Вопрос
Что Библия говорит о Деве Марии?
Ответ
Мария, мать Иисуса, была описана Богом как «благодатная» (Лука 1:28). Фраза «благодатная» происходит от одного греческого слова, которое по сути означает «обильная благодать». Мария получила Божью благодать.
Благодать — это «незаслуженная милость», то есть благословение, которое мы получаем, несмотря на то, что не заслуживаем его. Мария нуждалась в благодати Божьей и в Спасителе, как и все мы. Мария сама понимала это, как она заявила в Луки 1:47: «возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём».
Дева Мария, по Божьей благодати, осознала, что ей нужен Спаситель. Библия нигде не говорит, что Мария была кем-то иным, кроме обычного человека, которого Бог избрал для необычного дела. Да, Мария была праведной женщиной и возвышенной (облагодетельствованной) Богом (Луки 1:27–28). В то же время Мария была грешным человеком, который нуждался в Иисусе Христе как в своем Спасителе, как и все остальные (Екклезиаст 7:20; Римлянам 3:23; 6:23; 1 Иоанна 1:8).
Дева Мария не была «непорочно зачатой». Библия не говорит о том, что рождение Марии было чем-то иным, чем обычное человеческое рождение. Мария была девственницей, когда родила Иисуса (Луки 1:34–38), но она не была девственницей навсегда. Идея вечного девства Марии не соответствует Библии. В Евангелии от Матфея 1:25, говоря об Иосифе, говорится: «и не знал её, доколе она родила Сына своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус». Слово «доколе» ясно указывает на то, что Иосиф и Мария имели нормальные сексуальные отношения после рождения Иисуса. Мария оставалась девственницей до рождения Спасителя, но позже Иосиф и Мария имели нескольких детей. У Иисуса было четыре сводных брата: Иаков, Иосиф, Симон и Иуда (Матфея 13:55). У Иисуса также были сводные сестры, хотя они не названы и не перечислены (Матфея 13:55–56). Бог благословил и одарил Марию, дав ей нескольких детей, что в той культуре считалось явным признаком Божьего благословения женщины.
Однажды, когда Иисус говорил, одна женщина из толпы воскликнула: «блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Луки 11:27). Для Иисуса не было лучшей возможности заявить, что Мария действительно достойна похвалы и почитания. Каким был ответ Иисуса? «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Луки 11:28). По словам Иисуса, послушание Божьему Слову было важнее, чем быть женщиной, родившей Спасителя.
Нигде в Писании Иисус или кто-либо другой не направляет похвалу, славу или поклонение Марии. Елизавета, родственница Марии, восхваляла Марию в Луки 1:42–44, но ее восхваление было основано на благословении родить Мессию. Оно не было основано на какой-либо внутренней славе Марии. Фактически, после этого Мария воспела хвалу Господу, восхваляя Его внимание к смиренным, Его милость и верность (Луки 1:46–55).
Многие считают, что Мария была одним из источников Луки при написании его Евангелия (см. Луки 1:1–4). Лука записывает, как ангел Гавриил посетил Марию и сказал ей, что она родит сына, который будет Спасителем. Мария не была уверена, как это может быть, поскольку она была девственницей. Когда Гавриил сказал ей, что ребёнок будет зачат Святым Духом, Мария ответила: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Тогда ангел оставил её (Лука 1:38). Мария ответила верой и готовностью подчиниться Божьему плану. Мы тоже должны иметь такую веру в Бога и с доверием следовать за Ним.
Описывая события рождения Иисуса и реакцию тех, кто услышал весть пастухов об Иисусе, Лука пишет: «А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своём» (Лука 2:19). Когда Иосиф и Мария представили Иисуса в храме, Симеон узнал, что Иисус был Спасителем, и прославил Бога. Иосиф и Мария удивились словам Симеона. Симеон также сказал Марии: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдёт душу, — да откроются помышления многих сердец» (Луки 2:34–35).
В другой раз в храме, когда Иисусу было двенадцать лет, Мария расстроилась, что Иисус остался, когда Его родители ушли в Назарет. Они с тревогой искали Его. Когда они нашли Его, все еще в храме, Он сказал, что должен быть в доме Своего Отца (Луки 2:49). Иисус вернулся в Назарет со Своими земными родителями и подчинился им. Нам снова говорится, что Мария «сохраняла все слова сии в сердце своём» (Луки 2:51). Воспитание Иисуса, должно быть, было сложной задачей, но в то же время наполненной драгоценными моментами, возможно, воспоминаниями, которые становились все более трогательными по мере того, как Мария все лучше понимала, кем является Иисус. Мы тоже можем хранить в своих сердцах знание о Боге и воспоминания о Его деятельности в нашей жизни.
Именно Мария попросила Иисуса вмешаться на свадьбе в Кане, где Он совершил Свое первое чудо и превратил воду в вино. Хотя Иисус, казалось бы, сначала отверг ее просьбу, Мария велела слугам делать то, что Он им скажет. Она верила в Него (Иоанна 2:1–11).
Позже, во время публичного служения Иисуса, Его семья стала беспокоиться. В Евангелии от Марка 3:20–21 записано: «Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя». Когда пришли Его родственники, Иисус провозгласил, что Его семья — это те, кто исполняют волю Божью. Братья Иисуса не верили в Него до распятия, но по крайней мере двое из них уверовали после этого — Иаков и Иуда, авторы книг Нового Завета, носящих их имена.
Мария, похоже, верила в Иисуса на протяжении всей Его жизни. Она была рядом с крестом, когда Иисус умер (Иоанна 19:25), несомненно, чувствуя, как «меч», о котором пророчествовал Симеон, пронзает ее душу. Именно там, у креста, Иисус попросил Иоанна стать сыном Марии, и Иоанн взял Марию в свой дом (Иоанна 19:26–27). Мария также была с апостолами в день Пятидесятницы (Деяния 1:14). Однако после 1-й главы Деяний Мария больше нигде не упоминается.
Апостолы не отводили Марии заметной роли. Смерть Марии не упоминается в Библии. Ничего не говорится о том, что Мария вознеслась на небеса или занимает там почетное место. Как земная мать Иисуса, Мария заслуживает уважения, но она не достойна нашего поклонения или обожания.
Нигде в Библии не указано, что Мария может слышать наши молитвы или что она может ходатайствовать за нас перед Богом. Иисус — наш единственный заступник и посредник на небесах (1 Тимофею 2:5). Если бы Марии предлагали поклонение, обожание или молитвы, она сказала бы то же, что и ангелы: «Поклоняйтесь Богу!» (см. Откровение 19:10; 22:9). Мария сама подаёт нам пример, направляя своё поклонение, обожание и хвалу только Богу: «Величит душа моя Господа, и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моём, что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать меня все роды; что сотворил мне величие Сильный, и свято имя Его» (Луки 1:46–49).
English
Что Библия говорит о Деве Марии?
