ప్రశ్న
కంటిన్యూయేషనిజం అంటే ఏమిటి? కంటిన్యూయేషనిస్ట్ అంటే ఎవరు?
జవాబు
దయచేసి గమనించండి, ఒక పరిచర్యగా, GotQuestions.org కంటిన్యూయేషనిజంతో ఏకీభవించదు. క్రింద ఉన్న వ్యాసం కంటిన్యూయేషనిజాన్ని విశ్వసించే వారిచే వ్రాయబడింది. మన దృక్కోణాలు సవాలు చేయబడటం ఎల్లప్పుడూ మంచిది కాబట్టి, మన విశ్వాసాలు బైబిలు ఆధారితమైనవని నిర్ధారించుకోవడానికి లేఖనాలను మరింతగా శోధించేలా మనల్ని ప్రేరేపించేందుకోసం, కొనసాగింపువాదాన్ని సానుకూలంగా వివరించే ఒక వ్యాసాన్ని అందించడం ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందని మేము భావించాము.
కొనసాగింపువాదం అనేది, ప్రారంభ సంఘ కాలంలో ఉన్నట్లే, స్వస్థతలు, అన్యభాషలు మరియు అద్భుతాలు వంటి అన్ని ఆత్మీయ వరములు ఈనాటికీ కొనసాగుతున్నాయనే నమ్మకం. ఒక కొనసాగింపువాది, పెంతెకోస్తు దినము నుండి ఆత్మీయ వరములు ఎటువంటి అంతరాయం లేకుండా "కొనసాగుతున్నాయని" మరియు నేటి సంఘానికి బైబిల్లో పేర్కొన్న అన్ని ఆత్మీయ వరములు అందుబాటులో ఉన్నాయని నమ్ముతాడు.
యేసు వాగ్దానం చేసినట్లుగా పరిశుద్ధాత్మ వచ్చినప్పుడు (అపొస్తలుల కార్యములు 1:8; 2:1–4), ఆయన విశ్వాసులను నింపి, వారికి దైవశక్తితో మరియు సామర్థ్యంతో దేవుని సేవించడానికి వీలు కల్పించే అతీంద్రియ వరాలను అందించాడు. ఈ ఆత్మీయ వరాలను రోమీయులకు 12:6–8, ఎఫెసీయులకు 4:11, మరియు 1 కొరింథీయులకు 12:7–11, 28లో జాబితా చేయబడ్డాయి, మరియు కొనసాగింపువాదం ప్రకారం ఈ వరాలన్నీ ఈ రోజు వరకు కొనసాగుతున్నాయని చెప్పబడుతుంది. ఆత్మ యెలా తగినదని యెంచునో అలా ఈ వరములు వ్యక్తి వ్యక్తికి భిన్నముగా ఉంటాయి (1 పేతురు 4:10). 1 కొరింథీయులకు 12:4–6 ఇలా చెబుతోంది, "విభిన్నమైన వరములు ఉన్నవి గాని, వాటిని అనుగ్రహించువాడు ఆత్మయే. విభిన్నమైన పరిచర్యలు ఉన్నవి గాని, చేయువాడు ప్రభువైనవాడే. పనులు వివిధ రకాలుగా ఉన్నాయి, కానీ వాటన్నిటిలోను మరియు ప్రతి ఒక్కరిలోను పనిచేయువాడు ఒకడే దేవుడు." ఈ ఆత్మ బహుమతులలో ఏవైనా ఇకపై పనిచేయడం లేదనడానికి లేఖనాలలో ఎటువంటి ఆధారం లేదని కొనసాగింపువాదులు వాదిస్తారు.
