Вопрос
Кто такие апологеты?
Ответ
Апологеты — это люди, занимающиеся апологетикой, отраслью теологии, посвящённой защите веры. Апологет оттачивает свою способность защищать христианскую веру, представляя доказательства из Библии, логики и других эмпирических и интеллектуальных источников. Первое послание Петра 3:15 вполне может считаться тематическим стихом апологета: «Всегда будьте готовы дать ответ всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, с кротостью и благоговением».
Апостол Павел был искусным апологетом. В Фессалониках он «вошёл в синагогу и три субботы говорил с ними из Писаний, открывая и доказывая, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мёртвых» (Деяния 17:2–3). Вскоре после этого Павел был в Афинах, где выступал в Ареопаге перед греческими философами (Деяния 17:22–24). Он также защищал Евангелие перед царями, требуя от них ответа (Деяния 26:26–28).
Апологеты должны быть хорошо осведомлены о Писании и христианских доктринах. Среди уважаемых христианских апологетов — Норман Гейслер, Джош Макдауэлл, Уильям Лейн Крейг, Ли Стробел и Дэниел Б. Уоллес.
В некотором смысле все христиане должны быть апологетами. Каждый верующий должен уметь аргументированно излагать свою веру (1 Петра 3:15; 2 Тимофею 2:25). Это не значит, что каждый должен быть экспертом в апологетике, но верующие должны знать, что, почему и как нужно делать, чтобы поделиться своими убеждениями с теми, кто спрашивает. И мы должны знать Библию достаточно хорошо, чтобы защищать свою веру от нападок неверующих.
Как никогда ранее, христианское сообщество подвергается вызову и противодействию со стороны общества. К сожалению, основы церковной доктрины также подвергаются нападкам изнутри. Некоторые в церкви извращают Писание «по своим прихотям, [собирая] себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тимофею 4:3; ср. Откровение 2:20).
Исследования показывают, что почти 75 процентов христианской молодёжи покидают церковь после окончания средней школы. Некоторые из основных причин такого отпадения связаны с интеллектуальным скептицизмом, нападками на веру со стороны безбожных профессоров и неустанным давлением со стороны сверстников, стремящихся наслаждаться «вещами мира сего» (1 Иоанна 2:15–16). Обучение апологетике может помочь сдержать это духовное отпадение.
В основе христианской апологетики лежит «надежда», которую мы имеем внутри себя (1 Петра 3:15), и Иисус является причиной этой надежды (см. Титу 2:13). Иисус даёт нам обещание, что «всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным» (Матфея 10:32; ср. 2 Тимофею 1:8).
Хотя защита нашей веры должна быть уверенной и непреклонной, мы должны заниматься апологетикой «с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15). «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым» (2 Тимофею 2:24). Мы должны говорить истину в любви (Ефесянам 4:15).
Апологету недостаточно знать Писание, он также должен любить людей. Цель апологетики — не победить в споре, а привести людей к познанию истины, которая сделает их свободными (Иоанна 8:32). «Противников же нужно с кротостью наставлять, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тимофею 2:25–26).
English
Кто такие апологеты?
