ప్రశ్న
సృష్టికి పైగా యేసు 'మొదటి సంతానం' అని అనడంలో అర్థం ఏమిటి?
జవాబు
కొలొస్సయులోని సంఘానికి రాసిన ఒక లేఖలో, అపోస్తలుడైన పౌలు యేసు గురించి ఒక ఆసక్తికరమైన వర్ణన ఇచ్చారు. అందులో, తండ్రియైన దేవునికి మరియు సృష్టికి క్రీస్తుకున్న సంబంధాన్ని ఆయన వివరించారు. సృష్టికి ప్రథమజన్ముడని పౌలు క్రీస్తును వర్ణించడం, యేసు సృష్టించబడ్డాడని—శాశ్వతుడు కాదని, దేవుడు కాదని—అర్థం అని కొందరు వాదిస్తున్నారు. అయితే, అటువంటి బోధన మిగిలిన బైబిలుతో విభేదిస్తుంది. క్రీస్తు సృష్టికర్తగా మరియు సృష్టించబడినవాడిగా రెండూ ఉండలేడు; యోహాను 1 ఆయనను స్పష్టంగా సృష్టికర్తగా పేర్కొంటుంది. యేసును ప్రథమజన్ముడని పిలిచిన వాక్యాన్ని మనం జాగ్రత్తగా పరిశీలిద్దాం.
కొలొస్సయులకు 1:15-21
15 ఆయన అదృశ్యుడైన దేవుని స్వరూపము, సకల సృష్టికి ప్రథమజన్ముడు. 16 ఎందుకనగా ఆయన ద్వారా సకలము సృష్టింపబడెను; ఆకాశములలోను భూమిపైనున్నవియు, దృశ్యమైనవియు అదృశ్యమైనవియు, సింహాసనములైనను అధికారములైనను ప్రభుత్వములైనను అధిపతులైనను, సకలము ఆయన ద్వారా మరియు ఆయన కొరకు సృష్టింపబడెను. 17 ఆయన సకలముకంటె ముందుగా ఉన్నాడు, సకలము ఆయనయందు కలిసియున్నవి. 18 ఆయన సంఘమను శరీరమునకు తల; ఆయన మృతులలో నుండి పునరుత్థానము పొందినవారిలో ప్రథముడు; తద్వారా సమస్తములో ఆయనకు ప్రథమస్థానము కలుగునట్లు చేసెను. 19 ఆయనయందు సమస్త పరిపూర్ణత నివసించుటయు, 20 ఆయన ద్వారా తనతో కూడ సమస్తమును సంధించుకొనుటయు, ఆయన సిలువరక్తమును బట్టి సమాధానము చేసికొనుటయు తండ్రికి ఇష్టమైనది; భూమిమీదను పరలోకములోను ఉన్న సమస్తమును ఆయన ద్వారా సంధించుకొనెను.
యేసు దేవుడు
క్రీస్తు తన తండ్రితో ఉన్న సంబంధం "కనబడని దేవుని స్వరూపము" అనే పదబంధంతో ప్రారంభమవుతుంది. నకలు లేదా పోలిక అని అర్థం వచ్చే "స్వరూపము" అనే పదం, క్రీస్తు దైవత్వాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. ఈ పదం కేవలం పోలిక కంటే, కేవలం ప్రాతినిధ్యం కంటే ఎక్కువ అర్థాన్నిస్తుంది. ఆయన దేవుడు! ఆయన మానవ రూపాన్ని ధరించినప్పటికీ, ఆయనకు తన తండ్రి యొక్క సరియైన స్వభావం ఉంది (హెబ్రీయులు 1:3).
