ప్రశ్న
దేవుడు మరియు యేసు ఒకే వ్యక్తియేనా?
జవాబు
"దేవుడు మరియు యేసు ఒకే వ్యక్తియేనా?" అనే ప్రశ్నకు సమాధానం, 'ఒకే వ్యక్తి' అంటే ఏమిటనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
ఈ ప్రశ్న యొక్క అర్థం "యేసు నిజంగా దేవుడా?" లేదా "యేసు శరీరధారి అయిన దేవుడా?" అని అయితే, దానికి సమాధానం "అవును—యేసు సంపూర్ణ దైవత్వం కలవాడు. ఆయనలో దేవుని యొక్క సర్వాంగణ గుణములు ఉన్నాయి" (కొలొస్సయులు 2:9 చూడండి) అని ఉంటుంది.
అయితే, ఈ ప్రశ్నను మరో విధంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు, దానికి వేరే సమాధానం అవసరం. దైవశాస్త్రపరంగా చెప్పాలంటే, యేసు మరియు తండ్రి త్రిత్వంలోని వేర్వేరు వ్యక్తులు. వారు స్వభావంలో మరియు సారాంశంలో ఒకటే, కానీ వ్యక్తిత్వంలో వేర్వేరు.
మోడాలిజం అనే ఒక పురాతన దుర్బోధ ఉంది (మరియు దాని యొక్క మరింత ఆధునిక రూపం ఒనెస్ థియాలజీ), ఇది దేవుడు ముగ్గురు సహ-సమాన, సహ-శాశ్వత వ్యక్తులుగా కాకుండా, కేవలం ఒకే వ్యక్తిగా ఉన్నాడని బోధిస్తుంది. మోడలిజం ప్రకారం, తండ్రి, కుమారుడు, మరియు పరిశుద్ధాత్మ అనేవి మూడు వేర్వేరు వ్యక్తులు కాదు, కేవలం ఆవిష్కరణ యొక్క మూడు రూపాలు: కొన్నిసార్లు దేవుడు తనను తాను తండ్రిగా, ఇతర సమయాల్లో కుమారునిగా, మరియు మరికొన్నిసార్లు పరిశుద్ధాత్మగా వెల్లడించుకుంటాడు. "యేసు మరియు దేవుడు తండ్రి ఒకే వ్యక్తినా?" అని ప్రశ్నిస్తే, మోడలిస్ట్ "అవును" అని సమాధానం ఇస్తాడు, కానీ బైబిల్ త్రిత్వవాదులు "కాదు" అని సమాధానం ఇస్తారు.
త్రిత్వ సిద్ధాంతం బైబిల్ సాక్ష్యాలన్నింటికీ ఉత్తమమైన వివరణ. దేవుడు ఒక్కడే, కానీ ఆయన తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ అనే ముగ్గురు సహ-సమాన, సహ-శాశ్వత వ్యక్తులుగా ఉన్నారు. త్రయంలోని ముగ్గురు వ్యక్తుల పరస్పర ఆధారం మరియు ఐక్యత కారణంగా ఇది మూడు వేర్వేరు దేవుళ్ళు అనే బోధనకు భిన్నంగా ఉంటుంది. ఒకే దేవుడు ఉన్నాడు, ఆయన ఒకే సారాంశం లేదా స్వభావాన్ని పంచుకుంటూ మూడు వేర్వేరు వ్యక్తులుగా ఉంటాడు. అందువల్ల, తండ్రి దేవుడు, కుమారుడు దేవుడు, మరియు పరిశుద్ధాత్మ దేవుడు; అయితే, తండ్రి కుమారునితో ఒకే వ్యక్తి కాదు, అలాగే కుమారుడు పరిశుద్ధాత్మతో ఒకే వ్యక్తి కాదు. కొత్త నిబంధనలో తండ్రి దేవుణ్ణి తరచుగా కేవలం "దేవుడు" అని పిలవడం వల్ల ఇది కొన్నిసార్లు సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది.
యోహాను సువార్తలోని మొదటి మూడు వాక్యాలు ఇది ఎలా జరుగుతుందో మనకు ఒక అవగాహనను ఇస్తాయి:
యోహాను 1:1. ఆదియందు వాక్యముండెను . . . (14వ వచనం ప్రకారం ఆ వాక్యమే యేసు అని మనకు తెలుసు. ఆదియందు, ఆయన అప్పటికే అక్కడ ఉన్నారు.)
. . . మరియు వాక్యము దేవునితో కూడనుండెను . . . (ఇక్కడ కనీసం ఇద్దరు వ్యక్తులు దృష్టిలో ఉన్నారు: ఒకరు "దేవుడు" అని పిలవబడుతూ, మరొకరు "వాక్యము" అని పిలవబడుతూ.)
. . . మరియు వాక్యము దేవుడైయుండెను (ఆ వాక్యము దేవుని నుండి భిన్నమైనవాడు, అయిననూ ఆయనను కూడా "దేవుడు" అని పిలుస్తారు. ఆ వాక్యము తన సహజ స్వభావములో దైవికమైనవాడు.)
యోహాను 1:2. ఆదియందు ఆయన దేవునితోకూడనుండెను. (వచనం దేవుడని ప్రాథమికంగా గుర్తించిన తర్వాత, మరలా ఒకసారి భేదం నొక్కి చెప్పబడింది—అంతా ప్రారంభమైనప్పుడు ఆయన దేవునితోకూడనుండెను.)
యోహాను 1:3. ఆయన ద్వారా సమస్తము సృష్టించబడినవి; ఆయన లేకుండా ఏదియు సృష్టించబడలేదు. (ఇక్కడ, వాక్యమే వాస్తవానికి సృష్టికర్త అని మనం చూస్తాము. ఆయననే సర్వమును సృష్టించాడు. పాత నిబంధనలో, దేవుడే సర్వమును సృష్టించాడని మనకు చెప్పబడింది—ఆదికాండము 1:1.)
త్రిత్వ సిద్ధాంతం రూపొందడానికి దారితీసినది ఇటువంటి బైబిల్ సమాచారమే. పాత నిబంధనలో "దేవుడు" అని ప్రస్తావించినప్పుడు, చాలా మంది బహుశా దేవుడు తండ్రిని గుర్తుకు తెచ్చుకుంటారు, కానీ "దేవుడు త్రిత్వం" అని ఆలోచించడం మరింత కచ్చితమైనది. నూతన నిబంధనలో, తప్పిపోయిన మానవాళి విమోచనలో త్రిత్వంలోని ప్రతి వ్యక్తి వేర్వేరు పాత్రలను ఎలా స్వీకరించారో మనం చూస్తాము, కానీ ఆ వేర్వేరు వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ పూర్తి ఏకాభిప్రాయంతో, ఒకరిగా పనిచేస్తారు.
యేసు దేవుడే, కానీ (కుమారుడైన దేవుడు) యేసు, తండ్రియైన దేవుడు లేదా పరిశుద్ధాత్మయైన దేవుడు అదే వ్యక్తి కాదు.
English
దేవుడు మరియు యేసు ఒకే వ్యక్తియేనా?
