ప్రశ్న
పాక్షిక ప్రెటెరిజం బైబిల్ ఆధారితమైనదా? పాక్షిక ప్రెటెరిస్టులు దేనిని నమ్ముతారు?
జవాబు
ప్రెటెరిజం అనేది ఒక అంత్యకాల దృక్పథం, ఇది బైబిల్లోని "అంత్య దినాల" ప్రవచనాలు ఇప్పటికే నెరవేరాయని చెబుతుంది. కాబట్టి, మనం శ్రమకాలం గురించి బైబిల్ ఏమి చెబుతుందో చదివినప్పుడు, మనం చరిత్రను చదువుతున్నాము. ప్రెటెరిజం రెండు వర్గాలుగా విభజించబడింది: పూర్తి (లేదా స్థిరమైన) ప్రెటెరిజం మరియు పాక్షిక ప్రెటెరిజం. పూర్తి ప్రెటెరిజం, బైబిల్లోని అన్ని ప్రవచనాలు ఏదో ఒక విధంగా నెరవేరాయనే తీవ్రమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పాక్షిక ప్రెటెరిస్టులు మరింత మితమైన విధానాన్ని తీసుకుంటారు, మరియు చాలా మంది పాక్షిక ప్రెటెరిస్టులు పూర్తి ప్రెటెరిస్టులను మతవిశ్వాస ద్రోహులుగా భావిస్తారు.
పాక్షిక ప్రెటెరిజంను నమ్మేవారు, దానియేలు, మత్తయి 24, మరియు ప్రకటన గ్రంథాలలోని (చివరి రెండు లేదా మూడు అధ్యాయాలను మినహాయించి) ప్రవచనాలు ఇప్పటికే నెరవేరాయని మరియు క్రీ.శ. మొదటి శతాబ్దం కంటే ఆలస్యంగా నెరవేరలేదని నమ్ముతారు. పాక్షిక ప్రెటెరిజం ప్రకారం, రాప్చర్ (రప్చర్) అనేది లేదు, మరియు శ్రమకాలం మరియు అంటిక్రైస్ట్ (క్రీస్తు విరోధి) గురించి వివరించే భాగాలు వాస్తవానికి క్రీ.శ. 70లో యెరూషలేము నాశనం మరియు రోమన్ చక్రవర్తి టైటస్ను సూచిస్తున్నాయి. పాక్షిక ప్రిటెరిస్టులు క్రీస్తు భూమిపైకి తిరిగి రావడం మరియు భవిష్యత్ పునరుత్థానం మరియు తీర్పును నమ్ముతారు, కానీ వారు సహస్రాబ్ది రాజ్యం లేదా ఒక దేశంగా ఇజ్రాయెల్కు దేవుని భవిష్యత్ ప్రణాళికలో స్థానం ఉందని బోధించరు. పాక్షిక ప్రిటెరిస్టుల ప్రకారం, బైబిల్లోని "కడవరి దినములు" అనే ప్రస్తావనలు భూమి యొక్క కడవరి దినముల గురించి కాకుండా, పాత యూదుల నిబంధన యొక్క కడవరి దినముల గురించి చెబుతున్నాయి.
