ప్రశ్న
పవిత్రాత్మ 'ఆయన', 'ఆమె' లేక 'అది'నా? పురుషుడా, స్త్రీయా, లేక నపుంసకుడా?
జవాబు
పవిత్రాత్మ విషయంలో చేసే ఒక తప్పు, ఆత్మను "అది" అని సంబోధించడం, దీనిని చాలా బైబిల్ అనువాదాలు జాగ్రత్తగా నివారిస్తాయి. పవిత్రాత్మ ఒక వ్యక్తి. ఆయనకు వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు ఉన్నాయి, ఆయన వ్యక్తులు చేసే పనులను చేస్తాడు, మరియు ఆయనకు వ్యక్తిగత సంబంధాలు ఉన్నాయి. ఆయనకు అంతర్దృష్టి ఉంది (1 కొరింథీయులు 2:10–11). ఆయనకు విషయాలు తెలుసు, దీనికి బుద్ధి అవసరం (రోమీయులు 8:27). ఆయనకు ఒక చిత్తం ఉంది (1 కొరింథీయులు 12:11). ఆయన పాపమును గ్రహింపజేస్తాడు (యోహాను 16:8). ఆయన అద్భుతాలు చేస్తాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 8:39). ఆయన మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు (యోహాను 16:13). ఆయన వ్యక్తుల మధ్య మధ్యవర్తిత్వం వహిస్తాడు (రోమీయులు 8:26). ఆయనకు విధేయత చూపాలి (అపొస్తలుల కార్యములు 10:19–20). ఆయనకు అబద్ధం చెప్పవచ్చు (అపొస్తలుల కార్యములు 5:3), ఆయననుఎదిరించవచ్చు (అపొస్తలుల కార్యములు 7:51), ఆయనకు దుఃఖము కలిగించవచ్చు (ఎఫెసయులు 4:30), ఆయననుదూషించవచ్చు (మత్తయి 12:31), ఆయనను అవమానించవచ్చు కూడా (హెబ్రీయులు 10:29). ఆయన అపొస్తలులతో (అపొస్తలుల కార్యములు 15:28) మరియు త్రిత్వంలోని ప్రతి సభ్యునితో (యోహాను 16:14; మత్తయి 28:19; 2 కొరింథీయులు 13:14) సంబంధం కలిగి ఉంటాడు. బైబిల్లో పరిశుద్ధాత్మ యొక్క వ్యక్తిత్వం ఎటువంటి సందేహం లేకుండా ప్రదర్శించబడింది, కానీ లింగం గురించి ఏమిటి?
భాషాపరంగా, స్త్రీవాద దైవత్వ పరిభాష కంటే పురుషవాద దైవత్వ పరిభాషనే లేఖనాలలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. రెండు నిబంధనలలోనూ, దేవుని గురించిన ప్రస్తావనలలో పురుష ప్రత్యయాలనే ఉపయోగించారు. దేవుని కోసం ప్రత్యేకమైన పేర్లు (ఉదా., యెహోవా, ఎలోహీమ్, అదొనాయ్, కురియోస్, థియోస్, మొదలైనవి) అన్నీ పురుష లింగంలోనే ఉన్నాయి. దేవునికి ఎప్పుడూ స్త్రీలింగ నామం ఇవ్వబడలేదు లేదా స్త్రీలింగ ప్రత్యయాలతో సూచించబడలేదు. కొత్త నిబంధనలో, పరిశుద్ధాత్మను గ్రీకు పదం "పన్యూమా" (pneuma)తో సూచిస్తారు, ఇది లింగ-తటస్థమైన పదం. పాత నిబంధనలో, "రూహ్" (ruach) స్త్రీలింగంలో ఉంటుంది (ఆదికాండము 1:2 చూడండి). కానీ గ్రీకు లేదా హీబ్రూలో ఒక పదం యొక్క లింగం, దాని లింగ గుర్తింపుతో ఎలాంటి సంబంధం కలిగి ఉండదు.
ధర్మశాస్త్రపరంగా చెప్పాలంటే, పరిశుద్ధాత్మ దేవుడే కాబట్టి, దేవుని గురించిన సాధారణ ప్రకటనల నుండి మనం ఆయన గురించి కొన్ని విషయాలు చెప్పవచ్చు. భౌతిక లేదా భౌతికమైన వాటికి విరుద్ధంగా దేవుడు ఆత్మ. దేవుడు అదృశ్యుడు మరియు ఆత్మ (అంటే, అశరీరి) — (యోహాను 4:24; లూకా 24:39; రోమీయులు 1:20; కొలొస్సయులు 1:15; 1 తిమోతి 1:17). అందుకే దేవునికి ప్రతిరూపంగా ఎటువంటి భౌతిక వస్తువును ఉపయోగించరాదని (నిర్గమకాండము 20:4) చెప్పబడింది. లింగం శరీరానికి ఒక లక్షణం అయితే, ఆత్మకు లింగం ఉండదు. దేవునికి, ఆయన సారాంశంలో, లింగం లేదు.
