబంధన వ్యవస్థ కంటే గొప్పవాడు. ఆయన పాత పనులు చేసే మార్గాన్ని తనలో ఇముడ్చుకుంటాడు మరియు దానిని అధిగమించాడు. పాత నిబంధనలోని పాత్రలు మరియు ఆచారాలతో యేసు చేసిన అనేక పోలికలలో ఇది స్పష్టమవుతుంది. ఉదాహరణకు, మనకు ఇలా చెప్పబడింది, "ఆయన ఎల్లకాలము జీవించుచుండుటచేత అచంచలమైన యాజకత్వము కలిగియున్నాడు. కాబట్టి ఆయన ద్వారా దేవుని యొద్దకు వచ్చేవారిని సంపూర్ణంగా రక్షించగలడు, ఎందుకంటే ఆయన వారి కొరకు మధ్యవర్తిత్వం చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ జీవిస్తూ ఉంటాడు" (హెబ్రీయులు 7:24–25). అందువల్ల, యేసు పాత నిబంధన యాజకత్వాన్ని తనలో ఇముడ్చుకుని, దానికంటే శ్రేష్ఠుడు (దీని గురించి మరింత సమాచారం కోసం ఇక్కడ చూడండి).
హెబ్రీయులు గ్రంథం క్రీస్తు కేవలం పాత్రలు మరియు వ్యవస్థలకే కాకుండా అన్నింటికంటే శ్రేష్ఠుడని వివరిస్తుంది. హెబ్రీయులు 1:3 ఇలా చెబుతోంది, "కుమారుడు దేవుని మహిమకు ప్రకాశమును, ఆయన సత్త్వమునకు సరియైన ప్రతిరూపమునుగా ఉండి, తన శక్తివంతమైన వాక్యముతో సమస్తమును నిలబెట్టుకొనువాడు." అదేవిధంగా, కొలొస్సయులు 2:9 ఇలా చెబుతోంది, "ఎందుకనగా దైవత్వమునకు సంబంధించిన సంపూర్ణత అంతయు క్రీస్తులో శారీరకరూపములో నివసించుచున్నది." ముఖ్యంగా, యేసుయే దేవుడు.
కొలొస్సయులు 1:15–23 కొన్ని బైబిళ్లులో "క్రీస్తు శ్రేష్ఠత్వం" అని పేర్కొనబడింది. ఈ భాగంలో, యేసు అన్నిటికంటే పైగా ఉన్నాడని పౌలు స్పష్టం చేస్తున్నాడు. క్రీస్తును "అదృశ్యుడైన దేవుని స్వరూపము" మరియు "సర్వ సృష్టికి ప్రథమ జన్మితుడు" అని పిలుస్తారు (కొలొస్సయులు 1:15). మొదటి సంతానము అనే పదం గందరగోళంగా అనిపించవచ్చు. ఇది క్రీస్తు సృష్టించబడ్డాడని సూచించదు (యెహోవా సాక్షుల సిద్ధాంతంలో చెప్పినట్లుగా). బదులుగా, మొదటి సంతానము అనే పదం అధికార స్థానాన్ని సూచిస్తుంది. "మొదటి సంతానము"గా ఉండటం అనేది ఒక గౌరవప్రదమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉండటం. పాల్ వెంటనే సృష్టిలో యేసు పాత్రను వివరిస్తాడు: "ఎందుకనగా ఆయన ద్వారా సమస్తము సృష్టింపబడెను; పరలోకమందును భూమియందును, కనబడునవియు కనబడనివియు, సింహాసనములైనను అధికారములైనను ప్రధానులైనను అధికారులైనను, సమస్తము ఆయన ద్వారాను ఆయన కొరకును సృష్టింపబడెను" (కొలొస్సయులు 1:16). దీని అర్థం యేసు సృష్టించబడలేదు, కానీ సృష్టికర్త అని. ఆయన దేవుడు.
పౌలు ఇంకా ఇలా చెబుతున్నాడు, "ఆయన సమస్తముకంటె ముందుగా ఉన్నాడు, సమస్తము ఆయనయందు కలిగియున్నది. ఆయన సంఘమునకు, అనగా శరీరమునకు తల; ఆయన ఆది, చనిపోయినవారిలో మొదటివాడు; తద్వారా సమస్తములో ఆయనకే ప్రథమత్వము కలుగునట్లు" (కొలొస్సయులు 1:17–18). క్రీస్తుకు సృష్టిపై, సంఘంపై, మరణంపై, మరియు చివరిగా "అన్నిటిలోనూ" అధికారం ఉందని పౌలు అనేక రంగాలను నొక్కి చెబుతాడు. క్రీస్తు అన్నిటికంటే ముందు ఉన్నాడు మరియు అన్నిటినీ తనలో ఇముడ్చుకున్నాడు ("ఆయనయందు సకలములు నిలుచును"). అందువల్ల, క్రీస్తు పరమోన్నతుడు.
క్రీస్తును గూర్చిన మన దృక్పథానికి మరియు ఆరాధనకు ఈ బోధన చాలా అవసరం. క్రీస్తు యొక్క ప్రధాన్యత, యేసు పూర్తిగా దేవుడని ధృవీకరిస్తుంది. ఆయన కేవలం ఇతరుల కంటే గొప్ప మనిషి మాత్రమే కాదు, కేవలం దేవుడు మాత్రమే ఉండగలిగిన విధంగా, ఆయన నిజంగా సర్వ సృష్టికి మించినవాడు. ఈ సత్యం మన రక్షణకు చాలా అవసరం. దేవుడు అనంతమైనవాడు, అందువల్ల ఆయనకు వ్యతిరేకంగా మన పాపం ఒక అనంతమైన అపరాధం. ఈ అపరాధానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి, బలి అనంతమైనదిగా ఉండాలి. యేసు, దేవునిగా, అనంతమైనవాడు, అందువల్ల ఆయన ఒక సమర్థవంతమైన బలి.
