Вопрос
Почему закон не может нас спасти?
Ответ
Много дискуссий ведется о законе и его месте в нашем спасении. Хотя многие христиане с радостью скажут “аминь” библейской истине о спасении по благодати через веру, как же быть с законом? Может ли он также спасти нас? Ответ Библии — “нет”. Вот несколько отрывков, в которых исследуется связь между законом и нашим спасением:
Евреям 10:1-4: “Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи”.
Римлянам 3:20: “Потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть, ибо законом познается грех”.
Галатам 2:16: “Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть”.
Галатам 3:10: “А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою, ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона”.
Галатам 5:4: “Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати”.
Почему же закон не может нас спасти? Во-первых, давайте рассмотрим цель закона. Закон не является системой спасения, он показывает нашу греховную природу и ответственность перед Богом, о чем говорится в Римлянам 3:20. Павел подробно останавливается на этом моменте в Римлянам 7:7: “Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона; ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай”.
Закон сам по себе хорош и открывает Божье нравственное совершенство, но его главная цель — разоблачить нашу моральную несостоятельность. Хотя люди уже были грешниками до того, как был дан закон, он диагностировал наше греховное состояние, как медицинский тест выявляет болезнь. Однако, как тест не может предложить лекарство, так и закон не является решением проблемы нашей греховности.
Ошибочно думать, что до прихода Христа Бог спасал людей через закон. Римлянам 4:3 опровергает это представление, подчеркивая, что Авраам был оправдан верой, а не законом. Даже после того, как Бог дал закон, жертвенная система продолжала покрывать грехи людей, указывая на то, что проблема греха сохранялась, и символизируя окончательную жертву, которая должна была прийти (Евреям 10:11). Временное искупление через животных было бы ненужным, если бы люди могли спастись через послушание закону. Такие герои Ветхого Завета, как Авраам, Моисей и Давид, возлагали свою веру на Бога, зная и полагаясь на данные Им обещания. Их грехи были в конечном итоге искуплены на кресте (Римлянам 3:25-26; Евреям 9:15).
Кроме того, закон не может спасти, потому что у него нет силы преображать. Нас преображает Святой Дух, когда мы возлагаем свою веру на Христа (Иоанна 3:5-6; Титу 3:5). Христианство отличается от других религий, которые учат, что спасение (во всех его многочисленных формах) достигается делами. Приверженцы других религий вынуждены бороться за соблюдение правил и неизбежно терпят неудачу. Тогда они либо сдаются, либо еще глубже погружаются в самоправедность. В христианстве спасение происходит по благодати через веру, что приводит к отношениям с Богом, которые определяют наш образ жизни. Вместо того чтобы полагаться на свои достижения, мы верим в то, что Христос совершил и искупил.
Закон совершенен и хорош, но он не может спасти нас. Скорее, он показывает, что мы грешники, нуждающиеся в Спасителе. Спасение можно найти только в Иисусе (Деяния 4:12).
English
Почему закон не может нас спасти?
