ప్రశ్న
రప్చర్కు సంబంధించిన మధ్య-శ్రమకాల దృక్పథం (మిడ్ట్రిబ్యులేషనిజం) యొక్క బలాలు మరియు బలహీనతలు ఏమిటి?
జవాబు
మిడ్ట్రిబ్యులేషనిజం ప్రకారం, శ్రమకాలం మధ్యలో రప్చర్ జరుగుతుంది. ఆ సమయంలో, ఏడవ ట్రంపెట్ మోగుతుంది (ప్రకటన 11:15), సంఘం ఆకాశంలో క్రీస్తును కలుసుకుంటుంది, ఆ తర్వాత గొప్ప శ్రమకాలం అని పిలువబడే సమయంలో భూమిపై గిన్నె తీర్పులు పోయబడతాయి (ప్రకటన 15—16). మరో మాటలో చెప్పాలంటే, రప్చర్ మరియు క్రీస్తు రెండవ రాకడ (తన రాజ్యాన్ని స్థాపించడానికి) మధ్య మూడున్నర సంవత్సరాల కాలం ఉంటుంది. ఈ దృక్పథం ప్రకారం, సంఘం శ్రమకాలం యొక్క మొదటి సగభాగం గుండా వెళుతుంది, కానీ చివరి మూడున్నర సంవత్సరాలలో అత్యంత భయంకరమైన శ్రమకాలం నుండి తప్పించబడుతుంది. మిడ్ట్రిబ్యులేషనిజంకు చాలా దగ్గరగా ఉన్న నమ్మకం "క్రోధం ముందు" రప్చర్, అంటే "గొప్ప ... క్రోధ దినము" రాకముందే సంఘం స్వర్గంలోకి తీసుకోబడుతుందనే నమ్మకం (ప్రకటన 6:17).
తమ వాదనకు మద్దతుగా, మిడ్ట్రిబ్యులేషనిస్టులు 2 తెస్సలోనీకయులకు 2:1–3లో ఇవ్వబడిన కాలక్రమాన్ని సూచిస్తారు. సంఘటనల క్రమం ఈ విధంగా ఉంటుంది: 1) అపోస్టేసీ (విశ్వాస త్యాగం), 2) అన్తిక్రీస్తు ప్రత్యక్షత, మరియు 3) క్రీస్తు దినము. "విధ్వంసానికి కారణమయ్యే అసహ్యకరమైన విషయం" (మత్తయి 24:15), ఇది శ్రమకాలం మధ్యలో (దానియేలు 9:27) జరుగుతుంది. శ్రమకాల మధ్య దశవాదం వారు తమ వాదనను బలపరచడానికి దానియేలు 7:25 ను ఉపయోగిస్తారు, అది అన్టిక్రీస్తు మూడున్నర సంవత్సరాల పాటు "పవిత్రుల" మీద అధికారం కలిగి ఉంటుందని చెబుతుంది—వారు ఇది శ్రమకాలం యొక్క మొదటి సగం అని మరియు ఇక్కడ చెప్పబడిన పవిత్రులు సంఘం అని భావిస్తారు. అలాగే, వారు "క్రీస్తు దినము"ను రాప్చర్గా అర్థం చేసుకుంటారు; అందువల్ల, అన్టిక్రీస్తు ప్రత్యక్షమైన తర్వాత మాత్రమే సంఘము పరలోకమునకు తీసుకెళ్లబడుతుంది.