దీనికి విరుద్ధమైన దృక్పథాన్ని సెస్షేషనిజం అని పిలుస్తారు, ఇది కొన్ని వరాల "నిలిచిపోయాయని" మరియు నేడు అవి పనిచేయడం లేదని బోధిస్తుంది. సెస్షేషనిజంలో ఉన్న ప్రశ్న ఇప్పటికీ వరాల ప్రదానం జరుగుతోందా లేదా అనేది కాదు, ఏ వరాల ప్రదానం జరుగుతోంది అనేది. సెస్షేషనిస్టులు 1 కొరింథీయులకు 13:10 వంటి వచనాలను, మరియు అద్భుతమైన వరాలకు అపొస్తలుల పరిచర్య మరియు దేవుని ప్రత్యక్షత యొక్క ధృవీకరణతో (అపొస్తలుల కార్యములు 2:22; 14:3; 2 కొరింథీయులకు12:12) ఆత్మ యొక్క అద్భుతమైన వరములు నిలిచిపోయాయని నిదర్శనంగా చూపుతారు.
ఏ బోధనలోనైనా ఉన్నట్లుగా, ఇక్కడ కూడా రెండు వైపులా అతివాదములు ఉన్నాయి. కొంతమంది నిలిపివేతవాదులు అపోస్తలిక యుగం ముగిసినప్పటితో అన్ని ఆత్మీయ వరములు నిలిచిపోయాయని నమ్ముతారు. తక్కువ తీవ్రమైన నిరసనవాదం ప్రకారం, "సంకేత వరాలైన"—స్వస్థత, అద్భుతాలు, మరియు అన్యభాషలు—మాత్రమే నిలిచిపోయాయి. మరోవైపు, తీవ్రమైన కొనసాగింపువాదం ప్రకారం, రక్షణ లేదా పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడటానికి తరువాత అన్యభాషలు తప్పనిసరిగా ఉండాలని బోధించే వారు ఉన్నారు. అలాగే, యేసు క్రీస్తు వ్యక్తిత్వంపై కాకుండా వరాలపై తప్పుడు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం కూడా జరగవచ్చు. చాలా విశ్వాసం ఉంటే, ప్రతి విశ్వాసి ప్రతి అద్భుతమైన వరంతో సన్నద్ధం కాగలడని కొందరు వాదిస్తారు. కానీ ఈ భావన 1 కొరింథీయులకు 12:11లో స్పష్టంగా ఖండించబడింది, అది ఆత్మ "తాను నిశ్చయించినట్లుగా ప్రతివానికి వాటిని పంచిపెడుతుంది" అని చెబుతుంది. పౌలు కొరింథీయుల సంఘంలో ఈ సమస్యనే పరిష్కరించాడు: "అందరూ అద్భుతాలు చేస్తారా? అందరికీ స్వస్థపరచు వరములు ఉన్నాయా? అందరూ అన్యభాషలలో మాట్లాడతారా?" (1 కొరింథీయులకు12:29–30). ఈ ప్రసంగాత్మక ప్రశ్నలకు సమాధానం "లేదు" అనే.
కొనసాగింపువాదులు, ఆత్మీయ వరముల గురించిన బైబిల్ బోధన, అది వ్రాయబడినప్పటికీ అంతే ఈనాటికీ కూడా సంబంధితమైనదని నమ్ముతారు. దీనికి విరుద్ధంగా నమ్మడానికి బైబిల్ ప్రకారం ఎటువంటి కారణం లేదని, మరియు నిరూపన బాధ్యత సెస్షేషనిస్టులపై ఉందని వారు వాదిస్తారు. ఈ విషయంలో రెండు పక్షాల విశ్వాసులు ఒకరి అభిప్రాయాన్ని మరొకరు అంగీకరించకపోయినా సరే, ఇద్దరూ యోహాను 17:22–23లో ఉన్న యేసు ప్రార్థనను గుర్తుంచుకోవాలి: "మేము ఏకత్వముగా ఉన్నట్లుగా వారును ఏకత్వముగా ఉండెదరు గాక; నేను వారిలోను నీవు నాలోను ఉండి, వారు సంపూర్ణ ఏకత్వమునకు తేలబడుదురు గాక. అప్పుడు నీవు నన్ను పంపియున్నావు గనుక, నన్ను ప్రేమించినట్లుగా వారిని ప్రేమించియున్నావు అని లోకము తెలిసికొనును." కొనసాగింపువాదమైనా లేదా నిలిపివేతవాదమైనా, పునర్జన్మ పొందిన విశ్వాసులందరూ క్రీస్తు శరీరంలో భాగం (1 కొరింథీయులకు 12:27). మనం ఏదైనా ప్రాథమికం కాని విషయానికి విభజనను మరియు అపవాదును కలిగించడానికి అనుమతించినప్పుడు, మన ప్రభువుకు ముఖ్యమైన దానిని మనం పట్టించుకోవడం లేదు.
