ప్రశ్న
యేసు మృతులలో నుండి తిరిగి లేచాడా?
జవాబు
"యేసు మృతులలో నుండి తిరిగి లేవారా?" అనే ప్రశ్న క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు వేదాంత శాస్త్రం యొక్క హృదయంలోనే ఉంది. సంఘం యొక్క ఆదిరోజుల నుండి, నజరేయుడైన యేసు సిలువ వేయబడి, సమాధి చేయబడి, మూడవ రోజున శారీరకంగా మృతులలో నుండి తిరిగి లేచారని విశ్వాసులు వాదిస్తున్నారు. ఈ వాదన కేవలం ఒక ఉపరితల బోధ కాదు; ఇది క్రైస్తవ నిరీక్షణ, ఆరాధన మరియు ప్రపంచ దృష్టికి రూపుదిద్దే ఒక పునాది. ఈ వ్యాసంలో, సువార్తలలో ఎక్కడ పునరుత్థానం వివరించబడిందో మనం అన్వేషిస్తాము, ఖాళీ సమాధి మరియు మరణానంతర దర్శనాలతో సహా యేసు క్రీస్తు పునరుత్థానానికి ఉన్న సాక్ష్యాలను పరిశీలిస్తాము, చారిత్రక మరియు పండితుల దృక్కోణాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటాము, మరియు క్రైస్తవ నిరీక్షణకు నాంగెలాగా ఉన్న పునరుత్థానం యొక్క పరివర్తనా శక్తిని గురించి ధ్యానిస్తాము.
పునరుత్థానం గురించిన సువార్తల వృత్తాంతాలు
నాలుగు సువార్తలు—మత్తయి, మార్కు, లూకా, మరియు యోహాను—ప్రతీ ఒక్కటీ యేసు పునరుత్థానం గురించి విభిన్నమైన ఇంకా పరస్పర పరిపూరకమైన వివరాలను అందిస్తాయి. పునరుత్థాన కథనాలు మత్తయి 28:1–20; మార్కు 16:1–8 (కొన్ని చేతిరాతలలో 9–20 వచనాలు కూడా ఉన్నాయి); లూకా 24:1–53; మరియు యోహాను 20:1—21:25 వరకు ఉన్నాయి. ఈ భాగాలు ఖాళీ సమాధి కనుగొనబడటం, దేవదూతల ప్రకటనలు, మరియు పునరుత్థానమైన యేసు తన అనుచరులకు పలుమార్లు కనపడటం వంటి వాటిని వివరిస్తాయి.
సమకాలీన పండితుల సారాంశం ప్రకారం, మత్తయి, మార్కు, లూకా మరియు యోహాను సువార్తలన్నీ యేసు పునరుత్థానం గురించిన వివరాలను అందిస్తాయి, ఇందులో ఖాళీ సమాధి కనుగొనబడటం మరియు ఆయన తన శిష్యులకు కనిపించడం వంటివి ఉన్నాయి.1 ప్రతి సువార్త ప్రత్యేకమైన వివరాలను అందించినప్పటికీ, అన్నీ ప్రధాన వాస్తవాలపై ఏకీభవిస్తాయి: యేసు శిలువ వేయబడి సమాధి చేయబడ్డాడు, మరియు మూడవ రోజున ఆయన సమాధి ఖాళీగా కనుగొనబడింది. ఆ తర్వాత, ఆయన అనేక సాక్షులకు సజీవంగా కనిపించాడు.
యేసు సమాధి నుండి లేచారని సువార్తలలో ఎక్కడ తెలుసుకుంటాము?
