Вопрос
Что такое притча?
Ответ
Притча — это то, что "подобно" чему-то другому. Притчи Иисуса представляли собой истории, которые "подобны" истине, чтобы проиллюстрировать эту истину. Его притчи служили учебными пособиями и могут рассматриваться как развёрнутые аналогии или вдохновенные сравнения. Обычно притчу описывают как земную историю с небесным смыслом.
В течение некоторого времени в Своём служении Иисус в значительной степени полагался на притчи. Он рассказывал их много; более того, согласно Марка 4:34, "без притчи же не говорил им". В синоптических Евангелиях записано около 35 притч Иисуса.
Но так было не всегда. В начале Своего служения Иисус не использовал притчи. Внезапно Он начинает говорить исключительно притчами, к большому удивлению Своих учеников, которые спросили Его: "Для чего притчами говоришь им?" (Матфея 13:10).
Иисус объяснил, что у Его использования притч была двойная цель: открыть истину тем, кто хотел её узнать, и скрыть истину от тех, кто был равнодушен. В предыдущей главе (Матфея 12) фарисеи публично отвергли своего Мессию и хулили Святого Духа (Матфея 12:22–32). Они исполнили пророчество Исаии о жестокосердном, духовно слепом народе (Исаия 6:9–10). В ответ Иисус начал учить притчами. Те, кто, как фарисеи, имел предвзятое отношение к учению Господа, отвергали притчи как бессмысленную чепуху. Однако те, кто искренне искал истину, понимали их.
Иисус позаботился о том, чтобы Его ученики поняли смысл притч: "А когда остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче" — впрочем, точнее по смыслу этого места: наедине же ученикам Своим изъяснял всё (Марка 4:34).
Толкование притчи может представлять некоторые трудности для изучающего Библию. Иногда толкование даётся легко, потому что Сам Господь дал его — притча о сеятеле и притча о пшенице и плевелах объясняются в Евангелии от Матфея 13. Вот несколько принципов, которые помогут в толковании других притч:
- Определите рамки излагаемой духовной истины. Иногда притче предшествуют вводные слова, которые задают контекст. Например, часто Иисус начинал притчу словами: "Подобно тому Царство Небесное". Кроме того, перед притчей о фарисее и мытаре мы читаем следующее: "Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу" (Луки 18:9). Это введение очерчивает тему, которая иллюстрируется (самоправедность и духовная гордость).
- Различайте "суть" истории и то, что является лишь украшением. Другими словами, не каждая деталь притчи несёт в себе глубокий духовный смысл. Некоторые детали присутствуют просто для того, чтобы история казалась более реалистичной. Например, в собственном толковании Иисусом притчи о сеятеле Он не комментирует тот факт, что существует четыре (и только четыре) различных типа почвы. Эта деталь не имела значения для общей мысли, которую высказывал Иисус.
- Сравнивайте Писание с Писанием. Этот основной принцип герменевтики имеет неоценимое значение при изучении притч. Притчи Иисуса никогда не будут противоречить остальной части Слова Божьего, которое Он пришёл выразить (Иоанна 12:49). Притчи призваны иллюстрировать доктрину, и учения, которые освещал Иисус, ясно излагаются в других местах Библии.
В Библии есть притчи, помимо тех, что содержатся в Евангелиях. Книга Притчей полна аналогий — всякий раз, когда Соломон использовал сравнение для изложения истины, особенно в символическом параллелизме, результатом становилась простая притча. Например, в Притчах 20:2 говорится: "Гроза царя — как бы рёв льва". Рёв льва "поставлен рядом" с грозой царя с целью сравнения. В этом и заключается суть притчевого языка.
Рассказав некоторые из Своих притч, Иисус сказал: "Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Марка 4:9, 23). Это был призыв слушать притчи не просто как обычные истории, а как человек, ищущий Божью истину. Да дарует нам Бог уши, чтобы мы могли по-настоящему "слышать".
Что такое притча?
