Вопрос
Как христиане должны относиться к оружию массового уничтожения / ядерному оружию?
Ответ
Современное оружие массового уничтожения (ОМУ) способно в считанные секунды убить миллионы людей. Что Библия говорит о том, как мы должны относиться к этому оружию?
Во-первых, технология является новой, но конечный результат войны – нет. Цель использования такого оружия – принести много смертей, а смерть – это то, о чем часто говорится в Писании. Смерть в контексте войны часто упоминается, особенно в Ветхом Завете. Мир обычно был желанным, но смерть на войне была печальной реальностью жизни для многих в библейской истории. На протяжении всей Библии мы видим яркие образы жестокости войны, включая прямой геноцид (Иисус Навин 6:17–21; 1 Царств 15:2–3).
В период скорби четыре всадника Апокалипсиса выедут, чтобы завоевать, обнищать и убить (Откровение 6:1–8). С войной приходят не только конфликты и вражда, но также экономическая катастрофа, болезни и массовая смерть.
В мире, полном греха, ненависти и зла (Римлянам 3:10–18), война неизбежна. В нашем современном, технологически продвинутом мире война включает в себя угрозу применения оружия массового уничтожения. Как христиане, мы не должны желать войны (Матфея 5:9). В то же время мы должны принять тот факт, что Бог дал нашему правительству власть вершить правосудие «мечем» (Римлянам 13:1; ср. 1 Петра 2:13). Правительства также несут божественно установленную ответственность за защиту своих граждан. Иногда вершение правосудия и защита от агрессии включают даже производство и использование оружия массового уничтожения.
Во-вторых, верующим велено стремиться к миру. Псалом 33:15 призывает: «Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним». Наличие адекватного вооружения является ключом к поддержанию мира. Царь Соломон в эпоху мира держал 1400 колесниц и 12 000 боевых лошадей в дополнение к своей пехоте (3 Царств 10:26). Мы призваны стремиться к миру, насколько это возможно, но мы также признаем принцип мира через силу; обладание оружием массового уничтожения — в правильных руках — может быть сдерживающим фактором для войны.
В-третьих, верующие не должны жить в страхе перед оружием массового уничтожения. В своём описании восхищения Христом верующих Павел заключает: «Итак утешайте друг друга сими словами» (1 Фессалоникийцам 4:18). Мы с нетерпением ждем вечности с Господом и не должны жить в страхе перед оружием этого мира.
В-четвертых, в демократических обществах верующие могут использовать свой голос во благо. В Притчах 31:8–9 говорится: «Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста твои для правосудия и защищай права бедного и нищего». По мере своих возможностей мы можем помочь облегчить страдания жертв войны и оказать помощь тем, кто пострадал от применения оружия массового уничтожения.
В-пятых, молитва сильнее любого оружия массового уничтожения. В конечном счете, Бог контролирует способность людей использовать оружие массового уничтожения. Наши молитвы служат мощным средством для изменения хода истории (см. Иакова 5:16). «Иные — на колесницы, иные — на коней [а некоторые на ОМУ], а мы именем Господа Бога нашего хвалимся» (Псалом 19:8).
English
Как христиане должны относиться к оружию массового уничтожения / ядерному оружию?
