ప్రశ్న
యేసు విశ్రాంతిదిన శాసనాన్ని ఉల్లంఘించాడా?
జవాబు
యేసు విశ్రాంతిదినమున ఒక వ్యక్తిని స్వస్థపరచిన సందర్భాలను సువార్తలు అనేకం నమోదు చేశాయి:
1. పేత్రుని ఇంట్లో సిమోను పేత్రుని అత్తగారు (మార్కు 1:29–31).
2. సమాజమందిరములో వాడిపోయిన చేతిగల మనుష్యుడు (మార్కు 3:1–6).
3. యెరూషలేములో పుట్టు గుడ్డివాడైన ఒక మనిషి (యోహాను 9:1–16).
4. సమాజ మందిరంలో ఒక కుంటి స్త్రీ (లూకా 13:10–17).
5. ఫరీశీయుని గృహములో నీరుపొంగు వ్యాధి గల ఒక మనిషి (లూకా 14:1–6).
6. కపెర్నౌమ్లో దయ్యం పట్టిన ఒక మనిషి (మార్కు 1:21–28).
7. బేతేస్దా కొలను దగ్గర ఉన్న ఒక కుంటివాడు (యోహాను 5:1–18).
యేసు సబ్బాతు దినమున బహిరంగముగా ఎవరినైనా స్వస్థపరిచినప్పుడల్లా, ఫరీశీయులు ఆయన సబ్బాతు ధర్మమును ఉల్లంఘించాడని ఆరోపించారు (మత్తయి 12:10; మార్కు 3:2, యోహాను 5:14; 9:14–16). ఆయన తన తండ్రి ఏలాగు పనిచేస్తున్నాడో, తాను కూడా అలాగే పనిచేస్తున్నానని యేసు బదులిచ్చారు, కానీ ఆ సమాధానం మత నాయకులను శాంతపరచలేదు: "ఈ కారణంగా వారు ఆయనను చంపడానికి మరింత ప్రయత్నించారు; ఆయన కేవలం విశ్రాంతిదిన నియమాన్ని ఉల్లంఘించడమే కాకుండా, దేవుణ్ణి తన సొంత తండ్రిగా పిలుచుకుంటూ, తనను తాను దేవునికి సమానుగా చేసుకుంటున్నాడని వారు ఆరోపించారు" (యోహాను 5:18). విశ్రాంతిదిన నియమాన్ని ఉల్లంఘించడం ఒక పాపమే, కాబట్టి మనం ఒక ప్రశ్న అడగాలి: యేసు నిజంగా విశ్రాంతిదిన నియమాన్ని ఉల్లంఘించాడా?
సంక్షిప్త సమాధానం "లేదు," కానీ ఇక్కడ కొంత నేపథ్యం ఉంది: దేవుడు మోషేకు పది ఆజ్ఞలను ఇచ్చినప్పుడు ఇశ్రాయేలీయుల కొరకు సబ్బాతును స్థాపించాడు (నిర్గమకాండము 20:8–11). వారంలో ఏడవ రోజున, దేవుడు ఆరు రోజులలో విశ్వాన్ని సృష్టించి, ఏడవ రోజున "విశ్రాంతి" తీసుకున్నాడని గుర్తుచేసుకుంటూ ఇశ్రాయేలీయులు విశ్రాంతి తీసుకోవలసి ఉంది (ఆదికాండము 2:1–3). ప్రజల ప్రయోజనం కోసం (మార్కు 2:27) మరియు మోషే నిబంధనకు గుర్తుగా (నిర్గమకాండము 31:13) సబ్బాత్ ఇవ్వబడింది. అయితే, కాలక్రమేణా, సబ్బాత్ పై దృక్పథాలు మారాయి. యేసు కాలం నాటికి, మత నాయకులు సబ్బాతును పాటించడానికి భారమైన నియమాలు మరియు సంప్రదాయాలను జోడించారు మరియు తమ సొంత నియమాలను దేవుని ఆదేశాల స్థాయికి పెంచారు. పరిస్థితి ఎంత దారుణంగా ఉందంటే, యేసు శిష్యులు ఒక పొలం గుండా నడుస్తున్నప్పుడు కొన్ని గింజల గుబ్బలను కోసి తిన్నప్పుడు, ఫరీశీయులు వారు "పంట కోయడం" మరియు "కొట్టడం" చేస్తున్నారని ఆరోపిస్తూ, వారు సబ్బాతును ఉల్లంఘించారని నిందించారు (లూకా 6:1–2).
పాత నిబంధనలో దేవుడు నిర్దేశించిన విధంగా యేసు విశ్రాంతిదినమును (శబ్బాతును) అతిక్రహించలేదు. ఆయన బహిరంగంగా ఇలా చెప్పారు, "ధర్మశాస్త్రమునైనను ప్రవక్తలనైనను కొట్టివేయుటకు నేను రాలేదని అనుకొనవద్దు; వాటిని కొట్టివేయుటకు కాదు, నెరవేర్చుటకే నేను వచ్చియున్నాను" (మత్తయి 5:17). ఫరిశీయులు తమ స్వంత పరిశుద్ధతా ప్రమాణాలను దేవుని ప్రమాణాలతో ఎంతగానో కలపడంతో, యేసు విశ్రాంతిదిన శాసనాన్ని ఉల్లంఘించాడని ఆరోపించారు. యేసు చేసిన పనుల పట్ల వారు తీవ్రంగా ఆగ్రహించారు, అయినప్పటికీ ఆయన ఉల్లంఘించింది కేవలం వారి విశ్రాంతిదిన శాసనాన్ని మాత్రమే. యేసు దేవుని శాసనాన్ని పాటించాడు, మరియు ఆయన విశ్రాంతిదినాన్ని ఉల్లంఘించడానికి ఏమీ చేయలేదు.