సువార్తలలో పునరుత్థానం అనేది ఒక రహస్యమైన లేదా అస్పష్టమైన బోధన కాదు; ప్రతి కథనంలోనూ ఇది స్పష్టంగా వివరించబడింది. మత్తయి 28లో, మగ్దలేనే మరియ మరియు "మరొక మరియ" సమాధి దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, ఒక దేవదూత వారిని పలకరించి, "ఆయన ఇక్కడ లేడు; ఆయన చెప్పినట్లే పునరుత్థానుడయ్యారు" అని ప్రకటిస్తాడు (మత్తయి 28:6). మార్కు సువార్త, ఖాళీ సమాధి వద్ద ఆ స్త్రీల ఆశ్చర్యాన్ని మరియు దేవదూత సందేశాన్ని ఇలా నమోదు చేస్తుంది: "ఆయన లేచాడు! ఆయన ఇక్కడ లేడు. ఆయనను ఎక్కడ పండుకొనబెట్టిరో చూడండి" (మార్కు 16:6). లూకా కథనం కూడా దీనిని ప్రతిధ్వనిస్తుంది, దేవదూతలు ఇలా అడుగుతారు, "జీవముగలవానిని చనిపోయినవారిలో ఎందుకు వెదకుచున్నారు? ఆయన ఇక్కడ లేడు; ఆయన లేచియున్నాడు!" (లూకా 24:5–6). యోహాను సువార్త, తిరిగి లేచిన యేసుతో మర్దొనాయెం మరియము యొక్క సమావేశం గురించి (యోహాను 20:11–18) మరియు ఆ తర్వాత యేసు శిష్యులకు కనపడటం గురించి (యోహాను 20:19–29) వివరంగా వివరిస్తుంది.
ఖాళీ సమాధి: పునరుత్థానానికి భౌతిక సాక్ష్యం
సువార్తలలో సమర్పించబడిన ప్రధాన ఆధారాలలో ఒకటి ఖాళీ సమాధి. మూడవ రోజున యేసు సమాధి ఖాళీగా కనుగొనబడినట్లు నాలుగు సువార్తలలోనూ నివేదించబడింది మరియు చాలా మంది పండితులచే దీనిని చారిత్రక పునాదిగా పరిగణిస్తారు. సువార్తలలో వివరించబడిన ఖాళీ సమాధి, యేసు పునరుత్థానానికి భౌతిక ఆధారంగా పనిచేస్తుంది. ఈ కథనం యొక్క వివరాలు ఆశ్చర్యకరంగా ఉన్నాయి: సమాధి మూసివేయబడి, రోమన్ సైనికులచే కాపాడబడింది (మత్తయి 27:62–66), అయినప్పటికీ, సబ్బాత్ తరువాత ఉదయం, రాయి పక్కకు తొలగించబడింది మరియు శరీరం అదృశ్యమైంది.
స్త్రీలే మొదటగా ఆ శూన్య సమాధిని కనుగొన్నారనే వాస్తవం దాని ప్రాముఖ్యతను మరింత పెంచుతుంది. మొదటి శతాబ్దపు యూదుల సందర్భంలో, స్త్రీల సాక్ష్యాన్ని చట్టపరంగా నమ్మదగినదిగా పరిగణించేవారు కాదు. అయినప్పటికీ, ప్రతి సువార్తలోనూ స్త్రీలే మొదట శూన్య సమాధిని కనుగొన్నారనే వివరాన్ని చేర్చడం, ఆ కథనం యొక్క ప్రామాణికతను సూచిస్తుంది.2 ఒకవేళ సువార్త రచయితలు ఈ కథను కల్పించి ఉంటే, వారు స్త్రీలను ప్రధాన సాక్షులుగా ఎంచుకునే అవకాశం లేదు. ఈ విషయం, ఈ కథనాలు పురాణ గాథలు లేదా కల్పనలు కాకుండా, వాస్తవ సంఘటనలపై ఆధారపడి ఉన్నాయని సూచిస్తుంది.
సమాధి ఖాళీగా ఉందని ఉన్న సాక్ష్యం ఏమిటి?
