ప్రశ్న
స్వేచ్ఛ యొక్క చట్టం అంటే ఏమిటి?
జవాబు
యాకోబు 1:25లో స్వేచ్ఛ యొక్క ధర్మశాస్త్రం మొదటిసారి ప్రస్తావించబడింది: "అయితే సంపూర్ణమైన ధర్మశాస్త్రమును, స్వేచ్ఛ యొక్క ధర్మశాస్త్రమును గ్రహించి, స్థిరపడినవాడు, మరచిపోయే వినేవాడు కాక, కార్యము చేసేవాడుగా ఉంటాడు; అతడు తన కార్యములలో దీవించబడును." ఇక్కడ యాకోబు సువార్తను సూచిస్తున్నాడు, దీనిని ఇక్కడ ధర్మశాస్త్రం అని పిలిచినప్పటికీ, నిజానికి ఇది ఆదేశాలతో కూడి ఉండి, శిక్షల ద్వారా అమలు చేయబడే ఒక శాస్త్రం కాదు. దానికి బదులుగా, ఇది క్రీస్తు ద్వారా నీతి మరియు రక్షణ యొక్క ప్రకటన, ఆయన ద్వారా శాంతి మరియు క్షమాపణ యొక్క ప్రతిపాదన, మరియు ఆయన ద్వారా నిత్యజీవం యొక్క ఉచిత వాగ్దానం. ఈ రెండు విరుద్ధమైన పదాలైన "ధర్మశాస్త్రం" మరియు "స్వేచ్ఛ"లను ఒకదాని పక్కన ఒకటి ఉంచడం ద్వారా, ఈ రెండింటి గురించి పూర్తిగా కొత్తగా ఆలోచించే మార్గం ఇది అని, ముఖ్యంగా యూదులకు, నొక్కి చెప్పబడింది. రోమీయులకు 3:27లో "విశ్వాస ధర్మశాస్త్రం" గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు పౌలు కూడా ఇదే పద్ధతిని ఉపయోగిస్తాడు.
క్రీస్తులో కనుగొనబడిన సంపూర్ణ స్వాతంత్ర్యం పాత నిబంధనలోని "సంపూర్ణ ధర్మశాస్త్రాన్ని" నెరవేరుస్తుంది, ఎందుకంటే క్రీస్తు మాత్రమే అలా చేయగలిగాడు. ఆయన వద్దకు విశ్వాసంతో వచ్చేవారు ఇప్పుడు పాపపు బంధకత్వం నుండి విడుదల పొంది, దేవుని ఆజ్ఞను పాటించగలుగుతారు. క్రీస్తు మాత్రమే మనలను స్వతంత్రులనుగా చేయగలడు మరియు మనకు నిజమైన స్వాతంత్ర్యాన్ని ఇవ్వగలడు (యోహాను 8:36).
"స్వేచ్ఛ యొక్క ధర్మశాస్త్రం" అనే పదబంధం యాకోబు 2:12లో మళ్ళీ కనిపిస్తుంది. తన పత్రికలోని ఈ భాగంలో, యాకోబు సంఘంలో పక్షపాతం చూపే పాపాన్ని చర్చిస్తున్నాడు. మనల్ని మనం ప్రేమించుకున్నట్లే మన పొరుగువారిని ప్రేమించాలనే ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించడమే ఇతరుల పట్ల పక్షపాతం చూపడం అని అతను తన శ్రోతలకు గుర్తుచేస్తున్నాడు. దేవుడు మోషేకు ఇచ్చిన ధర్మశాస్త్రమంతా ఒక సంక్షిప్త సూత్రంలో సంగ్రహించవచ్చని, అదే దేవుణ్ణి మన పూర్ణహృదయముతో, పూర్ణమనస్సుతో, పూర్ణచిత్తముతో ప్రేమించడం, మరియు మన పొరుగువారిని మనలాగే ప్రేమించడం అని యేసు స్వయంగా మనకు గుర్తు చేశారు (మత్తయి 22:37–40).
దేవుని వాక్యం స్పష్టంగా బోధిస్తుంది, అందరూ పాపము చేసి దేవుని యెదుట దోషిగా నిలిచారు (రోమీయులు 3:10, 23; 6:23). యేసు క్రీస్తు తప్ప మరెవరూ దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని పూర్తిగా పాటించలేదు. పాపమెరుగని ఆయన మన కొరకు పాపమయ్యెను (యెషయా 53:5–6; 2 కొరింథీయులు 5:21)! సిలువ మీద క్రీస్తు చేసిన త్యాగం, విశ్వాసముతో ఆయనను నమ్ముకొనే వారినందరినీ ధర్మశాస్త్ర శాపము నుండి విమోచించెను (గలతీయులు 3:10–14). విశ్వాసులు ఆయన కృప ద్వారా నీతిగా పరిగణించబడ్డారు (రోమా 3:24–28) మరియు ఇకపై దోష నిర్ణయం క్రింద లేరు (రోమా 8:1). క్రీస్తును విశ్వసించిన వారందరూ పరిశుద్ధాత్ముని పొందారు (రోమా 8:9). దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టే సామర్థ్యాన్ని మనలో ఉన్న ఆయన శక్తియే మనకు ఇస్తుంది (గలతీయులు 5:13–16).
క్రీస్తు యొక్క సంపూర్ణ బలి, ధర్మశాస్త్రం అందరు పాపులపై మోపే శాశ్వతమైన మరణశిక్ష నుండి విడుదలను కలిగిస్తుంది, మరియు అది విశ్వాసులకు మాంసపు క్రియలను విడిచిపెట్టి (కొలొస్సయులు 3:1–9), ప్రేమను ధరించి (కొలొస్సయులు 3:12–17), మరియు ప్రతిరోజూ ఆత్మలో నడిచేలా (లేదా ఆత్మ ద్వారా) దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టే సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది. ఆత్మ నింపడం మరియు నియంత్రణ ద్వారానే (గలతీయులకు 5:16-26; ఎఫెసయులకు 5:17–21) మనం ప్రేమలో నడవగలం మరియు మన పరలోకపు తండ్రిని సంతోషపెట్టగలం.
మనం ఇప్పుడు ఎంత పరిపూర్ణమైన స్వాతంత్ర్యాన్ని అనుభవిస్తున్నాము! కరుణ పొందడం, పాపపు బంధకం నుండి విమోచన (విముక్తి) పొందడం, మరియు మన సృష్టికర్తచే సేవకు శక్తిపొందడం ఎంతటి ధన్యమైన ప్రత్యేకత్వం! ఇతరుల పట్ల మన ప్రేమ మన విశ్వాసం యొక్క వాస్తవికతను నిరూపిస్తుంది (1 యోహాను 4:7–11). ఆయన మనలను ప్రేమించినట్లుగా మనమూ ఒకరినొకరు ప్రేమించుకుందాం (1 యోహాను 4:19).
English
స్వేచ్ఛ యొక్క చట్టం అంటే ఏమిటి?