అనేక ఫరీశీయులు యేసును వ్యతిరేకించారు. ఆయన గ్రంథవేత్తల వలె కాకుండా అధికారముతో బోధించాడు (మత్తయి 7:29). ఆయన వారి కపటత్వాన్ని ఎత్తిచూపిస్తూ, "వారు బోధించేది పాటించరు" అని చెప్పాడు (మత్తయి 23:3). ఆయన తనను తాను దేవునితో సమానుగా చేర్చుకున్నాడు (యోహాను 5:18). చెడిపోయిన చేయి గల మనిషి సంఘటనలో, విశ్రాంతిదినమున స్వస్థపరచడం ధర్మప్రకారమా అని ఫరీశీయులు యేసును నిందించే ధోరణిలో అడిగారు (మత్తయి 12:10). యేసు సమాధానం తర్కబద్ధంగా ఉంది: "మీలో ఏ మనుష్యునికైనను ఒక గొర్రెయుండి అది విశ్రాంతిదినమున గుంటలో పడినయెడల దాని పట్టుకొని పైకి తీయడా? గొర్రెకంటె మనుష్యుడెంతో శ్రేష్ఠుడు; కాబట్టి విశ్రాంతిదినమున మేలుచేయుట ధర్మమే" (మత్తయి 12:11). యేసు, హోషేయా 6:6 ను ప్రస్తావిస్తూ, దేవుడు బలికంటే దయను కోరుకుంటాడనే సూత్రాన్ని వర్తింపజేశారు (వచనం 7). ఇది పరిసయ్యులకు తీవ్రమైన కోపాన్ని కలిగించింది, మరియు వారు ఆయనను ఎలా చంపాలా అని కుట్ర పన్నారు (మత్తయి 12:14). అయినప్పటికీ, యేసు మనుషులు నిర్దేశించిన మత నియమాలను పాటించడానికి కాకుండా, తండ్రి చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి వచ్చారు (యోహాను 5:19).
యేసు తనను తాను సబ్బాతుకు ప్రభువుగా పేర్కొన్నారు (మత్తయి 12:8; మార్కు 2:28; లూకా 6:5). అలా చేయడం ద్వారా, తాను ధర్మశాస్త్రం కంటే గొప్పవాడినని మరియు సబ్బాతు దినాన్ని నియంత్రించే చట్టాలపై కూడా అధికారం కలిగి ఉన్నానని యేసు ప్రకటించారు. యేసునే సమస్తమును సృజించిన వారు (యోహాను 1:3; కొలొస్సయులు 1:16), మరియు ఆయన సబ్బాతు దినాన్ని స్థాపించారు. సబ్బాతుపై వారు పెట్టిన ఫరీసీయుల సంప్రదాయాలు మరియు నిబంధనలను రద్దు చేసే అధికారం ఆయనకు ఉంది. సబ్బాతు నాడు స్వస్థపరచడం ద్వారా, యేసు దేవుని మంచితనాన్ని చూపించారు, ఫరీసీయుల కఠిన హృదయాన్ని బయలుపరిచారు, మరియు సిలువ మీద ఆయన బలి ద్వారా త్వరలోనే సాధ్యమయ్యే పాపము నుండి పూర్తి స్వస్థత యొక్క ఒక సంగ్రహావలోకనాన్ని ఇచ్చారు.
యేసు విశ్రాంతిదిన ధర్మశాస్త్రాన్ని ఉల్లంఘించలేదు, అయినప్పటికీ ఆయన ధర్మశాస్త్రంపై ఫరీసీయుల వ్యాఖ్యానానికి వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించాడు. ఆయన ఫరీసీయుల నియమాలను ఉల్లంఘించాడు, మరియు వారు దానిని సహించలేకపోయారు. యేసు విశ్రాంతిదినమున ప్రజలకు సహాయం చేయడానికి, దేవుని మహిమపరచడానికి, మరియు "విశ్రాంతిదినము మనుష్యులకొరకే నియమింపబడెను గాని మనుష్యులు విశ్రాంతిదినముకొరకు నియమింపబడలేదు" (మార్కు 2:27) అని ప్రజలకు గుర్తుచేయడానికి స్వస్థపరిచాడు. మొదట సబ్బాతు ప్రజలకు వారి పని నుండి విశ్రాంతిని ఇవ్వడానికి మరియు వారిని దేవుని వైపుకు మళ్లించడానికి ఏర్పాటు చేయబడినట్లే, మన సొంత ప్రయత్నాలతో రక్షణను సాధించే ప్రయత్నం నుండి మనకు విశ్రాంతిని అందించడానికి యేసు వచ్చారు. సిలువపై ఆయన చేసిన త్యాగం, ధర్మశాస్త్రం నెరవేరడానికి మరియు ఆయన పూర్తి చేసిన క్రియలపై నమ్మకం ఉంచే వారందరికీ నీతి మరియు విశ్రాంతి కలుగుటకు మార్గాన్ని ఏర్పరిచింది.
English
యేసు విశ్రాంతిదిన శాసనాన్ని ఉల్లంఘించాడా?