కొత్త నిబంధనలోని బహుళ స్వతంత్ర మూలాల ద్వారా ఖాళీ సమాధి ధృవీకరించబడింది. మత్తయి, మార్కు, లూకా మరియు యోహాను అందరూ స్త్రీల ద్వారా ఖాళీ సమాధి కనుగొనబడినట్లు నమోదు చేశారు (మత్తయి 28:1–10; మార్కు 16:1–8; లూకా 24:1–12; యోహాను 20:1–18). సువార్త రచయితలు అధికారుల ప్రతిచర్యను కూడా నమోదు చేశారు. సమాధి ఖాళీగా ఉందని ప్రధాన యాజకులు మరియు పరిసయ్యులు విన్నప్పుడు, వారు కాపలాదారులకు లంచం ఇచ్చి, తాము నిద్రపోయి ఉన్నప్పుడు శిష్యులు శరీరాన్ని దొంగిలించారని చెప్పేలా చేశారు (మత్తయి 28:11–15). ఈ కప్పిపుచ్చే ప్రయత్నం, సమాధి నిజంగా ఖాళీగా ఉందని మరియు యేసు శరీరం అదృశ్యమైందని అనుకోకుండానే ధృవీకరిస్తుంది.
అంతేకాకుండా, సమాధి వద్ద రోమన్ కాపలాదారులు ఉన్నప్పటికీ, యేసు ప్రత్యర్థులు ఆయన శరీరాన్ని చూపలేకపోవడం అనేది పునరుత్థాన వాదనను మరింతగా సమర్థిస్తుంది.3 ఒకవేళ అధికారులు యేసు శరీరాన్ని చూపగలిగి ఉంటే, ఆయన పునరుత్థానం గురించిన ప్రకటన వెంటనే అణచివేయబడేది. దానికి బదులుగా, యేసును శిలువ వేసి సమాధి చేసిన యెరూషలేము నగరంలోనే, ఖాళీ సమాధి వార్త వేగంగా వ్యాపించింది.
పునరుత్థానం తర్వాత ప్రత్యక్షాలు: ప్రత్యక్ష సాక్షి వాంగ్మూలం
సువార్తలు మరియు పౌలు వ్రాసిన పత్రాలు, పునరుత్థానమైన యేసు అనేకమార్లు ప్రత్యక్షమైనట్లుగా నమోదు చేస్తాయి. ఈ ప్రత్యక్షాలు కేవలం క్షణకాలపు దర్శనాలు లేదా భ్రమలు కావు, కానీ వాటిలో శారీరక సంబంధాలు కూడా ఉన్నాయి: యేసు తన శిష్యులతో భోజనం చేస్తాడు (లూకా 24:41–43), తోమాను తన గాయాలను తాకమని ఆహ్వానిస్తాడు (యోహాను 20:27), మరియు ఎమ్మావస్ దారిలో ఇద్దరు శిష్యులతో కలిసి నడుస్తూ మాట్లాడతాడు (లూకా 24:13–35).
యేసు మరణం తర్వాత ఆయన సజీవంగా ఉన్నట్లు అనేకమంది సాక్షులు నివేదించారు, వారిలో ఆయన శిష్యులు, ఒకేసారి 500 మందికి పైగా ప్రజల సమూహం, మరియు జేమ్స్ (యేసు సోదరుడు) మరియు పౌలు వంటి సందేహవాదులు కూడా ఉన్నారు.4 1 కొరింథీయులు 15:3–8లో పౌలు ఇచ్చిన సారాంశం ప్రత్యేకంగా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఇది సువార్తల రచనకు ముందు కాలం నాటి ఒక ప్రారంభ క్రైస్తవ విశ్వాస ప్రకటన. పౌలు ఇలా వ్రాశాడు, "ఆయన కేఫాకు ప్రత్యక్షమయ్యెను, తర్వాత పన్నెండుగురికి ప్రత్యక్షమయ్యెను. ఆ తర్వాత, అతడు ఒకేసారి ఐదువందల మందికి పైగా సహోదర సహోదరీలకు ప్రత్యక్షమయ్యెను, వారిలో చాలామంది ఇప్పటికీ జీవించియున్నారు. . . . ఆ తర్వాత అతడు యాకోబుకు ప్రత్యక్షమయ్యెను, తర్వాత అందరు అపొస్తలులకు, మరియు చివరిగా అందరికంటే ముందు పుట్టిన వానివలె నాకు కూడా ప్రత్యక్షమయ్యెను" (1 కొరింథీయులు 15:5–8).