సాధారణ సెసెషనిస్ట్ వాదనలు మరియు కొనసాగింపువాద ప్రతిస్పందనలపై అనుబంధం
సెసెషనిజంకు బైబిల్ ఆధారం లేదని వాదించే క్రైస్తవులను కొన్నిసార్లు "కొనసాగింపువాదులు" అని పిలుస్తారు. ఈ విశ్వాసులు తమ వైఖరిని బైబిలుకు అనుగుణంగా ఉన్నదని, మరియు సెసెషనిజంకు లేఖన ఆధారం లేదని భావిస్తారు. నిరసనవాదానికి కొన్ని సాధారణ వాదనలు మరియు కొనసాగింపువాద ప్రతిస్పందనలు కింద ఇవ్వబడ్డాయి:
1. లేఖనము
"పరిపూర్ణమైనది" వచ్చినప్పుడు కొన్ని వరములు నిలిచిపోయాయనే భావనకు మద్దతుగా నిరసనవాదులు తరచుగా 1 కొరింథీయులు 13:8–10 ను ఉదహరిస్తారు. "పరిపూర్ణమైనది" అనేది బైబిల్ పూర్తి కావడాన్ని సూచిస్తుందని కొందరు నమ్ముతారు. ఈ అభిప్రాయం ప్రకారం, బైబిల్ పూర్తి రూపంలో ఉన్న తర్వాత, విశ్వాసుల ద్వారా పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అద్భుతకరమైన కార్యాలకు ఇకపై అవసరం లేదు. అయితే, 12వ వచనం ఆ "పరిపూర్ణమైనది" యొక్క గుర్తింపును స్పష్టం చేస్తుంది: "ఎందుకంటే ఇప్పుడు మనం అద్దంలో చూచినట్లుగా అస్పష్టంగా తెలిసికొందుము; అప్పుడు మనం ముఖాముఖిగా తెలిసికొందుము. ఇప్పుడు నేను అంశముగా ఎరుగుదును; అప్పుడు నేను సంపూర్ణముగా ఎరుగుదును, నాయందు సంపూర్ణముగా ఎరిగినట్లు." మనం బైబిల్ను ముఖాముఖిగా చూడలేము కాబట్టి, అది మనల్ని కూడా "తెలుసుకోలేదు" కాబట్టి, కొనసాగింపువాదులు ఈ వాక్యాన్ని యేసు రెండవ రాకడకు సూచనగా పరిగణిస్తారు. ఆ సమయంలో, మనం యేసు స్వయంగా భౌతికంగా ఆయనతో ఉంటాము కాబట్టి, జ్ఞాన వరం (వాక్యం 8)తో సహా పరిశుద్ధాత్మ వరాల అవసరం ఉండదు.
