Вопрос
Был ли Петр когда-нибудь в Риме?
Ответ
Ни в книге Деяний, ни в Посланиях Библия прямо не упоминает о том, что Петр побывал в Риме. Ближайшее библейское упоминание содержится в заключительных приветствиях 1-го Послания Петра: "Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне, и Марк, сын мой" (1 Петра 5:13).
Некоторые ученые высказывают предположение, что "Вавилон" был кодовым названием Рима, и Петр использовал его, чтобы избежать преследований или подчеркнуть сходство между этими двумя империями. В книге Откровение также упоминается Вавилон, и согласно распространенному толкованию он отождествляется с Римом (Откровение 14:8; 16:19; 17:5; 18:2).
Христианская традиция является основным источником сведений о предполагаемом путешествии Петра в Рим, восходящих к отцам ранней Церкви. Примером может служить Ириней Лионский, который в своем труде "Против ересей" писал: "Матфей также издал Евангелие на языке евреев, на их собственном диалекте, в то время как Петр и Павел проповедовали в Риме и закладывали основы Церкви" (3.1.2). Позже в том же томе Ириней говорил о "предании, полученном от апостолов, о великой, древней и всемирно известной Церкви, основанной и организованной в Риме двумя славнейшими апостолами, Петром и Павлом" (3.3.2). Здесь мы отмечаем, что эти отрывки взяты из ненадежного перевода IV века и содержат по крайней мере одну ошибку: Павел не мог основать церковь в Риме, поскольку эта церковь уже существовала за много лет до того, как Павел вообще посетил Рим (Римлянам 15:23).
Другие ссылаются на Игнатия Антиохийского как на источник, дающий основание полагать, что Петр проповедовал в Риме. В своем "Послании к римлянам" Игнатий писал: "Я не приказываю вам, как Петр и Павел. Они были апостолами, а я — осужденный; они были свободны, а я доныне раб" (4:3). Но обратите внимание, что здесь нет утверждения о том, что Петр физически находился в Риме; Игнатий говорит только о том, что Петр отдавал приказы — он не говорит, что Петр отдавал эти приказы из Рима.
Согласно церковной традиции, Петр принял мученическую смерть в Риме при правлении императора Нерона, одного из самых известных гонителей христиан. Отцы Церкви, такие как Тертуллиан, Ориген, Климент и Дионисий, упоминают о распятии Петра. Кроме того, об этом пишет историк Евсевий в своем труде "Церковная история" (около 324 г. н. э.). Распространенное поверье о том, что Петр был распят вниз головой, происходит из апокрифических "Деяний Петра", но оно не имеет большого веса.
Учитывая свидетельства отцов ранней церкви, можно с достаточной уверенностью сделать вывод, что Петр принял мученическую смерть в Риме. Предположение о том, что Петр жил и проповедовал в Риме или был распят вниз головой, не имеет значительного исторического веса.
English
Был ли Петр когда-нибудь в Риме?