పాక్షిక ప్రిటెరిస్టులు తమ వాదనను నిలబెట్టుకోవడానికి, అపోకలిప్స్ పుస్తకం తొలినాళ్లలో (క్రీ.శ. 70 కంటే ముందు) వ్రాయబడిందని వారు పట్టుబడతారు. వారు ప్రవచనాత్మక భాగాలను వివరించేటప్పుడు అస్థిరమైన వ్యాఖ్యాన పద్ధతిని కూడా ఉపయోగించాలి. అంత్యదినాల గురించిన ప్రిటెరిస్ట్ దృక్పథం ప్రకారం, అపోకలిప్స్ 6—18 అధ్యాయాలు అత్యంత ప్రతీకాత్మకమైనవి, అవి ఎలాంటి అక్షర సంఘటనలను వివరించవు. యెరూషలేము నాశనంలో సముద్ర జీవుల పూర్తి వినాశనం (ప్రకటన 16:3) లేదా తీవ్రమైన చీకటి (వచనం 10) జరగనందున, ఈ తీర్పులను ప్రెటెరిస్టులు కేవలం రూపకంగా అన్వయిస్తారు. అయితే, ప్రెటెరిస్టుల ప్రకారం, 19వ అధ్యాయాన్ని అక్షరాలా అర్థం చేసుకోవాలి—యేసు క్రీస్తు శారీరకంగా తిరిగి వస్తాడు. కానీ అధ్యాయం 20ను ప్రెటెరిస్టులు మళ్ళీ రూపకంగా అన్వయిస్తారు, అయితే అధ్యాయాలు 21-22లను, నిజంగా ఒక నూతన ఆకాశం మరియు నూతన భూమి ఉంటాయనే కారణంతో, కనీసం పాక్షికంగానైనా అక్షరాలా అర్థం చేసుకోబడతాయి.
ప్రకటన గ్రంథంలో అద్భుతమైన మరియు కొన్నిసార్లు గందరగోళపరిచే దర్శనాలు ఉన్నాయని ఎవరూ కాదనరు. ప్రకటన గ్రంథం అనేక విషయాలను రూపకంగా వివరిస్తుందని ఎవరూ కాదనరు—అది ప్రళయకాల సాహిత్యం యొక్క స్వభావం. అయితే, ప్రకటన గ్రంథంలోని ఎంపిక చేసిన భాగాల యొక్క అక్షర స్వభావాన్ని ఏకపక్షంగా తిరస్కరించడం అనేది, ఆ పుస్తకంలోని ఏ భాగాన్నైనా అక్షరాలా వ్యాఖ్యానించే ఆధారాన్ని నాశనం చేయడమే అవుతుంది. మహమ్మారిలు, సాక్షులు, పశువు, అబద్ధ ప్రవక్త, సహస్రాబ్ది రాజ్యం మొదలైనవన్నీ ప్రతీకాత్మకమైనవే అయితే, క్రీస్తు రెండవ రాకడ మరియు నూతన భూమి అక్షరాలా జరుగుతాయని మనం ఏ ప్రాతిపదికన వాదించగలం? ఇది ప్రకటన గ్రంథంలోని చిహ్నాలను ప్రిటెరిజం వివరించడంలో ఒక అసంగతిని ప్రతిబింబిస్తుంది—ఏ అంశాలు అక్షరాలా మరియు ఏవి కావో నిర్ణయించే బాధ్యతను ఇది వ్యాఖ్యాతకు వదిలివేస్తుంది.
పాక్షిక ప్రెటెరిజంను నమ్మేవారు కూడా మత్తయి 24ను అక్షరార్థంగా చదవరు. క్రీస్తు దేవాలయం నాశనం గురించి మాట్లాడారు (మత్తయి 24:2). కానీ ఆయన వివరించిన వాటిలో చాలా వరకు క్రీ.శ. 70లో జరగలేదు. క్రీస్తు ఆ భవిష్యత్ కాలాన్ని "ప్రపంచం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి ఇప్పటి వరకు ఎన్నడూ లేని, ఇకపై కూడా రాని గొప్ప క్లిష్టత"గా పేర్కొన్నారు. "ఆ రోజులు తగ్గించబడకపోతే, ఎవ్వరూ బ్రతకరు; అయితే ఎన్నుకొనబడినవారి నిమిత్తము ఆ రోజులు తగ్గించబడును" (మత్తయి 24:21–22). నిశ్చయంగా, దీనిని AD 70 సంఘటనలకు వర్తింపజేయలేము. అప్పటి నుండి ప్రపంచ చరిత్రలో ఇంతకంటే భయంకరమైన కాలాలు ఉన్నాయి.