తరచుగా ఉదహరించే మరో వచనం 2 కొరింథీయులు 12:12. అన్యభాషలు, స్వస్థత, ప్రవచనం, మరియు అద్భుతాలు వంటి అద్భుతమైన వరములు, అపొస్తలుల అధికారాన్ని ధృవీకరించడానికి వారికి మాత్రమే పరిమితం అని నిరసనవాదులు వాదిస్తారు. అయితే, బైబిల్లో తొలి సంఘంలో అపొస్తలులు కాని వారు కూడా అద్భుతాలు మరియు స్వస్థతలు చేసినట్లు కథనాలు ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు స్తెఫను (అపొస్తలుల కార్యములు 6:8) మరియు ఫిలిపు (అపొస్తలుల కార్యములు 8:6–7). పరిశుద్ధాత్మతో నిండిన ప్రతి ఒక్కరిలో అన్యభాషల వరం మరియు ప్రవచన వరం విస్తృతంగా ఉన్నాయి (అపొస్తలుల కార్యములు 10:46; 19:6; 1 కొరింథీయులు 14:5, 39; గలతీయులు 3:5). కొరింథు సంఘానికి ప్రసంగించినప్పుడు పౌలు ఈ అద్భుతమైన వరాలను చేర్చాడు (1 కొరింథీయులు 12:4–11, 28). కొనసాగింపువాదం ప్రకారం, అపొస్తలులకు మాత్రమే పరిమితమైనట్లయితే, పెంతెకోస్తు సంఘటన జరిగిన చాలా సంవత్సరాల తర్వాత సంఘానికి పౌలు ఇచ్చిన సూచనలలో ఈ వరాలను చేర్చేవారు కాదు. పౌలు ఇలా పేర్కొన్నాడు, "మీరందరూ అన్యభాషలలో మాట్లాడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, అయితే మీరు ప్రవచించాలని ఇంకా ఎక్కువగా కోరుకుంటున్నాను" (1 కొరింథీయులు 14:5). దీని నుండి, ఆ వరాలను పౌలు అపొస్తలులకు మాత్రమే పరిమితమైనవిగా భావించలేదని మనం గ్రహించవచ్చు. అపొస్తలులు ప్రదర్శించిన అసాధారణమైన శక్తి ప్రదర్శనలు (అపొస్తలుల కార్యములు 15:12) బహుశా యేసు స్వయంగా తన ప్రత్యేక దూతలుగా ఆ పన్నెండుగురికి ఈ శక్తిని ఇవ్వడం వల్ల కావచ్చు (లూకా 9:1). వారి అద్భుతమైన సామర్థ్యాలు, ఆత్మతో నిండిన విశ్వాసులందరికీ వర్తించే ఆత్మపరమైన వరాల ప్రదానానికి తప్పనిసరిగా సంబంధించినవి కావు.
2. పదాలు
దేవుడు అపొస్తలుల అపొస్తలుత్వాన్ని ధృవీకరించడానికి "సూచనలుగా" కొన్ని సామర్థ్యాలను ఇచ్చాడని సూచించడానికి 'సూచన వరాల' అనే పదాన్ని తరచుగా ఉపయోగిస్తారు. సెమినరీ ప్రమాణమైన 'సిస్టమాటిక్ థియాలజీ' రచయిత డాక్టర్ వేన్ గ్రుడెం ఈ పదాన్ని సవాలు చేస్తున్నారు. ఆయన ఇలా పేర్కొన్నారు, "సైన్ గిఫ్ట్స్ (లక్షణ వరదానాలు) అనేది ఒక సరైన వర్గం అని నేను అనుకోను. . . . . రెండవ కొరింథీయుల పత్రికలో పౌలు ఒక నిజమైన అపొస్తలుని చిహ్నాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అతను హింసలలో తన విశ్వాసపాత్రమైన సహనాన్ని, సువార్తను విశ్వాసపాత్రంగా ప్రబోధించడాన్ని, వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొన్నప్పుడు తన బాధను, కొరింథీయుల పట్ల తన శ్రద్ధను గురించి మాట్లాడతాడు . . . కానీ కొన్ని ఆత్మీయ వరాలను అపొస్తలులను సూచించే చిహ్నాలుగా పేర్కొన్న ప్రదేశం నాకు తెలియదు . . . ఆత్మ యొక్క అద్భుతమైన వరములు ఈ రోజుకు కూడా చెల్లుతాయని నేను భావిస్తున్నాను, వాటిలో ప్రవచనం, అన్యభాషలు, అన్యభాషల వివరణ, స్వస్థత, మరియు బహుశా దయ్యాలను వెళ్ళగొట్టడం కూడా ఉంటాయి." కొత్త నిబంధన "సూచనలు" అని ప్రస్తావించినప్పుడు, తన ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చడానికి దేవుడు తాను కోరిన వారికి అతీంద్రియ సామర్థ్యాలను ఇస్తాడని అది సూచిస్తుందని కొనసాగింపువాదులు నమ్ముతారు (నిర్గమకాండము 7:3; రోమీయులకు 15:18–19; హెబ్రీయులకు 2:4; 1 కొరింథీయులకు 12:11). సంకేత వరదానాలు అనే పదాన్ని పరిశుద్ధాత్మ వరదలకి సంబంధించిన ఒక ప్రత్యేక వర్గంగా ఎప్పుడూ ఉపయోగించరు.