యేసు తన మరణం తర్వాత తన శిష్యులకు సజీవంగా కనపడ్డారని మనకు ఎలా తెలుస్తుంది?
యేసు మరణానంతర ప్రత్యక్షాలకు ఉన్న సాక్ష్యం బహుముఖమైనది. మొదటగా, సాక్షుల వైవిధ్యం మరియు సంఖ్య గమనించదగినవి. ఈ ప్రత్యక్షాలను పురుషులు, స్త్రీలు, వ్యక్తులు, సమూహాలు, స్నేహితులు మరియు ఒకప్పుడు సందేహపడిన వారు నివేదించారు. శిష్యులు భయపడే మరియు నిరుత్సాహపడే అనుచరుల నుండి, తమ సాక్ష్యం కోసం బాధపడటానికి మరియు చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉండే పునరుత్థాన ప్రకటనకర్తలుగా రూపాంతరం చెందారు. ఇది యేసు పునరుత్థానం యొక్క వాస్తవికతకు బలమైన సాక్ష్యం.
రెండవదిగా, ఈ దర్శనాలు కేవలం ఆధ్యాత్మికమైనవి లేదా దైవిక దర్శనాలే కాకుండా, శారీరకమైనవిగా మరియు భౌతికమైనవిగా వర్ణించబడ్డాయి. యేసు తన అనుచరులను తనను తాకమని ఆహ్వానిస్తాడు, ఆయన వారితో కలిసి భోజనం చేస్తాడు, మరియు వారితో సుదీర్ఘ కాలం సంభాషిస్తాడు (లూకా 24:36–43; యోహాను 21:1–14). సువార్త రచయితలు ఈ దర్శనాలను దెయ్యపు దర్శనాల నుండి వేరుగా చూపడానికి జాగ్రత్త వహించారు, పునరుత్థానమైన యేసు యొక్క స్పష్టమైన వాస్తవికతను నొక్కిచెప్పారు.
చారిత్రక మరియు పండిత దృక్కోణాలు: యేసు నిజంగా మృతులలో నుండి తిరిగి లేచాడా?
మత చరిత్రలో యేసు పునరుత్థానం ఒక ప్రత్యేకమైన వాదన. కొంతమంది చరిత్రకారులు ఈ పునరుత్థానాన్ని సందేహంతో చూసినా, చాలామంది అనేక కీలకమైన వాస్తవాలను అంగీకరిస్తున్నారు: పంతియస్ పిలాతు క్రింద యేసు శిలువ వేయబడ్డాడు, అతడు సమాధి చేయబడ్డాడు, అతని సమాధి ఖాళీగా కనుగొనబడింది, మరియు అతని మరణం తర్వాత అతడు బ్రతికే ఉన్నాడని అతని అనుచరులు నిజాయితీగా నమ్మారు.
పండితుల సాహిత్యంలో పేర్కొన్నట్లుగా, ఈ చారిత్రక సంఘటనను పరివర్తనాత్మకమైనదిగా చూస్తారు, ఇది యేసు మరణంపై సాధించిన విజయాన్ని ప్రదర్శించడం ద్వారా క్రైస్తవ నిరీక్షణకు పునాది వేసి, క్రైస్తవ విశ్వాసానికి ఆధారాన్ని అందిస్తుంది.5 పునరుత్థానం కేవలం ఒక వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక అనుభవం మాత్రమే కాదు, గానీ లోతైన పరిణామాలతో కూడిన ఒక బహిరంగ, చారిత్రక వాదన.
"యేసు నిజంగా మృతులలో నుండి తిరిగి లేచాడా అని చరిత్రకారులు భావిస్తారా?" అనే ప్రశ్నను పరిశీలించేటప్పుడు, చారిత్రక పద్ధతుల ఆధారంగా చరిత్రకారులు ధృవీకరించగలిగే విషయానికి, విశ్వాసం ద్వారా అంగీకరించబడే విషయానికి మధ్య తేడాను గుర్తించడం ముఖ్యం. పునరుత్థానమైన యేసు ప్రత్యక్షమయ్యాడని శిష్యులు భావించిన అనుభవాలు వారికి కలిగాయని చాలామంది చరిత్రకారులు అంగీకరిస్తారు. శిష్యుల పరివర్తన, ప్రారంభ కాలపు సంఘం యొక్క వేగవంతమైన వృద్ధి, మరియు ప్రత్యక్ష సాక్షులు తమ సాక్ష్యం కోసం బాధలు పడటానికి, చనిపోవడానికి సిద్ధపడటం వంటి వాటిని పునరుత్థానం యొక్క వాస్తవికత లేకుండా వివరించడం కష్టం.
