ప్రశ్న
పాత నిబంధనలో మెస్సయ్యా గురించిన ప్రవచనాలను నేను ఎలా గుర్తించగలను?
జవాబు
కొన్ని లెక్కల ప్రకారం, పాత నిబంధనలో 300 కంటే ఎక్కువ మెస్సయ్య ప్రవచనాలు ఉన్నాయి. అందుకే కొత్త నిబంధనలో మనం తరచుగా ఇలాంటి వాక్యాలను చూస్తాము: "లేఖనము నెరవేరుటకు ఇవి జరిగెను" (యోహాను 19:36). పాత నిబంధనలోని కొన్ని మెస్సయ్య ప్రవచనాలు చాలా స్పష్టంగా ఉంటాయి; మరికొన్ని పరోక్షంగా ఉంటాయి. మెస్సయ్య ప్రవచనాలను గుర్తించడానికి ఇక్కడ కొన్ని సూచనలు ఉన్నాయి:
దేవుని వాక్యాన్ని అధ్యయనం చేయండి. ఇది చెప్పనవసరం లేని విషయం, కానీ, బైబిలును అర్థం చేసుకోవడంలో, వాస్తవానికి బైబిలును చదవడానికి మరియు ప్రార్థనతో పరలోక జ్ఞానాన్ని వెదకడానికి (యాకోబు 1:5) ప్రత్యామ్నాయం లేదు. పాత నిబంధనలో కొన్ని మెస్సయ్య ప్రవచనాలు, వాటిని వ్రాసిన ప్రవక్తలచే స్పష్టంగా అలా గుర్తించబడ్డాయి. మెస్సయ్య అనే పదానికి అర్థం "అభిషేకించబడినవాడు" లేదా "ఎన్నుకోబడినవాడు," మరియు ఆ బిరుదులు అనేక ప్రవచనాలలో కనిపిస్తాయి. దానియేలు 9:25–26 మెస్సయ్య మరణం గురించిన ఒక ముఖ్యమైన ప్రవచనం. కీర్తనలు 2:2 కూడా ప్రభువు అభిషేకించినవానిని సూచిస్తుంది.
నిస్సందేహంగా, మనం లేఖనాలను అర్థం చేసుకునేటప్పుడు సందర్భం ఎల్లప్పుడూ ముఖ్యం. పాత నిబంధనలో "అభిషేకించబడినవాడు" అని ప్రస్తావించిన ప్రతీది వాగ్దాన మేసయ్యను సూచించదు. యెషయా 45:1లో పర్షియా రాజు సైరస్ దేవుని అభిషేకించబడినవానిగా పిలువబడ్డాడు, మరియు 1 సమూయేలు 24:10లో సౌలు రాజు కూడా అలాగే పిలువబడ్డాడు; ఆ ఇద్దరు రాజులు ప్రత్యేకమైన పని కోసం దేవునిచే ఎన్నుకోబడ్డారు, "అభిషేకించబడటం" అనే దాని అంతర్లీన అర్థం అదే.