భవిష్యవాణి అనేది మరొక పదం, ఇది విభేదాలకు దారితీసింది. సెసెషనిస్టులు, కొంతమంది కంటిన్యూయేషనిస్టులు తమ వ్యక్తిగత దర్శనాలను లేఖనాలతో సమానంగా భావించిన ఉదాహరణలను ఉటంకిస్తారు. అయితే, కొనసాగింపువాదులలో అధిక శాతం మంది, మానవులకు ఇకపై ఇవ్వబడే ఏ ప్రత్యక్షతలు కూడా సంపూర్ణమైన లేఖనాల ప్రామాణికంతో సమానంగా ఉండవని నిలిపివేతవాదులతో ఏకీభవిస్తారు. అయినప్పటికీ, మనకు లేఖనాలను ఇచ్చిన సంబంధాల దేవుడు ఇకపై తన ప్రజలతో సంభాషించడం లేదని సూచించేది ఏదీ లేఖనాలలో లేదని కొనసాగింపువాదులు చూస్తారు. ప్రవచన వరమనేది దేవుని వాక్య సత్యమును బయటపెట్టి చెప్పడాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ ఇతరులను లోతుగా ప్రభావితం చేయడానికి దేవుడు తన పరిచారకులకు ఇచ్చే అతీంద్రియ దర్శనాన్ని కూడా ఇది కలిగి ఉండవచ్చు. ప్రసిద్ధ పాస్టర్ చార్లెస్ హెచ్. స్పర్జన్ తన పరిచర్యలో ఈ ప్రవచనాత్మక జ్ఞానాన్ని అనేకసార్లు అనుభవించారు, అది అనేక కఠినహృదయాలకు సత్యంతో చేరువ కావడానికి అతనికి వీలు కల్పించింది. అపొస్తలుడైన పౌలు సంఘాన్ని "ఆత్మఫలములందు, ప్రత్యేకముగా ప్రవచనమునందు, ఆశతో ప్రయత్నము చేయుడి" అని ప్రోత్సహించాడు (1 కొరింథీయులు 14:1).
3. అన్యభాషలు
అన్యభాషలలో మాట్లాడటం అనే విషయం చాలా మంది క్రైస్తవులకు అపార్థానికి కారణంగా ఉంది. కొన్ని వర్గాలలో దీని దుర్వినియోగం, ఈ వరము చురుకుగా లేదా అవసరంగా లేదనే సెసెషనిస్టుల అభిప్రాయాన్ని మరింత బలపరిచింది. కొందరు ఈ దృగ్విషయాన్ని దెయ్యాల కార్యకలాపాలు లేదా భావోద్వేగ భ్రమగా కూడా పరిగణిస్తారు. ఒకవేళ అన్యభాషలు ఇప్పటికీ ఒక నిజమైన వరమై ఉంటే, ప్రతి మిషనరీకి ఈ వరము ఇవ్వబడి, వారు సంవత్సరాల భాషా అధ్యయనాన్ని తప్పించుకోవచ్చు అని కూడా వారు వాదిస్తారు.
