Вопрос
Кто такие язычники?
Ответ
Слово «язычник» является переводом еврейского слова goyim («народы, нации») и греческого слова ethne («нации, народы»). В латинской Вульгате эти слова были переведены как gentilis. Этот термин относится к человеку, который не является евреем.
С еврейской точки зрения язычники часто рассматривались как идолопоклонники, не знающие истинного Бога. Во времена Иисуса многие евреи настолько гордились своим культурным и религиозным наследием, что считали язычников «нечистыми», называя их «псами» и «необрезанными». Язычники и полуязычники-самаряне рассматривались как враги, которых следовало избегать (см. Иоанна 4:9; 18:28 и Деяния 10:28).
В Нагорной проповеди Иисус упомянул об общепринятом отношении к язычникам: «И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Матфея 5:47). В другом месте той же проповеди Иисус отметил: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны» (Матфея 6:7).
Иисус пришел, чтобы предложить спасение всем людям — и иудеям, и язычникам. Пророк Исаия предсказал всемирное служение Мессии, сказав, что Он «возвестит народам суд» и будет «светом для народов» (Исаия 42:1, 6). В Марка 7:26 Иисус помогает язычнице, которая просила изгнать беса из ее дочери.
Интересно, что в рассказе о смерти Иисуса упоминаются как иудеи, так и язычники. Иудейские начальники арестовали Иисуса, но именно римлянин, то есть язычник, приговорил Его к смерти, и римляне привели приговор в исполнение (см. предсказание Иисуса в Луки 18:32). Позднее апостолы молились: «Ибо поистине собрались в городе сем Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским против святого Сына Твоего Иисуса» (Деяния 4:27).
Когда Евангелие стало распространяться в новозаветное время, многие язычники уверовали. В Деяниях 11:18 записана реакция иудейских христиан в Иерусалиме, которые «прославили Бога и сказали: «Видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь»». Когда язычники в Антиохии Писидийской услышали благую весть, «они радовались и прославляли слово Господне; и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни» (Деяния 13:48).
В своем послании к римской церкви, состоявшей преимущественно из язычников, Павел изложил свою цель: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину» (Римлянам 1:16). Павел понимал, что пришествие Иисуса открыло путь спасения для всех, кто верует во имя Христа (Иоанна 3:16).
Язычники долгое время считались врагами еврейского народа, но Христос принес благую весть как евреям, так и неевреям. Павел прославлял благость Господа в своем послании к церкви в Эфесе, состоявшей в основном из язычников: «Помните, что вы, некогда язычники по плоти, … были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире; а теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду» (Ефесянам 2:12–14).
English
Кто такие язычники?