మిడ్ట్రిబ్యులేషనిజం యొక్క మరొక ప్రాథమిక బోధన ఏమిటంటే, 1 కొరింథీయులు 15:52లోని బాకా, ప్రకటన గ్రంథము 11:15లో ప్రస్తావించబడిన బాకా రెండూ ఒకటేనని. ప్రకటన గ్రంథము 11లోని బాకా అనేది బాకాల శ్రేణిలో చివరిది; అందువల్ల, అది 1 కొరింథీయులు 15లో చెప్పబడిన "చివరి బాకా" అవుతుందని భావించడం సమంజసం. అయితే, బాకాల లక్ష్యాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే ఈ తర్కం విఫలమవుతుంది. రప్చర్లో వినిపించే బాకా "దేవుని బాకా పిలుపు" (1 తెస్సలోనీకయులు 4:16), కానీ ప్రకటన గ్రంథంలోనిది తీర్పుకు ముందు సంకేతం. ఒక బాకా దేవుని ఎన్నుకొన్నవారికి కృపకు పిలుపు; మరొకటి దుర్మార్గులపై విధించే వినాశన ప్రకటన. అంతేకాక, ప్రకటన గ్రంథంలోని ఏడవ బాకా కాలక్రమంలో "చివరి" బాకా కాదు—మత్తయి 24:31 క్రీస్తు రాజ్యం ప్రారంభమైనప్పుడు మోగే మరో బాకా గురించి చెబుతుంది.
మొదటి తెస్సలోనీకయులకు 5:9 ప్రకారం, సంఘము "క్రోధమును అనుభవించుటకు కాదు, రక్షణము పొందుటకే" నియమించబడింది. దీనిని బట్టి విశ్వాసులు శ్రమకాలమును అనుభవించరని అనిపిస్తుంది. అయితే, మిడ్ట్రిబ్యులేషనిజం "క్రోధము" అనే పదాన్ని కేవలం శ్రమకాలము యొక్క రెండవ సగభాగానికి—ప్రత్యేకంగా, గిన్నెల తీర్పులకు—మాత్రమే సంబంధించినదిగా అర్థం చేసుకుంటుంది. అయితే, ఆ పదాన్ని ఈ విధంగా పరిమితం చేయడం అనవసరంగా అనిపిస్తుంది. నిశ్చయంగా, ముద్రలు మరియు బాకాల్లో ఉన్న భయంకరమైన తీర్పులు—పంటలేమి, విషపూరిత నదులు, చీకటిమయమైన చంద్రుడు, రక్తపాతం, భూకంపాలు మరియు బాధ వంటివి—వాటిని కూడా దేవుని ఆగ్రహంగా పరిగణించవచ్చు.
మిడ్ట్రిబ్యులేషనిజం, గొప్ప శ్రమ ప్రారంభానికి ముందు, ప్రకటన గ్రంథంలోని 11వ అధ్యాయంలో రప్చర్ను ఉంచుతుంది. ప్రకటన గ్రంథం యొక్క కాలక్రమంలో ఈ స్థానికతతో రెండు సమస్యలు ఉన్నాయి. మొదటగా, ప్రకటన గ్రంథంలో "గొప్ప శ్రమ" అనే పదం ఏకైకంగా 7:14లో, ఏడవ ముద్ర తెరవబడకముందు మాత్రమే కనిపిస్తుంది. రెండవది, "క్రోధమునకు గొప్ప దినము" అనే ప్రస్తావన కేవలం ప్రకటన 6:17లో, ఆరవ ముద్ర సంఘటనల సమయంలో మాత్రమే ఉంది. ఈ రెండు ప్రస్తావనలు ఏడవ బాకా ప్రకారం సమయం నిర్ణయించబడిన మధ్య-శ్రమల రప్చర్కు చాలా ముందుగా వస్తాయి.
మరియు మధ్య-శ్రమల దృక్పథంలోని చివరి బలహీనతను ఇతర రెండు సిద్ధాంతాలు కూడా పంచుకుంటాయి: అదేమిటంటే, భవిష్యత్ సంఘటనలకు సంబంధించి బైబిల్ స్పష్టమైన కాలక్రమాన్ని ఇవ్వదు. లేఖనములు ఒక దృక్పథాన్ని మరొకదానిపై స్పష్టంగా బోధించవు, మరియు అందుకే అంత్యకాలములకు సంబంధించి మనకు విభిన్న అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి మరియు సంబంధిత ప్రవచనాలను ఎలా సమన్వయం చేయాలనే దానిపై కొంత వైవిధ్యం ఉంది.
English
రప్చర్కు సంబంధించిన మధ్య-శ్రమకాల దృక్పథం (మిడ్ట్రిబ్యులేషనిజం) యొక్క బలాలు మరియు బలహీనతలు ఏమిటి?
