ప్రశ్న
నాన్-కరిస్మాటిక్ మరియు యాంటీ-కరిస్మాటిక్ మధ్య తేడా ఏమిటి?
జవాబు
నాన్-కరిస్మాటిక్ మరియు యాంటీ-కరిస్మాటిక్ మధ్య తేడా ప్రధానంగా, అన్యభాషలలో మాట్లాడటం, ప్రవచనం, మరియు స్వస్థత వంటి పరిశుద్ధాత్మ యొక్క కరిస్మాటిక్ వరాల పట్ల ఒకరి దైవశాస్త్ర వైఖరి మరియు వైఖరికి సంబంధించినది. ఒక నాన్-కరిస్మాటిక్విశ్వాసి లేదా సంఘం సాధారణంగా ఈ వరాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వదు లేదా వాటిని ఆచరించదు, తరచుగా సెసెషనిస్ట్ దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటుంది—అంటే అపొస్తలిక యుగం ముగిసిన తర్వాత కొన్ని అద్భుతమైన వరాలు ఆగిపోయాయనే నమ్మకం. అయితే, నాన్-కరిస్మాటిక్లు సాధారణంగా అటువంటి వరాలను ఆచరించే వారిని కఠినంగా విమర్శించరు, ముఖ్యంగా ఆ ఆచారాలు లేఖనాలలో వేరుగా ఉండి, సరైన బోధనకు విరుద్ధంగా లేనప్పుడు.
దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక యాంటీ-కరిస్మాటిక్ వైఖరి, పాల్గొనకపోవడం అనే దానిని దాటి, కరిస్మాటిక్ వేదాంతశాస్త్రాన్ని మరియు వ్యక్తీకరణలను చురుకుగా వ్యతిరేకిస్తుంది. ఈ దృక్పథం తరచుగా అటువంటి పద్ధతులను బైబిల్-విరుద్ధమైనవిగా, ఆధ్యాత్మికంగా ప్రమాదకరమైనవిగా లేదా తప్పుదారి పట్టించేవిగా పరిగణిస్తుంది. సిద్ధాంతపరమైన సమగ్రత మరియు భావోద్వేగ అతిశయాల గురించి నాన్-కరిస్మాటిక్స్ మరియు యాంటీ-కరిస్మాటిక్స్ ఇద్దరూ ఆందోళనలు కలిగి ఉన్నప్పటికీ, యాంటీ-కరిస్మాటిక్ వైఖరి మొత్తం మీద కరిస్మాటిక్ ఉద్యమంపై మరింత ఘర్షణపూరితంగా మరియు విమర్శనాత్మకంగా ఉంటుంది.
విశ్వాసులను "అన్నిటిని పరీక్షించి, మంచిదానిని స్థిరపరచుకొనుడి" (1 తెస్సలోనీకయులు 5:21) అని లేఖనము బోధిస్తుంది, ఇందులో ఆత్మ బహుమతులను మరియు సంఘములో వాటి వాడకాన్ని మూల్యాంకనం చేయడం కూడా ఉంటుంది. అపొస్తలుడైన పౌలు ఆత్మ బహుమతుల ఉనికిని ధృవీకరించాడు, కానీ క్రమం మరియు వివేచన అవసరాన్ని కూడా నొక్కి చెప్పాడు. అతడు ఇలా వ్రాశాడు, "అయితే సమస్తమైనవి సభ్యతతో క్రమముగా జరగవలెను" (1 కొరింథీయులు 14:40). చాలా మంది నాన్-కరిస్మాటిక్ క్రైస్తవులు ఈ సమతుల్యతలో తమ స్థానాన్ని కనుగొంటారు—దేవుడు ఇప్పటికీ అద్భుతాలు చేయగలడని వారు నమ్మవచ్చు, కానీ స్పష్టమైన బైబిల్ మద్దతు లేదా జవాబుదారీతనం లేని పద్ధతుల గురించి జాగ్రత్తగా ఉంటారు. వారు తరచుగా నొక్కి చెబుతారు, పరిశుద్ధాత్మ పని యొక్క నిజమైన సాక్ష్యం ఉన్మాద అనుభవాలలో కాకుండా, గలతీయులకు 5:22-23లో వివరించిన విధంగా రూపాంతరం చెందిన జీవితాలలో మరియు ఆత్మ ఫలంలో కనిపిస్తుందని.
కొన్ని కరిస్మాటిక్ సందర్భాలలో ఉండే సిద్ధాంతపరమైన తప్పులు, భావోద్వేగపరమైన దుర్వినియోగం లేదా తప్పుడు బోధనల గురించిన ఆందోళనల నుండి వ్యతిరేక-కరిస్మాటిక్ అభిప్రాయాలు తరచుగా ఉత్పన్నమవుతాయి. ఈ ఆందోళనలకు బైబిల్ ఆధారం లేకపోలేదు. చివరి రోజులలో, "కల్లక్రీస్తులు, కల్ల ప్రవక్తలు లేచి, గొప్ప సూచకక్రియలను, అద్భుతములను చేయుచు, వీలైన యెడల ఎన్నుకొనబడినవారిని కూడ తప్పుదారి పట్టించెదరు" అని యేసు హెచ్చరించారు (మత్తయి 24:24). అయినప్పటికీ, సరైన విమర్శకు మరియు అన్ని కరుణాత్మక వ్యక్తీకరణలను పూర్తిగా తిరస్కరించడానికి మధ్య తేడాను గుర్తించడం ముఖ్యం. బైబిల్ ఆత్మీయ వరాలను స్వాభావికంగా ప్రమాదకరమైనవిగా చిత్రీకరించదు; బదులుగా, వాటిని లేఖనాల అధికారం క్రింద, ప్రేమతో (1 కొరింథీయులు 13:1–2), మరియు క్రమపద్ధతిలో (1 కొరింథీయులు 14:40) అభ్యసించాలని బోధిస్తుంది.
సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, నాన్-కరిస్మాటిక్ విశ్వాసులు తరచుగా దైవశాస్త్రపరమైన జాగ్రత్త లేదా నమ్మకం కారణంగా కొన్ని ఆత్మీయ వరాలను ఆచరించకుండా ఉంటారు, కానీ బైబిల్ ఆధారంగా ఉన్నప్పుడు వాటి చెల్లుబాటును గుర్తించవచ్చు. అయితే, వ్యతిరేక-కరిస్మాటిక్ విశ్వాసులు మరింత వ్యతిరేక వైఖరిని తీసుకుంటారు, కరిస్మాటిక్ వేదాంతశాస్త్రం మరియు ఆచరణను ఖండించడానికి లేదా అపఖ్యాతి పాటించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. వివేచన అవసరమైనప్పటికీ, క్రైస్తవులు నిష్కపటమైన అంగీకారం మరియు కృపారహితమైన తిరస్కరణ అనే రెండు అతివాదాలను నివారిస్తూ, సత్యం మరియు ప్రేమ రెండింటిలో ఐక్యతను కొనసాగించాలని పిలుపునిచ్చబడ్డారు.
English
నాన్-కరిస్మాటిక్ మరియు యాంటీ-కరిస్మాటిక్ మధ్య తేడా ఏమిటి?