కీర్తన 132లో దేవుని అభిషక్తుని గురించి దావీదు చేసిన ప్రస్తావనలు, ఆ బిరుదుకు ద్వంద్వ అర్థం ఎలా ఉంటుందో చెప్పడానికి ఒక ఉదాహరణ. దావీదు ఇలా ప్రార్థిస్తాడు, "నీ సేవకుడైన దావీదు నిమిత్తమై నీ అభిషక్తుని తృణీకరించకుము" (కీర్తన 132:10). ఇక్కడ, దావీదు తనను తాను రెండుసార్లు ప్రస్తావించుకుంటూ, తనను తాను దేవుని "దాసుడు" మరియు దేవుని "అభిషేకించబడినవాడు" అని పిలుచుకున్నాడు—ప్రవక్త సమూయేలు చేత రాజుగా దావీదు అక్షరాలా అభిషేకించబడ్డాడు (1 సమూయేలు 16:13). కానీ దావీదు ఉపయోగించిన పదం "క్రీస్తు" (మెస్సయ్య) అనే హీబ్రూ పదం, మరియు కీర్తన 132:10 ను కొత్త నిబంధనలో యేసు క్రీస్తుకు సులభంగా వర్తింపజేయవచ్చు. ఈ భాగాన్ని మరింత ఆసక్తికరంగా చేసే విషయం ఏమిటంటే, దేవునిచే అభిషేకించబడినవాడిగా దావీదును ప్రస్తావించిన వెంటనే, కీర్తన 132 మెస్సయ్య గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తుంది: దావీదు వంశస్థులలో ఒకరు సింహాసనంపై పరిపాలిస్తారు (కీర్తన 132:11), మరియు దావీదు వంశం అంతం కాకుండా నిరంతరంగా ఉంటుంది (పద్యం 12). ఆ తర్వాత, ఒక మలుపు: ప్రభువు స్వయంగా సీయోను నుండి శాశ్వతంగా పరిపాలిస్తాడు (13–14 వచనాలు); రాజుగా, ప్రభువు సమృద్ధిని, రక్షణను మరియు ఆనందాన్ని తీసుకువస్తాడు (15–16 వచనాలు); దావీదు నుండి వచ్చే ఈ రాజు దైవిక బలాన్ని కలిగి ఉంటాడు, మరియు ఆయన శత్రువులందరూ ఓడించబడతారు (17–18 వచనాలు). 17వ వచనంలో దేవుని "అభిషేకించబడినవాడు" మరొకసారి ప్రస్తావించబడ్డాడు. ఈ విషయాలన్నింటినీ, మెస్సయ్యను సాధారణంగా "దావీదు కుమారుడు" అని పిలిచేవారనే వాస్తవంతో కలిపి చూస్తే (మత్తయి 22:42 చూడండి), కీర్తన 132 స్పష్టంగా ఒక మెస్సయ్య ప్రవచనమని తెలుస్తుంది. దేవుని అభిషేకించబడినవాడైన దావీదుకు, అతని కంటే గొప్ప అభిషేకించబడినవాడు సీయోను సింహాసనంపై యుగయుగములు కూర్చుంటాడని వాగ్దానం చేయబడింది.
మెస్సయ్య యొక్క వివిధ బిరుదులను తెలుసుకోండి. పాత నిబంధనలోని కొన్ని మెస్సయ్య ప్రవచనాలు మెస్సయ్య కోసం విభిన్న పేర్లను ఉపయోగిస్తాయి. ఉదాహరణకు, యెషయా 42:1 మెస్సయ్యను ప్రభువు యొక్క "దాసుడు" అని చెబుతుంది. సంఖ్యాకాలు 24:17 ప్రవచనం మెస్సయ్యను యూదా నుండి వచ్చే "నక్షత్రం" అని పిలుస్తుంది. యెషయా 11:1లో, మెస్సయ్య చాలా ఫలాలను ఇచ్చే "కొమ్మ"గా వర్ణించబడ్డాడు. తరచుగా, పాత నిబంధనలో మెస్సయ్యను నీతిగా పరిపాలించే రాజుగా ప్రదర్శించారు (యెషయా 9:6–7; 32:1; యిర్మీయా 23:5; జెకర్యా 9:9 చూడండి).
లేఖనమును లేఖనముతో సరిపోల్చండి. పాత నిబంధనలోని కొన్ని మెస్సయ్య ఊహలు క్రొత్త నిబంధన రచయితలచే గుర్తించబడ్డాయి. పాత నిబంధన ఊహలను క్రీస్తు జీవితంలో వాటి నెరవేర్పుతో ముడిపెట్టడంలో మత్తయి సువార్త ప్రత్యేకంగా సహాయపడుతుంది. యేసు జననం యెషయా 7:14 యొక్క నెరవేర్పు (చూ. మత్తయి 1:18–23). యేసు ఈజిప్టుకు పారిపోవడం హోషేయా 11:1లోని ఒక పరోక్ష ప్రవచనం నెరవేరడంగా కనిపిస్తుంది (చూడండి మత్తయి 2:15). యేసు యెరూషలేములోకి విజయయాత్ర ప్రవేశం జెకర్యా 9:9తో ముడిపడి ఉంది (cp. మత్తయి 21:1–5). సిలువ మీద యేసు మరణం, కీర్తనల గ్రంథం 34:20 మరియు జెకర్యా 12:10తో సహా అనేక పాత నిబంధన ప్రవచనాలను నెరవేర్చింది (cp. యోహాను 19:31–37).
