Вопрос
Почему в Десяти заповедях есть «Не пожелай»?
Ответ
Ключ к пониманию этой заповеди заключается в определении слова «пожелать». В отрывках, осуждающих это (Исход 20:17; Второзаконие 5:21), используются два разных еврейских слова, и оба означают «желать» или «стремиться с сильным желанием». Поскольку заповеди даны в форме «не делай», в данном случае речь идет о желании чего-то, что не является собственностью желающего и на что он не имеет законного права. В этой заповеди израильтянам велено не вожделеть имущества своего ближнего — его дома, земли, вола или осла, а также людей в его жизни — его жены или слуг, как мужчин, так и женщин. Израильтяне не должны были желать, жаждать или привязываться к чему-либо, что принадлежало кому-либо другому.
В то время как несколько заповедей запрещают определенные действия, такие как убийство и воровство, эта заповедь обращается к внутреннему человеку, его сердцу и разуму. Как говорит нам Иакова 1:15, внутренний человек — это место, где зарождается грех, и в данном случае алчность является предшественницей всех видов греха, в том числе воровства, грабежа и хищения. В своей основе вожделение является результатом зависти — греха, который, однажды укоренившись в сердце, приводит к более тяжким грехам. Иисус повторил эту мысль в Нагорной проповеди, когда сказал, что вожделение в сердце так же греховно, как и прелюбодеяние (Матфея 5:28). Зависть выходит за рамки простого желания иметь новую машину соседа. Если зациклиться на этом, зависть к имуществу соседа может превратиться в чувство обиды и ненависти к самому соседу. Это может перерасти в обиду на Бога и вопрос к Нему: «Почему я не могу иметь то, что есть у него, Господи? Разве Ты не любишь меня достаточно, чтобы дать мне то, что я хочу?»
У Бога есть веские причины осуждать алчность. В своей сути зависть — это любовь к себе. Завистливые, эгоистичные граждане — это несчастные и недовольные граждане. Общество, состоящее из таких людей, является слабым, потому что, как уже было сказано, завистливые и недовольные люди с большей вероятностью будут совершать преступления друг против друга, еще больше ослабляя структуру общества. Кроме того, Новый Завет определяет алчность как форму идолопоклонства — грех, который Бог ненавидит (Колоссянам 3:5). В конечном итоге зависть и алчность — это инструменты сатаны, с помощью которых он отвлекает нас от стремления к единственной вещи, которая действительно может сделать нас счастливыми и довольными, — к Самому Богу. Слово Божье говорит нам, что «великое приобретение — быть благочестивым и довольным», и что мы должны довольствоваться основными жизненными потребностями (1 Тимофею 6:6–8), потому что истинное счастье достигается не вещами, а личными отношениями с Богом через Иисуса Христа. Только таким образом мы обретаем то, что достойно, истинно, прочно, удовлетворяет и имеет вечную ценность — непостижимое богатство Божьей благодати.
English
Почему в Десяти заповедях есть «Не пожелай»?