యేసు పునరుత్థానానికి సాక్ష్యం ఏమిటి?
పునరుత్థానం యొక్క సాక్ష్యాలను అనేక ముఖ్యమైన అంశాలుగా సంగ్రహించవచ్చు:
ఖాళీ సమాధి: అనేక స్వతంత్ర మూలాలచే ధృవీకరించబడింది మరియు యేసు శత్రువులచే కూడా అంగీకరించబడింది.
పునరుత్థానం తర్వాత దర్శనాలు: సందేహవాదులతో సహా వ్యక్తులకు మరియు సమూహాలకు బహుళ, విభిన్న, మరియు భౌతికమైన దర్శనాలు.
శిష్యుల పరివర్తన: పీడనలు మరియు మరణాన్ని ఎదుర్కొంటున్నప్పటికీ, శిష్యులలో భయం నుండి ధైర్యం వైపు సంభవించిన సమూల మార్పు.
క్రైస్తవ విశ్వాస మూలం: ఈ సంఘటనలు జరిగిన యెరూషలేములో పునరుత్థానం ప్రకటించబడింది మరియు అది ప్రారంభ సంఘానికి ప్రధాన సందేశంగా మారింది.
మహిళల సాక్ష్యం: మొదటి సాక్షులుగా మహిళల ప్రాముఖ్యత, ఈ కథనాల ప్రామాణికతను బలపరుస్తుంది.
ఈ సాక్ష్యాలన్నింటినీ కలిపి చూసినప్పుడు, పునరుత్థానం జరిగిందనడానికి బలమైన సమగ్ర ఆధారం లభిస్తుంది. నిజానికి, కొత్త నిబంధనలోని ఏకగ్రీవ సాక్ష్యం ఏమిటంటే, యేసు నిజంగానే మృతులలో నుండి తిరిగి లేచారని. ఈ పునరుత్థానం ఒక రూపకంగా గానీ, ఆధ్యాత్మిక అనుభవంగా గానీ ప్రదర్శించబడలేదు, కానీ ఇది ఒక నిజమైన, చారిత్రక సంఘటనగా ప్రదర్శించబడింది. పెంతెకోస్తు దినమున పేతురు ఇలా ప్రకటించాడు, "దేవుడు ఈ యేసును మృతులలో నుండి లేపినాడు, మరియు మేమందరము దానికి సాక్షులమే" (అపోస్తలుల కార్యములు 2:32). పౌలు ఇలా వ్రాశాడు, "క్రీస్తు మృతులలో నుండి పునరుత్థానం కాకపోయినయెడల, మీ విశ్వాసము వ్యర్థము; మీ పాపములలోనే యుండుదురు" (1 కొరింథీయులు 15:17).
పునరుత్థానమే క్రైస్తవ విశ్వాసానికి మూలస్తంభం. అది లేకుండా క్రైస్తవ్యం కూలిపోతుంది. దానితో, యేసు క్రీస్తు వాక్యాలకు నిరూపణ లభిస్తుంది, మరియు ఆయన అనుచరులకు పాపం, మరణంపై విజయం, నిత్యజీవపు నిరీక్షణ కలుగుతాయి.
యేసు మృతులలోనుండి లేవడానికి కారణం ఏమిటి?
