Вопрос
Кто такой Фаммуз?
Ответ
Ложный бог Фаммуз упоминается в книге пророка Иезекииля. Пророк описывает свое видение, говоря, что Господь «привел меня к северным воротам дома Господня, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузу» (Иезекииль 8:14). Бог называет идолопоклонническую практику плача по Фаммузу «мерзостью», что усугубляется тем, что это происходило в храме в Иерусалиме.
Полубог Фаммуз, по-видимому, был изначально шумерским пастухом по имени Думу-зид, или Думузи. Его отцом был древний месопотамский бог Энки (также известный как аккадский/вавилонский Эа, который спас семью Утнапиштима, Ноя, от потопа в «Эпосе о Гильгамеше»), а матерью — богиня овец Дуттур. В ранней шумерской культуре Думузид/Фаммуз был богом овец, ягнят и овечьего молока — пастушеским божеством. В более поздних аккадских мифах он был богом земледелия.
Фаммуз был известен как «добрый молодой человек», и его красота привлекла внимание Инанны (известной аккадцам как Иштар), которая взяла его в качестве своего супруга. В какой-то момент они поссорились. Самая распространенная версия гласит, что Иштар отправилась в подземный мир, чтобы занять трон своей сестры Эрешкигаль. За свою гордыню Иштар была осуждена Ануннаками (судьями подземного мира) и приговорена к смерти, а ее тело было повешено на гвозде или крюке. Пока Инанна/Иштар была мертва, сексуальные отношения прекратились во всей вселенной. Энки/Эа позволил ей воскреснуть, но она должна была найти другую душу, которая заняла бы ее место. Она объездила весь мир в поисках того, кто не скорбел о ее смерти. В конце концов она нашла своего мужа, Думузида/Фаммуза, одетого в богатые одежды и сидящего на ее троне.
В отместку за его неверность Инанна/Иштар наслала на Фаммуза своих демонов. Он спрятался в доме своей сестры Гештинаны, но демоны в конце концов настигли его и утащили в подземный мир. Впоследствии Инанна/Иштар пожалела о своих крайних мерах, и боги пошли на компромисс, позволив Думузиду/Фаммузу и его сестре поочередно проводить время в подземном мире.
Другая версия гласит, что Инанна/Иштар отправилась в подземный мир, чтобы спасти Думузида/Фаммуза после того, как он был убит подземными разбойниками.
История Инанны и Думузида распространилась за пределы Шумерской и Аккадской империй в другие культуры. В Египте Фаммуз связан с Осирисом. Осирис, женатый на верной Исиде, был убит своим братом Сетом из-за трона. Версии различаются, но каким-то образом Исида воскресила Осириса, чтобы он успел зачать Гора, прежде чем был убит снова. В знак признательности за преданность Исиды боги сделали Осириса правителем подземного мира, Нила (чьи приливы и отливы приносят жизнь и смерть) и сельского хозяйства (с его циклом покоя и возрождения).
В Греции Иштар и Фаммуз, по-видимому, вдохновили историю Афродиты и Адониса. Афродита отдала младенца Адониса своей сестре Персефоне, чтобы та защищала его в подземном мире. Персефона тоже влюбилась в прекрасного ребенка, и сестры поссорились. В конце концов Зевс вмешался, объявив, что Адонис должен провести четыре месяца с Персефоной, четыре месяца с Афродитой и четыре месяца где ему угодно. Спустя некоторое время Адонис был убит кабаном. Зевс почтил скорбь Афродиты, позволив ему оставаться на земле половину года.
Независимо от того, говорим ли мы о Думузиде, Фаммузе, Осирисе или Адонисе, тема смерти и воскресения проходит через всю мифологию. Из-за этого и его ранней идентификации как пастуха Фаммуз во всех своих формах известен как бог плодородия и сельского хозяйства. Во время шумерского праздника Фаммуза царь принимал на себя личность Фаммуза и совокуплялся с жрицей; считалось, что этот акт обеспечивает плодородие урожая и животных на весь год. Уход Фаммуза в подземный мир, который, как правило, происходил в день летнего солнцестояния, когда погода становилась жаркой и сухой, приносил конец плодородию растений, животных и людей. Его возвращение знаменовало восстановление изобилия.
Позднее соблюдение ритуалов Фаммуза/Адониса было в некотором роде уникальным, поскольку они выполнялись в основном женщинами и, хотя поклонение могло включать празднование возвращения Фаммуза, большее внимание уделялось скорби по его смерти. Слезы женщин напоминали предполагаемые слезы Иштар, которые вернули Фаммуза. Именно этим занимались женщины у ворот храма в книге Иезекииля 8. Легко понять, почему Господь назвал это языческое обрядовое действие мерзостью: гнусный бог плодородия почитался в том самом месте, которое Единый Истинный Бог освятил для Себя.
Менее хорошо задокументированные легенды еще больше запутывают личность Фаммуза. В шумерском списке царей упоминаются два царя по имени Фаммуз. Первый — пятый царь до потопа, пастух, правивший 36 000 лет; второй царь в списке — рыбак, правивший 100 лет около 2700 года до н. э., непосредственно перед Гильгамешем. Другие легенды гласят, что Фаммуз был сыном Нимрода (основателя Вавилона и Ниневии, Бытие 10:8–12), но поскольку Нимрод считается альтер эго Гильгамеша, невозможно сказать, что было источником легенды.
Некоторые критики утверждают, что легенда о Думузиде/Фаммузе/Осирисе/Адонисе послужила вдохновением для «легенды» о смерти и воскресении Иисуса Христа. Различий слишком много, чтобы воспринимать это утверждение всерьез.
Фаммуз, Адонис и Осирис были спасены из подземного мира верной возлюбленной. Иисус воскрес из мертвых Сам, в союзе с Богом. «Отец любит Меня за то, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее» (Иоанна 10:17). «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели» (Деяния 2:32).
Фаммуз и Адонис умирали раз в год. Иисус умер только один раз. «Ибо что умер, то умер для греха однажды, а что живет, то живет для Бога» (Римлянам 6:10).
Осирис умирал раз в год. Иисус воскрес раз и навсегда. «Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Псалом 15:10).
Смерть и воскресение Фаммуза и Осириса приносили жизнь сельскому хозяйству. Смерть и воскресение Иисуса приносят жизнь нашим душам. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Культ Фаммуза обещал богатое обеспечение в виде зерна и овец, но только Иисус дает жизнь и дает ее с избытком (Иоанна 10:10). Говорят, что Фаммуз был пастухом. Но только Христос, Добрый Пастырь, добровольно отдал Свою жизнь за Своих овец (Иоанна 10:11, 18). Каких бы современных идолов мы ни преследовали в желании иметь изобилие, только Бог может дать нам то, в чем мы нуждаемся (Иакова 1:17).
English
Кто такой Фаммуз?