ప్రభువు ఇంకా ఇలా చెబుతున్నారు, "ఆ కష్టకాలం తర్వాత వెంటనే సూర్యుడు చీకటిపడతాడు, చంద్రుడు తన కాంతిని ఇవ్వడు; నక్షత్రాలు ఆకాశం నుండి పడిపోతాయి, మరియు ఆకాశ గోళాలు కంపిస్తాయి. ఆ సమయంలో మనుషుని కుమారుని సూచకం ఆకాశంలో కనబడుతుంది, మరియు భూమి యొక్క అన్ని జనములు విలపిస్తాయి. వారు మనుషుని కుమారుడు శక్తితోను గొప్ప మహిమతోను పరలోక మేఘారూఢుడై వస్తున్నట్లు చూస్తారు" (మత్తయి 24:29–30). ఈ రెండు వచనాలలోని సంఘటనలు ఇప్పటికే జరిగిపోవాలంటే, యేసు క్రీస్తు AD 70లో శారీరకంగా తిరిగి రావాలి—కానీ ఆయన రాలేదు. పాక్షికప్రెటెరిస్టులు ఈ వచనాలు క్రీస్తు శారీరక తిరిగి రావడాన్ని కాకుండా, ఆయన తీర్పును ప్రదర్శించడాన్ని సూచిస్తాయని నమ్ముతారు. అయితే, ఈ గ్రంథాన్ని సాధారణంగా, అక్షరాలా చదివితే ఎవరూ అలా నమ్మలేరు. ప్రజలు కేవలం ఆయన తీర్పును మాత్రమే కాదు, "మనుష్యకుమారుని" చూస్తారు.
పాక్షిక ప్రెటెరిస్టులు మత్తయి 24:34లో యేసు "ఈ తరం" గురించి చెప్పిన వాక్యాన్ని కూడా ఆధారం చేసుకుంటారు. ఆ అధ్యాయంలో నమోదు చేయబడిన మాటలను ఆయన చెప్పిన సమయంలో జీవిస్తున్న వారిని క్రీస్తు సూచిస్తున్నారని, అందువల్ల ఆయన వాక్యం చెప్పిన సుమారు 40 సంవత్సరాలలోపే శ్రమకాలం జరగాలని వారు అంటారు. అయితే, యేసు తన కాలంలోని ప్రజల గురించి కాకుండా, మత్తయి 24:15–31లో నమోదు చేయబడిన సంఘటనలను చూసే తరం గురించి మాట్లాడుతున్నారని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. ఆ భవిష్యత్ తరం చివరి రోజులలో వేగంగా జరిగే సంఘటనలన్నింటినీ, క్రీస్తు శారీరకంగా తిరిగి రావడంతో సహా (వచనాలు 29–30) చూస్తుంది.
పాక్షిక ప్రెటెరిస్ట్ దృక్పథం అమిలీనియలిజం (లేదా పోస్ట్-మిలీనియలిజం) విశ్వాసానికి దారితీస్తుంది మరియు ఇది కావెనెంట్ థియాలజీతో ముడిపడి ఉంది. వాస్తవానికి, ఇది డిస్పెన్సేషనలిజంను తిరస్కరిస్తుంది. కానీ దాని ప్రధాన సమస్య దాని అస్థిరమైన వ్యాఖ్యాన పద్ధతి మరియు బైబిల్ ప్రవచనాలను అక్షరాలా అర్థం చేసుకోవడం మంచిదైనప్పటికీ వాటిని రూపకంగా వర్ణించడమే. పాక్షిక ప్రిటెరిజం ఆర్థడాక్సీ పరిధిలో ఉన్నప్పటికీ, నేటి క్రైస్తవులలో ఇది బహుసంఖ్యాకుల అభిప్రాయం కాదు.
English
పాక్షిక ప్రెటెరిజం బైబిల్ ఆధారితమైనదా? పాక్షిక ప్రెటెరిస్టులు దేనిని నమ్ముతారు?
