Вопрос
Что значит уповать на Иисуса?
Ответ
Выражение “уповать на Иисуса” имеет многослойное значение. В одном смысле упование, или доверие, означает веру в Него для спасения (Иоанна 3:16). Мы верим в то, кто Он — Бог в человеческом облике, и возлагаем на Него свою веру как на Спасителя. И мы верим в то, что Он сделал — что Он умер за наши грехи и воскрес из мертвых. Поскольку мы не можем спасти себя от греха и смерти (Римлянам 3:10-20), мы верим в Иисуса, Который спасет нас (Иоанна 11:25). Мы не можем получить вечную жизнь и жить вечно в присутствии Бога, пока не доверимся Иисусу как Спасителю и не примем Его прощение (Ефесянам 1:7).
После спасения упование на Иисуса означает полное посвящение Ему. Когда мы рождаемся свыше, мы становимся последователями Иисуса Христа. Как Его последователи, мы полностью доверяем Ему и Его Слову. Доверять Иисусу — значит верить всему, что Он говорит, и принимать Его Слово как истину: “Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными” (Иоанна 8:31-32). Чем больше мы будем знать слова Иисуса и пребывать в них, тем больше мы будем слушаться Его, и тем больше будет расти наша уверенность в Нем по мере того, как мы будем ощущать свободу во Христе.
Надежное обещание, которое Иисус дал нам в Своем Слове, — прийти к Нему, чтобы обрести покой: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко” (Матфея 11:28-30). Ярмо — это деревянная упряжь, используемая для соединения шей двух тягловых животных. Вместе животные могут эффективнее тянуть тяжелый груз. Во времена, когда Иисус произносил эти слова, фермеры часто ставили молодое, неопытное, но энергичное животное в пару к старшему, более слабому, но опытному. Младшее животное училось у более опытного, а старшее пользовалось его силой, помогая нести груз.
Покой — еще один способ выразить доверие — это состояние, когда мы опираемся на Иисуса в поисках силы и учимся у Него. Он разделяет с нами нагрузку в нашем совместном путешествии. Когда мы устали и перегружены, мы можем встать рядом с Иисусом и найти покой для своей души. Таким образом, мы доверяем Иисусу, полагаясь на Него во всем в нашей жизни, особенно когда мы устали и обременены. Иисус — это субботний отдых верующего (Евреям 4:1-11).
Иисус понимает наши слабости и знает, что нам трудно довериться Ему. Вот почему Писание говорит: “Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе” (Филиппийцам 4:6-7). Когда мы обращаемся к Богу в молитве, Он предлагает нам мир. Его присутствие — это мир. В этом отрывке не говорится, что Он всегда будет давать нам то, о чем мы просим, но Он обещает мир, который будет охранять наши сердца и умы. Довериться Иисусу — значит прийти к Нему и поверить, что у Него есть хорошие и надежные планы на нашу жизнь и наше будущее. Нам не нужно беспокоиться о завтрашнем дне. Когда мы доверяем Иисусу, Он изливает на нас Свой мир.
Наше доверие к Иисусу растет через опыт (2 Коринфянам 1:10), когда мы видим, как Бог творит все в нашей жизни — и хорошее, и плохое — для Своей цели (Римлянам 8:28). Иисус хочет, чтобы мы жили верой в Него (2 Коринфянам 5:7; Галатам 2:20), и поэтому христианская жизнь становится испытанием и тренировкой в доверии: “С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка” (Иакова 1:2-4).
Иисус сказал: “Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога, и в Меня веруйте” (Иоанна 14:1). Мы можем знать, что Иисус любит нас и обещает всегда быть с нами (Матфея 28:20), но мы не можем видеть Его, и в трудные времена в нас могут закрасться сомнения и страх, которые затрудняют применение этого знания. Петр ободряет нас, что мы можем доверять Иисусу даже тогда, когда не видим Его: “Осем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого, золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, которого, не видев, любите, и которого, и теперь не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною” (1 Петра 1:6-8).
Даже если мы не можем видеть Иисуса физическими глазами, Святой Дух дает нам возможность видеть Его глазами сердца (Ефесянам 1:18-20). В конечном счете, наша неспособность видеть Иисуса физически делает наше доверие к Нему еще более надежным. Вот почему Иисус сказал: “Блаженны невидевшие и уверовавшие” (Иоанна 20:29).
Апостол Павел описал, что значит для верующего уповать на Иисуса: “Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое, ибо видимое временно, а невидимое вечно” (2 Коринфянам 4:17-18).
Иисус учит нас доверять Ему во всем и всегда всем сердцем (Притчи 3:5-6), чтобы наша вера стала непоколебимой: “Надейтесь на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная” (Исаия 26:4). По мере того как мы учимся больше доверять Иисусу, мы все больше идентифицируем себя с псалмопевцем, описывающим верующего, покоящегося в объятиях Бога: “Но я смирял и успокаивал душу мою, как дитя, отнятое от груди матери; душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди” (Псалом 130:2).
English
Что значит уповать на Иисуса?
