Вопрос
На кого похож Бог?
Ответ
Каждая культура в истории мира имела определенное представление о том, каким является Бог. Некоторые полагали, что Бог управляет погодой, и делали изображения бога бури, разбрасывающего молнии (поклонение Ваалу в Ханаане). Некоторые полагали, что Бог очень могуществен, и поэтому поклонялись самому могущественному, что они могли видеть, — солнцу (поклонение Ра в Египте). Другие полагали, что Бог находится везде, и поэтому поклонялись всему (пантеизм в стоической философии). Некоторые предположили, что Бог непознаваем, и обратились к агностицизму или, чтобы подстраховаться, поклонялись “Неведомому Богу” (Деяния 17:23).
Проблема каждого из этих предположений заключается в том, что они дают лишь часть представления о том, кто такой Бог. Да, Бог управляет погодой, но Он также управляет и многим другим. Он могущественен, но намного могущественнее солнца. Он везде, но Он также превосходит все. И, к счастью, хотя мы не понимаем некоторых вещей о Боге, Его можно познать. На самом деле, Он открыл нам все, что нужно знать о Нем, в Библии. Бог хочет, чтобы Его знали (Псалом 45:11).
Норман Гейслер и Фрэнк Турек в своей книге “У меня недостаточно веры, чтобы быть атеистом” утверждают следующее:
• Истину открывают, а не изобретают. Она существует независимо от чьих-либо знаний о ней. (Гравитация существовала до Ньютона).
• Истина транскультурна; если что-то истинно, то оно истинно для всех людей, во всех местах, в любое время. (2+2=4 для всех, везде, в любое время).
• Истина неизменна, даже если наши представления о ней меняются. (Когда мы стали верить, что Земля круглая, а не плоская, истина о Земле не изменилась, изменилось только наше представление о ней).
Поэтому, пытаясь выяснить, каков Бог, мы просто пытаемся обнаружить уже существующие истины.
Во-первых, Бог существует. Библия никогда не доказывает существование Бога; она просто утверждает это. То, что Бог есть, должно быть очевидным через сотворенные Им дела (Псалом 18:2-7). В Бытие 1:1 говорится: “В начале сотворил Бог небо и землю”. Это простое, но мощное утверждение. Вселенная включает в себя время, пространство, материю и энергию, так что все различимые элементы во Вселенной появились по Божьему указу. Общая теория относительности Альберта Эйнштейна утверждает, что все время, пространство и материя имеют определенное, одновременное начало. Все, что имеет начало, имеет причину. Это закон причинности, и факт существования Бога легко объясняет конечную причину. Бог — Творец всего сущего, и поэтому мы знаем о Нем еще кое-что: Он всемогущ (Иоиль 1:15), Он вечно Самосущий (Псалом 89:2), Он существует превыше всего творения (Псалом 96:9).
Тот же Бог, Который сотворил все сущее, управляет этим сущим. Он суверенен (Исаия 46:10). Тот, кто создал вещь, владеет ею и имеет право распоряжаться ею по своему усмотрению. Высшая причина имеет высшую власть. В Исаии 44:24 Бог представляет Себя как Того, “Кто сотворил все, Кто один распростер небеса, Кто Сам распростер землю”. В следующем стихе говорится, что Он “ниспровергает знамения лжепророков и обличает гадателей, заставляет мудрых отступать назад и обращает знание их в глупость”. Очевидно, что это Бог, обладающий властью делать все, что Ему заблагорассудится.
Бог есть дух (Иоанна 4:24) и не может быть представлен ни одной сотворенной вещью; на самом деле, попытка создать такое представление богохульна (Исход 20:4-6). Бог неизменен (Малахия 3:6). Бог всезнающ (1 Иоанна 3:20) и вездесущ (Псалом 138:7-13). Он свят и славен (Исаия 6:3). Он справедлив (Второзаконие 32:4) и справедливо судит все грехи и неправедность (Иуда 1:15).
Божий суд подчеркивает еще одну истину о том, каков Он: Он — нравственное существо. К. С. Льюис в книге “Просто христианство” доказывает, что, подобно тому как существуют наблюдаемые законы природы (гравитация, энтропия и т. д.), существуют и наблюдаемые законы нравственности. Он пишет: “Во-первых, у человеческих существ по всей земле есть любопытная идея, что они должны вести себя определенным образом, и они не могут от нее избавиться. Во-вторых, на самом деле они так себя не ведут. Они знают закон природы и нарушают его. Эти два факта лежат в основе всех ясных представлений о нас самих и о Вселенной, в которой мы живем”. Несмотря на различные представления о том, что такое добро и зло, существует всеобщая вера в то, что добро и зло существуют, и это отражение Бога, который нас создал (Бытие 1:26; Екклесиаст 3:11).
Когда Иисус пришел в наш мир, Он показал нам Отца (Иоанна 14:7-9). Через Иисуса мы понимаем, что Бог стремится спасти погибших (Луки 19:10). Он сострадателен (Матфея 14:14), милосерден (Луки 6:36) и прощает (Матфея 9:1-8). В то же время Иисус показывает нам, что Бог осудит нераскаянный грех (Луки 13:5) и что Бог гневается на тех, кто живет во лжи и отказывается признать истину (Матфея 23).
Больше всего Иисус показал нам, что Бог есть любовь (1 Иоанна 4:8). Именно в любви Бог послал Своего Сына в мир (Иоанна 3:16). Именно в любви Иисус умер на кресте за грешников (Римлянам 5:8). Именно в любви Он до сих пор призывает грешников к покаянию, чтобы испытать Божью благодать и называться детьми Божьими (1 Иоанна 3:1).
English
На кого похож Бог?
