Вопрос
Почему христиане страдают?
Ответ
Страдания — это ожидаемая часть христианской жизни. Иисус сказал Своим последователям: “В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир” (Иоанна 16:33). Эта истина о победе поддерживает христиан, когда страдания грозят захлестнуть их. Христиане страдают по разным причинам, включая многие из тех, по которым страдают и нехристиане — жизнь на этой падшей земле может быть трудной. Христиане также могут страдать по тем же причинам, что и Иисус (Иоанна 15:18-19). Верующие представляют бескомпромиссную истину, которую мир не хочет слышать: Иисус Христос — единственный путь к Богу (Иоанна 14:6).
Страдания любого рода не были частью изначального Божьего творения. Всё, что Он создал, было “весьма хорошо” (Бытие 1:31). Грех испортил мир в результате непослушания Адама, и грех продолжает портить мир, когда каждый из нас добавляет свои собственные злые поступки, бунт и эгоизм (Римлянам 3:23; 6:23; 8:19-23). Грех также имеет эффект пульсации: наш грех вредит другим, а их грех вредит нам, даже если мы не сделали ничего плохого. Христианство не ограждает нас от уродства нашего мира и не защищает от естественных, временных последствий греха.
Первое послание Петра обращено к страдающим христианам (1 Петра 1:6). Пётр ободряет их в испытаниях, напоминая, что их страдания имеют цель: “Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа” (1 Петра 1:7). Другими словами, Бог использует временные страдания, чтобы усовершенствовать характер Своих детей. Иаков говорит: “С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка” (Иакова 1:2-4). Страдания, независимо от их причины, могут быть использованы Богом для нашего совершенствования в Нём (Римлянам 8:28-30).
Существует несколько возможных причин христианских страданий, которые отличаются от причин общих страданий, переживаемых всеми:
1. Страдания могут быть формой воспитания. Бог — добрый Отец, и когда один из Его детей сбивается с пути, Он может использовать страдания, чтобы вернуть его. В Евреям 12:5-11 говорится, что Бог наказывает тех, кого любит. В стихе 7 сказано: “Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли такой сын, которого бы не наказывал отец?” Например, если человек, который посвящает всю свою энергию работе, а не семье или Богу, теряет работу, это может быть Божьим способом разрушить идолов и помочь пересмотреть приоритеты. Финансовый стресс может восприниматься как страдание, но он может быть предназначен для воспитания благочестивого характера у человека, который слишком надеялся на материальные вещи. Даже если трудности не связаны с конкретным грехом, Бог может использовать их для нашего обучения. Как родители поручают детям дела по дому не для наказания, а чтобы выработать навыки и трудовую этику, так и Бог может использовать страдания для формирования нас.
2. Страдания позволяют христианам отождествлять себя с другими страдальцами и ободрять их. “Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих” (2 Коринфянам 1:3-4). Те, кто пережил Божью благодать в беде, способны утешать других. Примером может служить Джони Эрексон Тада, которая после травмы в подростковом возрасте стала парализованной. Несмотря на страдания, она позволила Богу формировать Своё подобие в ней и посвятила жизнь служению другим инвалидам, начиная от лагерей для людей с ограниченными возможностями до международного проекта “Колёса для мира”. Её временное страдание Бог использует для накопления сокровищ на небесах (Матфея 6:19-21).
3. Страдания приближают нас к Господу. Часто наш духовный рост происходит именно в тяжёлые периоды. Страдания лишают нас ложных опор и побуждают углубляться в Слово, чтобы найти мир и цель. Есть выражение: “Когда Христос — это всё, что у тебя есть, ты понимаешь, что Христос — это всё, что тебе нужно”.
4. Страдания напоминают нам, что этот мир — не наш дом. Христианам в благополучных странах труднее стремиться к небесам. Когда жизнь комфортна, вечность кажется далёкой. Но страдающим христианам легче стремиться к лучшему. Часто они имеют преимущество в расстановке приоритетов.
Некоторые учат, что вера исключает страдания. Но это опровергается всем Новым Заветом. Смерть Иоанна Крестителя (Матфея 14:1-12), ссылка Иоанна на Патмос (Откровение 1:9), гонения церкви (Деяния 8:1-3) — всё это подтверждает обратное. Люди веры, упомянутые в Евреям 11, страдали: Авель, Ной, Авраам. “Но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом, ибо Он приготовил им город” (Евреям 11:16). Моисей “лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение” (Евреям 11:25), потому что “взирал на воздаяние” (стих 26). Вера не избавила его от страданий, а помогла сделать правильный выбор.
Далее автор Евреям пишет: “Иные испытали поругания и побои, а также узы и темницу; были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергались пытке, умирали от меча, скитались в мелотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления — те, которых весь мир не был достоин” (Евреям 11:36-38). Жизнь по вере в падшем мире предполагает страдания и принятие отсроченной награды: “И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства” (Евреям 11:39-40).
Наша главная надежда — не на этот мир и не на земной комфорт, а на Бога и Его вечный замысел. Чтобы угодить Богу, нужна вера (Евреям 11:6), и христиане знают, что отсутствие страданий не является доказательством Божьего благоволения, как и страдания не означают Божьего гнева.
Та же надежда, которую демонстрировали верные из Евреям 11, принадлежит и нам, когда мы страдаем за правду (1 Петра 3:14). Даже если страдания — результат наших ошибок, они не проходят даром. Бог обещает использовать даже самую тяжёлую боль нам во благо (Римлянам 8:28-30). Павел, который много страдал, писал: “Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу” (2 Коринфянам 4:17). Это знание укрепляет христиан, когда они призваны страдать.
English
Почему христиане страдают?