దీనికి ప్రతిస్పందనగా, కొనసాగింపువాదులు, ఆత్మ-ప్రేరేపితమని చెప్పబడుతున్న కొన్ని విషయాలు కేవలం భావోద్వేగ-ప్రేరేపిత సంచలనవాదం మాత్రమేనని అంగీకరిస్తారు. సైతాను మరియు పతనమైన మానవులు దేవుని అద్భుత కార్యాలను ఎల్లప్పుడూ నకిలీ చేశారు మరియు ఇప్పటికీ చేస్తున్నారు (నిర్గమకాండము 7:10–11; అపోస్తలుల కార్యములు 8:9, 11; ప్రకటన 13:14). అయితే, నకిలీ ఉనికి అసలైన దానిని రద్దు చేయదు. అపోస్తలుల కార్యములు 16:16లో, ప్రవచన వరము గల దయ్యము పట్టిన ఒక అమ్మాయి పౌలు మరియు సిలాసులను బాధపెట్టింది. ఆమె అతీంద్రియ శక్తి దేవుని నుండి కాకుండా సైతాను నుండి వచ్చిందనే వాస్తవం, అన్ని ప్రవచన వరాలూ అపవాదివే అని పౌలు నిర్ధారించుకోవడానికి కారణం కాలేదు (1 కొరింథీయులు 14:1). మత్తయి 7:21–23లో, యేసు తన నామంలో అద్భుతాలు చేసినందువల్ల చాలామంది తమకు ఆయన తెలిసినట్లుగా చెప్పుకుంటారని ముందుగా చెప్పారు. అపవాదులు ఉన్నారనే వాస్తవం, అద్భుతాలు చేసిన ప్రతి ఒక్కరూ నకిలీవారని సూచించదు.
ఈ అంశంపై గందరగోళానికి ఒక కారణం, అపోస్తలుల కార్యములలో మరియు కొరింథీయులకు వ్రాసిన పత్రికలలో ప్రస్తావించబడిన "అన్యభాషలు" రెండు రకాలుగా ఉండవచ్చని కంటిన్యూయేషనిస్టులు సూచిస్తున్నారు. పెంతెకోస్తు దినమున వచ్చిన వరము, అక్కడ హాజరైన వారి భాషలలో మాట్లాడటానికి అపొస్తలులను సమర్థులను చేసెను. ఇది సువార్త ఆ ప్రాంతమంతటా వేగంగా వ్యాపించడానికి వీలు కల్పించింది (అపోస్తలుల కార్యములు 2:6–8). అయితే, 1 కొరింథీయులు 14లో, పౌలు అన్యభాషల విషయములో వేరొక ప్రయోజనము గురించి మాట్లాడుతున్నట్లు కనిపిస్తుంది. పద్నాల్గవ అధ్యాయం మొత్తం ఈ వరము యొక్క ప్రయోజనాలు మరియు వాడకం గురించి సంఘానికి ఇచ్చిన సూచన, వాటిలో ఒకటి దేవుని ఆరాధించడం కావచ్చు (1 కొరింథీయులు 14:2, 14–16, 28).
ఈ వాదనకు బైబిల్ మద్దతు అపొస్తలుల కార్యములు 10:45–46లో కనిపిస్తుంది, కార్నెలియస్ పరిశుద్ధాత్మను పొందినప్పుడు. ఇతర భాషలలో సువార్తను వినవలసిన వారు ఎవరూ అక్కడ లేకపోయినప్పటికీ, అతను అన్యభాషలలో దేవుని స్తుతించడం ప్రారంభించాడు. మరొక ఉదాహరణ అపొస్తలుల కార్యములు 19:6–7లో ఉంది. ఎఫెసు నుండి వచ్చిన పన్నెండు మంది పురుషులు పరిశుద్ధాత్మను పొంది, వినవలసిన వారు ఎవరూ లేకపోయినా, అన్యభాషలలో మాట్లాడటం ప్రారంభించారు. కొరింథీ సంఘం తమ ఆరాధనలలో క్రమం తప్పకుండా అన్యభాషలను చేర్చుకొనేది, కానీ వారి భాషలో సందేశాన్ని వినవలసిన వారు ఎల్లప్పుడూ అక్కడ ఉన్నారని ఎటువంటి సూచన లేదు.