కొన్నిసార్లు యేసు ఒక మెస్సయ్య ఊహోక్తిని ఉటంకించి, దానిని తనకు తానే వర్తింపజేశారు. నజరేయమందున్న సమాజమందిరంలో, యేసు యెషయా 61 నుండి ఒక మెస్సయ్య వాక్యాన్ని చదివి, "నేడు మీ వినికిడిలో ఈ లేఖనము నెరవేరినది" అని చెప్పారు (లూకా 4:21). తన అరెస్టుకు కొంచెం ముందు, యేసు జెకర్యా 13:7ని ఉటంకిస్తూ, ఆ ఊహోక్తి త్వరలో నెరవేరబోతోందని చెప్పారు (మత్తయి 26:31). ఆయన యెషయా 53:12 (లూకా 22:37లో) ను కూడా ఉదహరిస్తారు, మరియు మనం యెషయా 53 అధ్యాయాన్ని పూర్తిగా అధ్యయనం చేసినప్పుడు, ఆ అధ్యాయంలోని చాలా భాగం నేరుగా యేసు యొక్క బాధలకు సంబంధించినదని మనం కనుగొంటాము. యేసు పాత నిబంధనలోని ఒక భాగాన్ని ఉదహరించి, తానే దాని నెరవేర్పునని చెప్పినప్పుడు, ఆ భాగం మెస్సయिकమైనదని మనకు ఖచ్చితంగా తెలుస్తుంది.
కొన్నిసార్లు యేసు ఒక వాక్యాన్ని ప్రస్తావించినప్పుడు, మనం ఒక మెస్సయ్య ఊహ గురించి చర్చిస్తున్నామని అది మనకు సూచిస్తుంది. ఉదాహరణకు, సిలువ మీద యేసు, "నా దేవా, నా దేవా, నా చెయ్యి ఎందుకు విడిచిపెట్టావు?" అని కేకవేశాడు (మత్తయి 27:46). వాస్తవానికి, అవి కీర్తన 22:1లోని సరియైన మాటలే. మనం కీర్తన 22ను పరిశీలించినప్పుడు, శిలువ వేతనం యొక్క అనేక వివరాలను మనం కనుగొంటాము: యేసు భరించిన ఎగతాళి (కీర్తన 22:7; మత్తయి 27:38–44తో పోల్చండి), యేసు దాహం (కీర్తన 22:14; యోహాను 19:28తో పోల్చండి), ఆయన చేతులు మరియు పాదాల గుండ్రన (కీర్తన 22:16; పోల్చండి యోహాను 20:20), మరియు ఆయన వస్త్రముల కొరకు చీటీలు వేయడం (కీర్తనలు 22:18; పోల్చండి లూకా 23:34). యేసు యొక్క బాధాకరమైన ఆక్రందన, కీర్తనలలో ఉన్న మెస్సయ్య ఊహల యొక్క నిధి వైపు మనకు దారి చూపే ఒక సంకేతంగా పనిచేస్తుంది.
థీమ్లు, సారూప్య పరిస్థితులు మరియు సరిపోలే వివరాల కోసం చూడండి. పాత నిబంధనలోని కొన్ని మెస్సయ్య ఊహలు నమూనాల రూపంలో ఉన్నాయి. మన పాపాల కోసం తన రక్తాన్ని చిందించబోయే మెస్సయ్యకు పాత నిబంధనలోని బలులు నిశ్చయమైన నమూనాలు. దేవాలయంలోని దీపస్తంభం, ధూపవేదిక మరియు ప్రసాదపు బల్ల కూడా క్రీస్తు యొక్క వెలుగు, మధ్యవర్తిత్వం మరియు ప్రసాదానికి స్పష్టమైన నమూనాలు.