యేసు సర్వోన్నతుడని చెప్పడం, ఆయన దేవుని వైపుకు దారితీసే అనేక మార్గాలలో ఒకరు మాత్రమే అని చెప్పకుండా మనల్ని నిరోధిస్తుంది. ఆయన మనం అనుసరించడానికి ఎంచుకోగల ఒక మంచి నైతిక గురువు మాత్రమే కాదు; సత్యంలో, ఆయన దేవుడు, మరియు ఆయన సర్వమునకు మించినవాడు. యేసు సర్వోన్నతి మన పాపాలకు మనం ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోలేమని కూడా స్పష్టం చేస్తుంది. నిజానికి, "ఎద్దుల యొక్కయు మేకల యొక్కయు రక్తము పాపములను కొట్టివేయలేదు" (హెబ్రీయులు 10:4). యేసు ఆ వ్యవస్థను నెరవేర్చడమే కాకుండా, దాని స్థానంలోకి వచ్చారు. రక్షణ అనేది క్రియల ఆధారంగా కాదు (ఎఫెసయులు 2:1–10 చూడండి). మరియు, మనం రక్షించబడిన తర్వాత, మన సొంత బలంతో ఆయనలా ఉండాలని ఆశించలేమని యేసు యొక్క ప్రధాన్యత మనకు చూపిస్తుంది. యేసు పూర్తిగా భిన్నమైనవారు, సర్వమునకు మించినవారు. క్రైస్తవులు యేసులా ఉండాలని పిలువబడ్డారు, కానీ ఇది పరిశుద్ధాత్మ యొక్క కార్యం ద్వారా జరుగుతుంది (ఫిలిప్పీయులు 2:12–13; రోమీయులు 8).
యేసు యొక్క శ్రేష్ఠత ఆయన కేవలం మిగిలిన వాటికి మించిన ఒక ఆత్మీయ జీవి మాత్రమే కాదని మనకు బోధిస్తుంది. ఆయన ద్వారా పరలోకమందును మరియు భూమియందును ఉన్న కనబడేవి మరియు కనబడనివి, అనగా ఆత్మీయమైనవి మరియు భౌతికమైనవి సృష్టించబడ్డాయని పౌలు మనకు చెబుతున్నాడు (కొలొస్సయులు 1:16 చూడండి). హెబ్రీయులు 1:4 యేసు దేవదూతల కంటే శ్రేష్ఠుడని పిలుస్తుంది. ఈ సత్యం దేవదూతల ఆరాధన వైపు ఏ విధమైన ధోరణిని అయినా ఖండిస్తుంది. యేసు దేవదూతలను సృష్టించాడు మరియు వారికి మించినవాడు. ఆయన వారికంటే గొప్పవాడని మనకు స్పష్టంగా చెప్పబడింది. అందువల్ల, మనం కేవలం యేసును మాత్రమే ఆరాధించాలి. అదేవిధంగా, యేసు భూమిపై ఉన్న వస్తువులను సృష్టించాడంటే, ఆ సృష్టి మన ఆరాధనకు అర్హమైనది కాదని అర్థం. యేసు భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రాజ్యాల రెండింటిపై అత్యున్నతుడు, అందువల్ల ఆయన వాటిపై సార్వభౌముడిగా ఉంటూనే, రెండింటికీ ప్రాముఖ్యతను ఇస్తున్నాడు.
క్రీస్తు యొక్క శ్రేష్ఠత్వాన్ని మనం అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, ఆయన గురించి మనకు మరింత కచ్చితమైన దృష్టి కలుగుతుంది. ఆయన ప్రేమ యొక్క లోతును మనం మరింత పూర్తిగా అర్థం చేసుకుంటాము; ఆయన ప్రేమను స్వీకరించడానికి మరియు దానికి ప్రతిస్పందించడానికి మనం మరింత సమర్థులమవుతాము. కొలొస్సయలో పెరుగుతున్న మతభ్రమలను ఎదుర్కోవడానికి కొలొస్సయులకు వ్రాసిన పత్రిక పాక్షికంగా వ్రాయబడిందని వేదాంతులు నమ్ముతారు. ఈ తప్పుదారి పట్టిన విశ్వాసాలను అణచివేయడానికి క్రీస్తు యొక్క శ్రేష్ఠత్వాన్ని ధృవీకరించడం పౌలుకు సముచితంగా అనిపించింది. ఆయన క్రీస్తు యొక్క శ్రేష్ఠత్వాన్ని, ఆయన యజమానిత్వాన్ని, మరియు మనకొరకు ఆయన సరిపోవడాన్ని ధృవీకరించారు. హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రిక పాత నిబంధన ఒడంబడికకు మరియు యేసు యొక్క నూతన నిబంధనకు మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది. ఇది పాత వ్యవస్థను యేసు క్రీస్తులో నెరవేరబోయే అంతిమ లక్ష్యానికి ఒక నీడగా వెల్లడిస్తుంది. క్రీస్తు యొక్క శ్రేష్ఠత్వం ఆయన వ్యక్తిత్వం, ఆయన కార్యం, విశ్వాసులుగా మన స్థితి, మరియు రాజ్యం యొక్క సరైన దృక్పథానికి కేంద్రంగా ఉంటుంది.
English
క్రీస్తు యొక్క ప్రధాన్యత అంటే ఏమిటి మరియు దాని పర్యవసానాలు ఏమిటి?
