Вопрос
В чем заключается цель предостерегающих отрывков в Писании?
Ответ
Новый Завет содержит несколько предостерегающих отрывков. Некоторые из них явно предупреждают об опасностях ложных учений и лжеучителей. Другие предупреждают верующих о реальности испытаний или о событиях последних времён. Однако есть несколько отрывков, которые предостерегают христиан об их собственном поведении, а некоторые, как представляется, подразумевают утрату спасения для непослушных. В свете учения о вечной безопасности, как следует понимать эти предостерегающие отрывки?
Некоторые предостерегающие отрывки Нового Завета обращены к тем, кто является частью видимой церкви, но на самом деле не знает Христа. Таковы предупреждения в Послании к Евреям. Автор Послания к Евреям обращает некоторые из своих высказываний к тем, кто лишь притворяется верующим, но на самом деле не спасён (см. Евреям 6:4–6 и Евреям 10:26). Целевая аудитория этих отрывков — неверующие, которые связаны с церковью и познакомились с Божьей искупительной истиной — возможно, они даже исповедовали веру — но не проявили подлинной спасительной веры. Если они продолжат отвергать Христа, они будут потеряны навсегда.
Другие предостерегающие отрывки (предположительно) учат учению о стойкости святых; то есть те, кто действительно родился свыше, не отрекутся от Евангелия и не отвернутся от Христа. 1 Коринфянам 15:1–2 — один из таких отрывков: "Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали". Оговорка Павла "если преподанное удерживаете" — это просто его способ сказать, что каждый, кто истинно уверовал во Христа, устоит до конца. Те, кто ложно исповедует веру, кто является христианами только по имени, в конце концов отклонятся от Евангелия под натиском неверующего мира (см. 1 Тимофею 1:19–20).
Утверждение Павла "если только не тщетно уверовали" в 1 Коринфянам 15:2 можно понять двояко. Во-первых, возможно, Павел говорит риторически, выдвигая гипотетическое утверждение относительно истины Евангелия. Проповедуемое им послание спасло бы их — если бы только это послание не было ложным. Этот смысл можно передать так: "Если, конечно, вы не поверили в то, что изначально не было правдой". В остальной части главы Павел подчёркивает факт воскресения и достоверность своего послания. Во-вторых, Павел мог противопоставлять истинную веру, приводящую к спасению, простому интеллектуальному согласию или эмоциональной реакции, которые бесполезны для спасения души. В этом случае Павел предупреждает исповедующих христиан, чтобы они не были подобны каменистой или тернистой почве в притче Иисуса (см. Матфея 13:1–23).
Иисус дал предупреждение ложным исповедникам в Матфея 7:21–23: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие". Даже многие религиозные люди, которые утверждают, что служат Богу, на самом деле не знают Господа. Вопрос спасения имеет первостепенное значение, и многие предупреждающие отрывки Нового Завета призваны побудить исповедующих верующих проверить себя, чтобы убедиться, что они действительно поверили во Христа (см. 2 Коринфянам 13:5).
Другие отрывки Нового Завета предостерегают верующих о различных грехах. Эти предупреждения касаются не спасения, а Божьего дела освящения в жизни верующих. Верующие освобождены от рабства греха и призываются твёрдо стоять в этой свободе (Галатам 5:1; Филиппийцам 2:12–13). Книга Откровения содержит несколько предупреждений относительно греховного поведения в семи церквах. В этих церквах необходимо было бороться с грехами теологического компромисса, безнравственности, апатии и гордости.
Писание учит, что мы можем знать, что мы спасены: "Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы имеете жизнь вечную" (1 Иоанна 5:13). Иисус — начальник и совершитель нашей веры (Евреям 12:2), и Бог завершит дело, которое Он начал в нас (Филиппийцам 1:6). Верующие призваны жить в святости, а ложные исповедники веры призваны покаяться и уповать на Христа для спасения. Необходимость для верующих избегать греха и необходимость для ложных обращённых перестать притворяться обусловливают наличие предупреждающих отрывков в Писании.
English
В чем заключается цель предостерегающих отрывков в Писании?