యోహాను 1:1లోని "వచనం" ఒక దైవిక వ్యక్తి, తత్వశాస్త్రపరమైన ఒక భావన కాదు. దేవుడు మానవ రూపంలోకి వచ్చినప్పుడు, కనబడని దేవుడు క్రీస్తులో కనబడ్డాడు; దైవత్వం మానవత్వాన్ని ధరించింది (మత్తయి 17:2). దేవుడు క్రీస్తులో ఉన్నాడు: కనబడేవాడుగా, వినబడేవాడుగా, సమీపించదగినవాడుగా, తెలియదగినవాడుగా, మరియు అందుబాటులో ఉన్నాడు. దేవుడు ఉన్నదంతా, క్రీస్తు కూడా ఉన్నాడు.
యేసు సృష్టికి ప్రభువు
"సకల సృష్టికి ప్రథమజన్ముడు" అనే వర్ణన క్రీస్తు యొక్క పూర్వస్థితిని సూచిస్తుంది. ఆయన ఒక జీవి కాదు, కానీ శాశ్వతమైన సృష్టికర్త (యోహాను 1:10). దేవుడు క్రీస్తు ద్వారా లోకమును సృష్టించాడు మరియు క్రీస్తు ద్వారానే లోకమును విమోచించాడు (హెబ్రీయులు 1:2-4).
యేసును మొదట సృష్టించబడిన వారు అని కాకుండా, మొదటి పుట్టిన వారు అని పిలుస్తారని గమనించండి. "మొదటి పుట్టిన వారు" అనే పదం (గ్రీకు పదం "ప్రోటోటోకోస్") ప్రాధాన్యతను సూచిస్తుంది. ప్రాచీన నియర్ ఈస్ట్ సంస్కృతిలో, మొదటి పుట్టిన వారు తప్పనిసరిగా పెద్ద బిడ్డ కాదు. మొదటి పుట్టిన వారు అనేది పుట్టిన క్రమాన్ని కాకుండా, హోదాను సూచిస్తుంది. మొదటి పుట్టిన వారు వారసత్వం మరియు నాయకత్వాన్ని కలిగి ఉండేవారు.
అందువల్ల, ఈ వాక్యం సృష్టిపై క్రీస్తు యొక్క సర్వాధిపత్యాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. యేసును మృతులలో నుండి తిరిగి లేపిన తర్వాత, దేవుడు ఆయనకు భూమిపై అధికారం ఇచ్చాడు (మత్తయి 28:18). యేసు ఈ లోకమును సృష్టించాడు, ఈ లోకమును రక్షించాడు, మరియు ఈ లోకమును పరిపాలిస్తున్నాడు. ఆయన స్వయంభూతుడైన, సృష్టికి గుర్తింపు పొందిన శిరస్సు.
చివరిగా, ఈ వాక్యం ఆయనను మెస్సయ్యగా గుర్తిస్తుంది: “కావున నేను అతనిని [క్రీస్తును] నా జ్యేష్ఠకుమారునిగా చేయుదును, భూరాజులలో అత్యున్నతునిగా నుంచెదను” (కీర్తనలు 89:27).
దేవుని యొక్క ప్రథమజన్ముడుగా ప్రభువైన యేసు ఆరుసార్లు ప్రకటించబడ్డాడు (రోమీయులకు 8:29; కొలొస్సయులకు 1:15, 18; హెబ్రీయులకు 1:6; 12:23; ప్రకటన 1:5 చూడండి). ఈ వాక్యాలు క్రీస్తు యొక్క పూర్వ అస్తిత్వాన్ని, సర్వాధిపత్యాన్ని మరియు ఆయన అందించే విమోచనను ప్రకటిస్తాయి.
అందువల్ల, "సర్వ సృష్టికి ప్రథమ జన్మితుడు" అనే పదబంధం క్రీస్తు యొక్క ప్రథమత్వాన్ని ప్రకటిస్తుంది. దేవుని శాశ్వత కుమారునిగా, ఆయన విశ్వమును సృష్టించాడు. ఆయన సృష్టికి అధిపతి!
English
సృష్టికి పైగా యేసు 'మొదటి సంతానం' అని అనడంలో అర్థం ఏమిటి?