బైబిలులో దేవుని గురించిన సాహిత్యపరమైన లింగ గుర్తింపులు ఏకాభిప్రాయంతో లేవు. యోబు పుస్తకంలో దేవుడు ప్రసవించినట్లుగా చెప్పబడింది మరియు యెషయాలో తనను తాను తల్లిగా చిత్రించుకున్నాడు. లూకా 15వ అధ్యాయంలో యేసు తండ్రిని ఒక పోయిన నాణెం కోసం వెతుకుతున్న స్త్రీలాగా వర్ణించాడు (మరియు మత్తయి 23:37లో తనను తాను "కోడిపిల్లల తల్లి"గా అభివర్ణించుకున్నాడు). ఆదికాండము 1:26-27లో దేవుడు, "మన స్వరూపమునుబట్టి, మన సారూప్యతనుబట్టి మనుష్యులను చేయుదము" అని, ఆ తర్వాత "దేవుడు తన స్వరూపమునుబట్టి మనుష్యులను సృష్టించెను; దేవుని స్వరూపమునుబట్టి వారిని సృష్టించెను, ఆతడు వారిని మగవానిని ఆడదానినిగా సృష్టించెను" అని చెప్పాడు. అందువల్ల, దేవుని స్వరూపం స్త్రీ మరియు పురుషులుగా ఉంది—కేవలం ఒకటి మాత్రమే కాదు. ఇది ఆదికాండము 5:2లో మరింతగా ధృవీకరించబడింది, దీనిని అక్షరాలా ఇలా అనువదించవచ్చు: "ఆయన వారిని స్త్రీపురుషులుగా సృష్టించెను; వారు సృష్టింపబడినప్పుడు ఆయన వారిని దీవించి వారికి ఆదాము అని పేరు పెట్టెను." హీబ్రూ పదం 'ఆదాము' అంటే 'మనిషి' అని అర్థం—అది 'స్త్రీకి వ్యతిరేకంగా పురుషుడు' అని అర్థమా లేక 'మనుషులు' (సమిష్టి అర్థంలో) అని అర్థమా అనేది సందర్భం ద్వారా తెలుస్తుంది. అందువల్ల, మానవజాతి దేవుని స్వరూపంలో ఏ స్థాయిలో సృష్టించబడినా, లింగం ఒక సమస్య కాదు.
అయితే, ప్రత్యక్షతలో పురుష సంబంధిత చిత్రణ ప్రాముఖ్యత లేనిది కాదు. యోహాను 14వ అధ్యాయంలో శిష్యులకు తండ్రిని చూపించమని యేసును అడిగినప్పుడు, దేవుడు ఒక భౌతిక రూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడని రెండవసారి ప్రత్యేకంగా చెప్పబడింది. ఆయన 9వ వచనంలో, "నన్ను చూచినవాడు తండ్రిని చూచెను!" అని చెప్పి సమాధానమిచ్చాడు. కొలొస్సయులు 1:15లో పౌలు, యేసు దేవుని యొక్క సరియైన స్వరూపమని స్పష్టం చేస్తూ, యేసును "అదృశ్యుడైన దేవుని స్వరూపము" అని పిలిచాడు. ఈ వాక్యం, క్రీస్తు సర్వ సృష్టికి మించినవాడని నిరూపించే ఒక భాగంలో ఉంది. చాలా ప్రాచీన మతాలు పూజించదగిన దేవతలు మరియు దేవతల సమూహం (ప్యాంటెయన్) ఉన్నారని నమ్మాయి. కానీ యూదు-క్రైస్తవ విశ్వాసంలోని ప్రత్యేకతలలో ఒకటి, సర్వమును సృష్టించిన ఒక దేవునిపై విశ్వాసం కలిగి ఉండటం. సృష్టికర్తకు సృష్టికి మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని స్త్రీలింగ పదజాలం కంటే పుంలింగ పదజాలం బాగా తెలియజేస్తుంది. ఒక పురుషుడు స్త్రీని గర్భవతిని చేయడానికి బయటి నుండి లోపలికి వచ్చినట్లుగా, దేవుడు కూడా విశ్వాన్ని తనలో నుండి కనడం కంటే బయటి నుండి సృష్టించాడు. ఒక స్త్రీ తనకు తానే గర్భం దాల్చుకోలేనట్లే, విశ్వం కూడా తనను తాను సృష్టించుకోలేదు. సంఘ క్రమానికి సృష్టి క్రమం ఒక నమూనా అని పేర్కొంటూ, పౌలు 1 తిమోతి 2:12–14లో ఈ భావనను పునరుద్ఘాటిస్తాడు.
చివరిగా, మన వేదాంత వివరణ ఏదైనా, దేవుడు తనను తాను సూచించుకోవడానికి కేవలం పురుష సంబంధిత పేర్లు మరియు బిరుదులను మాత్రమే ఉపయోగించాడనేది వాస్తవం; రూపకాలలో కూడా, పరిభాష దాదాపుగా పూర్తిగా పురుష సంబంధితంగానే ఉంది. బైబిల్ ద్వారా ఆయన గురించి ఎలా మాట్లాడాలో ఆయన మనకు బోధించాడు, మరియు అది తండ్రి వంటి పురుష సంబంధిత పదాలలోనే జరిగింది. కాబట్టి, పరిశుద్ధాత్మ తన సత్త్వంలో పురుషుడు గానీ స్త్రీ గానీ కానప్పటికీ, ఆయన దైవత్వం మరియు సృష్టితో ఆయనకున్న సంబంధం కారణంగా ఆయనను సముచితంగా పురుషలింగంలో ప్రస్తావించారు. పరిశుద్ధాత్మను త్రిత్వం యొక్క "స్త్రీ" సభ్యురాలిగా చూడటానికి బైబిలులో ఏమాత్రం ఆధారం లేదు.
English
పవిత్రాత్మ 'ఆయన', 'ఆమె' లేక 'అది'నా? పురుషుడా, స్త్రీయా, లేక నపుంసకుడా?