కొత్త నిబంధన యేసు పునరుత్థానాన్ని నిరంతరం దేవుని శక్తికి ఆపాదిస్తుంది. యేసు స్వయంగా తన పునరుత్థానాన్ని ప్రవచించారు, ఇలా అన్నారు, "ఈ దేవాలయాన్ని నాశనం చేయండి, నేను మూడు రోజులలో దానిని మరలా లేపిస్తాను" (యోహాను 2:19). పేతురు ఇలా ప్రకటిస్తున్నాడు, "దేవుడు ఆయనను మృతులలో నుండి లేపాడు, మరణం యొక్క బాధ నుండి ఆయనను విడిపించాడు, ఎందుకంటే మరణం ఆయనను తన పట్టులో ఉంచుకోలేకపోయింది" (అపోస్తలుల కార్యములు 2:24). పౌలు ఇలా ధృవీకరిస్తున్నాడు, "ఆయన శక్తివల్ల దేవుడు ప్రభువును మృతులలోనుండి లేపాడు, మనలను కూడా లేపగలడు" (1 కొరింథీయులు 6:14).
అందువల్ల పునరుత్థానం ఒక సహజమైన సంఘటన కాదు, జీవానికి మరియు మరణానికి పైగా ఆయనకున్న సర్వాధిపత్యాన్ని ప్రదర్శించే దేవుని అతీంద్రియ కార్యం. ఇది యేసు దేవుని కుమారుడని మరియు మెస్సయ్య అని చెప్పడానికి అంతిమ ధృవీకరణ.
పునరుత్థానం యొక్క పరివర్తనా శక్తి: క్రైస్తవ నిరీక్షణకు పునాది
యేసు పునరుత్థానం కేవలం గతంలో జరిగిన సంఘటన మాత్రమే కాదు; అది క్రైస్తవ నిరీక్షణకు ప్రస్తుత పునాది మరియు ఆత్మీయ పరివర్తనకు మూలం. మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవులు పాపము, మరణము మరియు చెడు శక్తులపై నిర్ణయాత్మక విజయంగా పునరుత్థానాన్ని ప్రకటించారు. పౌలు ఇలా వ్రాశాడు, "అయితే క్రీస్తు చనిపోయినవారిలో నుండి నిజముగా లేపబడ్డాడు, నిద్రపోయినవారిలో మొదటి ఫలముగా" (1 కొరింథీయులు 15:20). యేసు జీవించి ఉన్నందున, విశ్వాసులకు క్షమాపణ, నూతన జీవము మరియు వారి సొంత పునరుత్థానము యొక్క నిశ్చయత ఉంది.
ఈ చారిత్రాత్మక సంఘటన విశ్వాసుల జీవితాలను మార్చగలది, ఇది యేసు మరణంపై సాధించిన విజయాన్ని ప్రదర్శించడం ద్వారా క్రైస్తవ నిరీక్షణకు పునాది వేసి, క్రైస్తవ విశ్వాసానికి ఆధారాన్ని అందిస్తుంది.6 పునరుత్థానం, మరణం అంతం కాదని మరియు దేవుని వాగ్దానాలు నమ్మదగినవని తెలిసి, క్రైస్తవులు ధైర్యంగా, ఆనందంగా మరియు ఒక ఉద్దేశ్యంతో జీవించడానికి శక్తినిస్తుంది.