జాన్ పైపర్ ఈ రకమైన భాషల వాడుకను "స్తుతిని వెదజల్లడానికి ఒక ప్రత్యేక మార్గం" అని పిలుస్తారు. 1 కొరింథీయులు 14:28లో, సంఘ సమావేశాలలో భాషల వాడుకపై పౌలు తన సూచనను కొనసాగిస్తూ ఇలా అంటారు: "వేడుక చేయువాడు లేనియెడల, సంఘములో మౌనముగా ఉండవలెను; తనలోనైనను దేవునిలోనైనను మాటలాడుకొనవలెను." దీని అర్థం, అన్యభాషలు "ఆత్మలో" ప్రార్థన చేయడానికి కూడా ఒక సాధనం కాగలవని సూచిస్తున్నట్లుగా అనిపిస్తుంది, ఇది 1 కొరింథీయులు 14:14–15 మరియు 28, రోమీయులు 8:26, ఎఫెసయులు 6:18, మరియు యూదా 1:20 వంటి వాక్యాలకు మరొక దృక్కోణాన్ని అందిస్తుంది. పాల్ ఈ వరమును ఉపయోగించినందుకు కొరింథీయులను ఎన్నడూ గద్దించలేదు (1 కొరింథీయులకు 14:39), కానీ దానిని దుర్వినియోగం చేసి గందరగోళాన్ని సృష్టించినందుకు మాత్రమే గద్దించారు (23 మరియు 39 వచనాలు). పద్నాల్గవ అధ్యాయం, పాల్ వారికి "అన్యభాషలలో మాట్లాడటాన్ని నిషేధించవద్దు" అని సూచిస్తూ ముగుస్తుంది. అయితే సమస్తము మర్యాదగాను క్రమముగాను జరగవలదు" (1 కొరింథీయులు 14:39–40).
4. సంఘ చరిత్ర
అపొస్తలుల మరణం తర్వాత అద్భుతమైన వరములు కొనసాగాయని ఎటువంటి సూచన లేదని చెబుతూ, సెసషనిజం చారిత్రక మద్దతును పొందిందని వాదిస్తుంది. అయితే, కొనసాగింపువాదులు (continuationists) చర్చి రికార్డు దీనితో విభేదిస్తుందని వాదిస్తారు. వారు ఈ క్రింది ఉదాహరణలను ఉటంకిస్తారు:
• ప్రారంభ చర్చి చరిత్రకారుడైన జస్టిన్ మార్టైర్ (క్రీ.శ. 100—165), "ప్రవచన వరములు ఈ సమయం వరకు మనతో ఉన్నాయి. ఇప్పుడు మన మధ్య దేవుని ఆత్మ యొక్క వరములు కలిగిన స్త్రీలను మరియు పురుషులను చూడటం సాధ్యమే."
• ఐరెనియస్ (క్రీ.శ. 125—200) ఇలా అన్నారు, "సంఘములో ప్రవచన వరములు కలిగి, ఆత్మ ద్వారా అన్ని రకాల భాషలు మాట్లాడే అనేకమంది సహోదరులను కూడా మేము వింటాము. . . . మృతులు కూడా లేపబడ్డారు, మరియు చాలా సంవత్సరాలు మా మధ్య నివసించారు."
• నోవటియన్ (క్రీ.శ. 210—280) ఇలా అన్నారు, "ఆయన [పవిత్రాత్మ] ప్రవక్తలను సంఘములో నియమిస్తారు, బోధకులకు బోధిస్తారు, విభిన్న భాషల వాడుకను నడిపిస్తారు, శక్తులను మరియు స్వస్థతలను ఇస్తారు, అద్భుతమైన కార్యములు చేస్తారు."
• ఆగస్టీన్ (క్రీ.శ. 354—430) కొనసాగింపువాదం (continuationism) అనే భావనను తిరస్కరించిన ప్రారంభ చర్చి ఫాదర్గా తరచుగా ఉదహరించబడతారు. ప్రారంభంలో ఇది నిజమే. అయితే, జీవితంలో తరువాత, అతను స్వయంగా చూసిన స్వస్థతలు మరియు అద్భుతాలచే ఎంతగానో ప్రభావితుడయ్యాడంటే, అతను 'ది సిటీ ఆఫ్ గాడ్'లో ఇలా వ్రాశాడు, "ఈ పనిని పూర్తి చేయాలనే వాగ్దానం నన్ను ఎంతగానో ఒత్తిడి చేస్తోందంటే, నాకు తెలిసిన అద్భుతాలన్నింటినీ నేను నమోదు చేయలేను."
