Вопрос
Относится ли Бог по-другому к неумышленным грехам?
Ответ
В книге Левит предписывались разные жертвоприношения в зависимости от того, был ли грех умышленным или неумышленным. Означает ли это, что Бог по-другому относится к неумышленным грехам?
Не совсем. Ясно, что Бог проводил различие между умышленными и неумышленными грехами в отношении жертвоприношений в Ветхом Завете. В Левит 4:2–3 приводится следующий пример: «Если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь из того, чего не должно делать, — если помазанный священник согрешит, навлекая вину на народ, то за грех свой, которым согрешил, пусть приведет Господу тельца молодого, без порока, в жертву за грех».
Идея непреднамеренного греха в Левит 4 связана с грехом, совершенным по ошибке или по неведению. В этих случаях можно было принести жертву. Однако не было жертвы для случаев, когда человек грешил преднамеренно. В Числах 15:30–31 говорится: «Если же кто согрешит дерзкою рукою, из природных ли жителей, или из пришельцев, тот хулит Господа: истребится душа та из народа своего; ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; вина ее на ней». Те, кто восставали, совершив умышленный грех, должны были быть истреблены или отделены от народа.
Хотя в Ветхом Завете, возможно, существовало различие в последствиях непреднамеренных и преднамеренных грехов, Библия ясно говорит, что все согрешили и лишены славы Божией (Римлянам 3:23). Жертвоприношения Ветхого Завета предвещали жертву Иисуса Христа на кресте за наши грехи. Иисус является достаточной жертвой для прощения и дарования вечной жизни.
В Иоанна 14:6 Иисус учит: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Хотя каждый человек согрешил (кроме Иисуса), у нас есть возможность получить прощение и искупление грехов через жертву Иисуса на кресте. Верой в Него мы получаем спасение (Ефесянам 2:8–9). Это верно независимо от того, были ли грехи умышленными или неумышленными, считает ли человек, что он согрешил мало или много.
Писание ясно говорит, что человечество было сотворено добрым, но стало греховным в результате грехопадения (Бытие 3). Независимо от вида или степени грехов, которые совершил человек, Иисус способен простить и дать вечную жизнь. Те, кто отвергают Евангелие, независимо от того, сколько или как мало грехов они совершили, будут отделены от Бога навечно и будут подвергаться вечному наказанию за свои грехи. Бог призывает всех людей прийти к Нему, ибо «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12).
English
Относится ли Бог по-другому к неумышленным грехам?
