ప్రశ్న
యేసు పుట్టకముందే ఉన్నాడనే వాదనను బైబిల్ సమర్థిస్తుందా?
జవాబు
యేసు క్రీస్తు పూర్వ-అస్తిత్వం కోసం బైబిల్లోని వాదన ఖచ్చితంగా బహుముఖమైనది. పూర్వ-అస్తిత్వం అంటే "ఒక పూర్వపు స్థితిలో లేదా మరేదైనా దానికి ముందు ఉనికి" అని నిర్వచించబడింది. యేసు క్రీస్తు విషయంలో, ఆయన ముందుగా ఉనికిలో ఉన్నారంటే, ఆయన మనిషిగా అవతరించి భూమిపై నడవడానికి ముందే, త్రయాత్మక దేవునిలో రెండవ వ్యక్తిగా ఇప్పటికే ఉనికిలో ఉన్నారని అర్థం. బైబిల్ ఈ బోధనను స్పష్టంగా బోధించడమే కాకుండా, సువార్తలు మరియు పత్రికల అంతటా వివిధ సందర్భాలలో ఈ వాస్తవాన్ని సూచిస్తుంది కూడా. అదనంగా, యేసు చేసిన పనులు ఆయన దైవిక గుర్తింపును మరియు ఫలితంగా ఆయన ముందుగా ఉనికిలో ఉన్నారనే విషయాన్ని వెల్లడిస్తాయి.
కొత్త నిబంధనలో అనేక ప్రదేశాలలో యేసు తన పూర్వ అస్తిత్వాన్ని స్పష్టంగా బోధించాడు. యేసు ఇలా అన్నాడు, "తండ్రీ, లోకము పుట్టకమునుపు నీయొద్ద నాకు ఏ మహిమయుండెనో ఆ మహిమతో నన్ను ఇప్పుడు నీయొద్ద మహిమ పరచుము" (యోహాను 17:5). లేఖనములు యేసు యొక్క పూర్వ అస్తిత్వానికి మద్దతు ఇస్తున్నాయని చూపించడానికి ఈ వాక్యభాగం మాత్రమే సరిపోతుంది, కానీ ఇది అలాంటి అనేక వాక్యభాగాలలో ఒకటి మాత్రమే. యేసు స్వయంగా తన పూర్వ అస్తిత్వాన్ని స్పష్టంగా బోధించారు (యోహాను 3:13; 6:33, 38, 62; 8:23; 16:28). అబ్రాహాము జననానికి చాలా శతాబ్దాల ముందే తాను ఉన్నానని కూడా క్రీస్తు చెప్పారు (యోహాను 8:58–59), అబ్రాహాము జననం యేసు జననానికి చాలా శతాబ్దాల ముందు జరిగినప్పటికీ! అనేక గ్రంథాలు యేసు తన తండ్రితో కలిసి ముందుగా ఉన్నాడని ప్రదర్శిస్తాయి (రోమీయులు 8:3; 1 యోహాను 1:2; గలతీయులు 4:4). అనేక వాక్యాలు యేసును సృష్టికర్తగా కూడా గుర్తిస్తాయి (యోహాను 1:2–3; కొలొస్సయులు 1:16–17; హెబ్రీయులు 1:2).
బహుశా క్రీస్తు యొక్క పూర్వ అస్తిత్వానికి అత్యంత శక్తివంతమైన సాక్ష్యం యేసు స్వయంగా ప్రదర్శించిన ప్రవర్తనే. కేవలం ఇశ్రాయేలు దేవునికి మాత్రమే చేయడానికి హక్కు లేదా శక్తి ఉన్న పనులను ఆయన తరచుగా చేస్తూ, చెబుతూ ఉండేవారు. మార్కు 2లో పక్షవాతానికి గురైన వ్యక్తిని యేసు స్వస్థపరచడం, తన అధికారాన్ని మరియు పాపాలను క్షమించే తన సామర్థ్యాన్ని ప్రదర్శించడానికి జరిగింది (మార్కు 2:3–12). అటువంటి కార్యములు కేవలం యెహోవాకు మాత్రమే ప్రత్యేకించబడినవని యేసు యొక్క యూదుల ప్రేక్షకులకు బాగా తెలుసు. లూకా 7లో యేసు చేసిన పనులు కూడా అలాంటి ప్రతిచర్యనే రేకెత్తించాయి (లూకా 7:48–50).
యేసు తన దైవత్వంలో ముందుగానే ఉన్నాడని, సువార్తలలో పదేపదే ఆయనను ఆరాధించిన విషయం ద్వారా మరింతగా నిరూపించబడింది (మత్తయి 28:9, 17; లూకా 24:52; యోహాను 9:38; 20:28). యేసు అటువంటి ఆరాధనను ఎన్నడూ తిరస్కరించలేదు. ఆయన అటువంటి ఆరాధనను పూర్తిగా సముచితమైనదిగా భావించాడు. యేసు తనకు విశ్రాంతిదినముపై (సబ్బాత్) అధికారము (మార్కు 2:28) మరియు ధర్మశాస్త్రాన్ని రద్దు చేసే అధికారము (ఎఫెసయులు 2:14–15) ఉన్నాయని సూచించారు. దైవికమైన (అందువల్ల ముందుగా ఉనికిలో ఉన్న) వ్యక్తి కాకుండా మరెవరి నుంచైనా వచ్చే ఇటువంటి ప్రవర్తన పూర్తిగా దైవదూషణ.
అంతేకాకుండా, యేసు తాను దైవికమైన మనుష్య కుమారుడనని గుర్తించాడు (మార్కు 14:61–64) మరియు తానే మృతులలో నుండి తిరిగి లేవగలనని వాదించాడు (యోహాను 10:17–18)! తన విప్లవాత్మకమైన వాదనలను మరియు పరిచర్యను ధృవీకరిస్తుందని తాను చెప్పిన అద్భుతమే ఇదిగా పరిణమించింది (మత్తయి 12:38–40; 16:1–4). యేసు ఈ గొప్ప అద్భుతాన్ని నెరవేర్చి, దానికి బలమైన రుజువును ఇచ్చారు (లూకా 24:36–43; యోహాను 20:26; 21:1-14; అపొస్తలుల కార్యములు 1:3–6). ఈ అద్భుతం యేసు దైవత్వానికి సంబంధించిన వాదనను స్థాపించింది మరియు అందువల్ల ఆయన పూర్వ అస్తిత్వానికి మరింత నిర్ధారణను అందిస్తుంది.
English
యేసు పుట్టకముందే ఉన్నాడనే వాదనను బైబిల్ సమర్థిస్తుందా?