• జాన్ వెస్లీ, ఎ. డబ్ల్యూ. టోజర్, ఆర్. ఎ. టోరే, మరియు జె. పి. మోర్లాండ్ వంటి ఇటీవలి బైబిల్ పండితులు కూడా ఆత్మ యొక్క అన్ని వరములు ఈ రోజు ప్రపంచంలో ఇంకా చురుకుగా ఉన్నాయని, మరియు వాస్తవానికి కొన్ని వరములలో పనిచేస్తున్నాయని నమ్మారు.
5. మౌనం నుండి వాదనలు
విరామవాదులు, అద్భుతమైన వరాల ప్రస్తావనలు కేవలం పౌలుడి ప్రారంభ లేఖనాలలో మాత్రమే ఉన్నాయని సూచిస్తున్నారు. ఎఫెసయులు వంటి తర్వాతి పత్రికలలో వాటి ప్రస్తావన లేదు. సంఘం స్థిరపడిన తర్వాత ఈ వరాలన్నీ "అంతరించిపోయాయని" వారి ముగింపు. అయితే, కొనసాగింపువాదులు ఇది మౌనపు వాదన అని, ఇది ఒక తార్కిక దోషమని సూచిస్తున్నారు. ఒక విషయం ప్రస్తావించబడకపోవడం అనేది మునుపటి బోధన మారిపోయిందని ఎలాంటి సూచన ఇవ్వదు. కొరింథులో జరిగినట్లుగా ఎఫెసులో అద్భుతమైన వరాల వలన అంత అంతరాయం కలిగించలేదని, మరియు ఇతర విషయాలు పౌలు దృష్టికి మరింత అర్హమైనవని దీని అర్థం కావచ్చు. రోమీయులకు 12:6–9, 1 కొరింథీయులకు 12:4–11, మరియు 1 పేతురు 4:10–11లలో కనిపించే వరాల జాబితాలు ఒకేలా లేవు మరియు అవి సంపూర్ణంగా ఉండాలని ఉద్దేశించబడి ఉండకపోవచ్చు.
ఈ విషయంపై బైబిల్ పండితులు ఇరుపక్షాలలోనూ ఉన్నారు. సెసెషనిజం ప్రకారం, క్రీస్తు మనల్ని ఎలా జీవించాలని కోరుకుంటున్నాడో అలా జీవించడానికి దేవుని ప్రేరేపిత వాక్యమే మనకు అవసరం అని అది నొక్కి చెబుతుంది. కంటిన్యూయేషనిస్టులు, అపొస్తలుల కార్యములు 2లో కుమ్మరించబడిన పరిశుద్ధాత్మ, లేఖనాలలో పేర్కొన్న అన్ని అతీంద్రియ వరాలతో సహా తన పనిని ఇప్పటికీ కొనసాగిస్తున్నాడని వాదిస్తున్నారు. రద్దువాదం యొక్క సమర్థకుడిగా తరచుగా ఉదహరించబడే 20వ శతాబ్దపు వేదాంతుడైన డేవిడ్ మార్టిన్ లాయిడ్-జోన్స్ ఇలా అంటారు: "ప్రతి క్రైస్తవుడు ఎల్లప్పుడూ ఉత్తమమైనదానిని మరియు అత్యున్నతమైనదానిని వెదకాలి. కొత్త నిబంధనలో క్రైస్తవునికి సాధ్యమని వర్ణించబడిన దానికంటే తక్కువతో మనం ఎప్పుడూ సంతృప్తి చెందకూడదు." దానికి, ఇరుపక్షాల వారు, "ఆమెన్" అని జోడిస్తారు.
English
కంటిన్యూయేషనిజం అంటే ఏమిటి? కంటిన్యూయేషనిస్ట్ అంటే ఎవరు?