ఆదికాండము 37లో తన కుటుంబము తనకు నమస్కరించునని యోసేపు కలలు కన్నాడు, అతని సహోదరులు అతనిని ద్వేషించినప్పటికీ ఆ కలలు నిజమయ్యాయి. యోసేపుకు ఎదురైన తిరస్కరణ మరియు చివరికి అతనికి లభించిన గౌరవం, క్రీస్తుకు ఎదురైన తిరస్కరణను మరియు దేవుని కుడి పార్శ్వమున అతనికి లభించిన ఉన్నతీకరణను సూచించేదిగా చూడవచ్చు. అదేవిధంగా, రూతు గ్రంథంలోని బోయజు చర్యలను, మన కొరకు క్రీస్తు చేసిన కార్యమునకు ఒక పరోక్ష ప్రవచనంగా చూడవచ్చు. విశ్వాసం మరియు విజయంతో నిండిన యెహోషువ జీవితం కూడా క్రీస్తుకు ఒక పూర్వసూచనగా చూడవచ్చు—ముఖ్యంగా యెహోషువ మరియు యేసు ఇద్దరూ ఒకే హీబ్రూ పేరైన యెహోషువ యొక్క రూపాలు అని మనం పరిగణించినప్పుడు. యోసేపు, బోయెజు, మరియు యెహోషువ కథలను మెస్సయ్యకు సంబంధించిన "భవిష్యవాణులు"గా చూడటానికి కొంత ఊహ అవసరం, కానీ వాటి మధ్య సారూప్యతలు ఉన్నాయని అంగీకరించడం లేఖనాల దుర్వినియోగం కాదు. యేసు స్వయంగా తన పునరుత్థానానికి ప్రవచనంగా యోనా కథలోని అంశాలను ఉపయోగించారు (లూకా 11:29–30).
మెస్సయ్యకు సంబంధించిన ప్రవచనాలు ఆయన స్వభావం, పరిచర్య, లేదా సంబంధాల యొక్క ఏదో ఒక అంశాన్ని తెలియజేస్తాయి. ఉదాహరణకు, ఆదికాండము 3:15 "స్త్రీ విత్తెము"గా ఉండే సర్పమును త్రొక్కివేయు రక్షకుడిని ప్రవచించింది. ఈ ప్రవచనం కన్య జననం అలాగే సైతానుపై క్రీస్తు విజయాన్ని సూచిస్తుంది. యెరమియా 31:15 బెత్లెహేములో హేరోదు చేసిన పిల్లల వధను ప్రవచించింది (మత్తయి 2:16–18 చూడండి). మరియు యెషయా 35:5–6 ప్రకారం, మెస్సయ్య అంధులను, కుంటివారిని, మూగవారిని స్వస్థపరుస్తాడని ప్రవచించబడింది (పోల్చండి: లూకా 7:22).
ఎమ్మావస్ మార్గములో, యేసు తన ఇద్దరు శిష్యులతో, "మోషే ధర్మశాస్త్రములోను, ప్రవక్తల గ్రంథములలోను, కీర్తనలలోను నాకు సంబంధించినది యదృశ్యమైనదంతయు నెరవేరవలసియున్నది" అని చెప్పెను (లూకా 24:44). పూర్తి పాత నిబంధన—శాసనాలు, ప్రవక్తలు మరియు లేఖనాలు—మెస్సయా గురించిన ప్రవచనాలను కలిగి ఉంది. మరియు ఆ ప్రవచనాలన్నీ "తప్పక" నెరవేరాలి. ప్రవచనాల అధ్యయనం మరియు వాటి నెరవేర్పు అనేది నిజానికి దేవుని విశ్వసనీయత యొక్క అధ్యయనం. ప్రత్యేకించి, మెస్సయా గురించిన ప్రవచనాలు తన ప్రజలను రక్షించడంలో దేవుని విశ్వసనీయతను వెల్లడిస్తాయి. అటువంటి అధ్యయనం అనంతమైన ప్రతిఫలాన్ని ఇస్తుంది.
English
పాత నిబంధనలో మెస్సయ్యా గురించిన ప్రవచనాలను నేను ఎలా గుర్తించగలను?