ముగింపు
"యేసు మృతులలో నుండి తిరిగి లేవెనా?" అనే ప్రశ్నకు సువార్తల యొక్క సంయుక్త సాక్ష్యం, ఖాళీ సమాధి యొక్క ఆధారం, పునరుత్థానం తర్వాత ఆయన దర్శనమివ్వడం, శిష్యుల పరివర్తన, మరియు చరిత్ర, విశ్వాసాలపై పునరుత్థానం యొక్క శాశ్వత ప్రభావం సమాధానమిస్తున్నాయి. మత్తయి, మార్కు, లూకా మరియు యోహాను సువార్తలు, ఖాళీ సమాధిని కనుగొనడం మరియు యేసు తన శిష్యులకు ప్రత్యక్షమవడం వంటి పునరుత్థానం యొక్క వివరణాత్మక కథనాలను అందిస్తాయి. సాక్ష్యం చాలా బలంగా ఉంది: ఖాళీ సమాధి, శత్రువులు ఆయన శరీరాన్ని ప్రదర్శించలేకపోవడం, స్త్రీల సాక్ష్యం, మరియు యెరూషలేములో పునరుత్థానం యొక్క ధైర్యమైన ప్రకటన అన్నీ ఈ సంఘటన యొక్క వాస్తవికతను సూచిస్తున్నాయి.7
చరిత్రకారులు సాక్ష్యాల వ్యాఖ్యానంపై చర్చించవచ్చు, కానీ దాదాపు రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం యెరూషలేములో ఏదో అసాధారణమైనది జరిగిందనే వాస్తవం మారదు. యేసు పునరుత్థానం క్రైస్తవ విశ్వాసానికి మూలస్తంభం, ఇది నమ్మేవారందరికీ నిరీక్షణను, క్షమాపణను మరియు నిత్యజీవ వాగ్దానాన్ని అందిస్తుంది. పౌలు ప్రకటించినట్లుగా, "క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేపబడకపోయినయెడల, మీ విశ్వాసము వ్యర్థము; మీరు ఇంకను మీ పాపములలోనే ఉన్నారు. . . . అయితే క్రీస్తు నిశ్చయముగా మృతులలోనుండి లేపబడెను, నిద్రపోయినవారిలో మొదటి ఫలముగా" (1 కొరింథీయులు 15:17, 20).
మరింత అధ్యయనం చేయాలనుకునే వారికి, పునరుత్థానం చారిత్రకంగా, వేదాంతపరంగా మరియు వ్యక్తిగతంగా నిరంతర అన్వేషణకు ఆహ్వానిస్తుంది. దాని సందేశం, ఆ మొదటి ఈస్టర్ ఉదయం నాటింతటి ప్రాముఖ్యతను ఈనాటికీ నిలుపుకుంది: "ఆయన ఇక్కడ లేడు; ఆయన లేచియున్నాడు" (మత్తయి 28:6).
ముగింపు గమనికలు
1 ఎడ్వర్డ్ ఆండ్రూస్, క్రిస్టియన్ అపోలోజెటిక్స్: ఆన్సరింగ్ ది టఫ్ క్వశ్చన్స్ (కెంబ్రిడ్జ్, OH: క్రిస్టియన్ పబ్లిషింగ్ హౌస్, 2023), 320.
2 బాబీ కాన్వే, దేవుడు ఉన్నాడా? మరియు దేవుడు, బైబిలు గురించి 51 ఇతర ఆసక్తికరమైన ప్రశ్నలు (యూజీన్, OR: హార్వెస్ట్ హౌస్ పబ్లిషర్స్, 2016), 149.
3 డేవిడ్ ఎ. ఫీన్సీ, న్యూ టెస్టమెంట్ ఇంట్రడక్షన్, ది కాలేజ్ ప్రెస్ NIV కామెంటరీ (జోప్లిన్, MO: కాలేజ్ ప్రెస్ పబ్. కో., 1997), 120.
4 జానీ ఫోర్డ్, దివ్యజ్ఞాన శాస్త్ర పరిచయం: పెంటెకోస్టల్ దృక్పథం: స్వతంత్ర అధ్యయన పాఠ్యపుస్తకం, నాల్గవ సంచిక (స్ప్రింగ్ఫీల్డ్, MO: గ్లోబల్ యూనివర్సిటీ, 2011), 49.
5 క్రైస్తవ సమర్థన శాస్త్రం: కఠినమైన ప్రశ్నలకు సమాధానం, 324.
6 కొత్త నిబంధన పరిచయం, ది కాలేజ్ ప్రెస్ NIV వ్యాఖ్యానం, 141.
7 పాల్ యంగ్, యస్, వి ఆల్ హావ్ ఎ సిన్ ప్రాబ్లమ్, సం. మార్టిన్ మాన్సర్ మరియు లారీ స్టోన్, ఎ యస్ బుక్ (క్లావర్టన్ డౌన్, బాత్: క్రియేటివ్ 4 ఇంటర్నేషనల్, 2013), 23–24.
English
యేసు మృతులలో నుండి తిరిగి లేచాడా?
