Вопрос
Чему мы должны научиться у колена Вениамина?
Ответ
В книге Бытия 49 патриарх Иаков, чувствуя приближение смерти, собирает своих сыновей у своей постели, чтобы благословить их. Каждый из сыновей стал прародителем одного из двенадцати колен Израиля. Вениамин, как самый младший, получает благословение отца последним: «Вениамин — хищный волк: утром будет есть добычу, а вечером будет делить добычу» (Бытие 49:27). Воинственный характер небольшого колена Вениамина стал хорошо известен, о чем свидетельствуют их пращники и стрелки (Судьи 20:15–16; 1 Паралипоменон 8:40; 12:2; 2 Паралипоменон 14:8; 17:17), а также их беззаконная защита крайнего разврата в Гавае (Судьи 19—20).
Благословение Вениамина состоит из трех частей. В сравнении с волком оно включает два временных периода — утро и вечер; два действия — пожирание и разделение; и два результата — добычу и трофеи. Это создает своего рода опыт «до и после» для Вениамина и его потомков.
Писание показывает, что по меньшей мере четыре великих человека происходили из колена Вениамина, хотя оно было самым малочисленным из двенадцати колен (1 Царств 9:21). Во-первых, это Аод, великий воин, который избавил Израиль от Моава (Судьи 3:12–30). Затем Саул стал первым царем Израиля (1 Царств 9:15–27). В более поздней еврейской истории, когда многие евреи жили в Персии, Бог использовал Мордехая и Есфирь из колена Вениамина, чтобы избавить евреев от гибели (Есфирь 2:5–7). Наконец, в Новом Завете апостол Павел утверждает, что он тоже происходил из колена Вениамина: «Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я израильтянин, из семени Авраамова, из колена Вениаминова» (Римлянам 11:1). Павел повторяет это утверждение в Послании к Филиппийцам 3:4–5.
Однако у колена Вениамина была и темная сторона. Их воинственный характер проявлялся не только в защите своей земли, но и в разврате внутри нее. В Судьи 19—21 колено Вениамина выступает против одиннадцати других колен Израиля, и начинается гражданская война. Этот период характеризуется тем, что каждый делал то, что казалось ему справедливым (Судьи 21:25). Причиной гражданской войны стало ужасное насилие и смерть наложницы безымянного левита (Судьи 19:10–28). Одиннадцать колен обратились против колена Вениамина и почти уничтожили его из-за отказа выдать преступников (Судьи 20:1—21:25). В конце концов колена восстановили сильно ослабленное войной колено Вениамина, и страна вновь объединилась.
В еврейской культуре день начинается вечером. Здесь начинается «после» для Вениамина. Пророчество о Вениамине заканчивается вечером — началом нового дня, в котором он «разделит добычу». Это имеет два аспекта. Во-первых, через апостола Павла, который свидетельствует: «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый» (1 Тимофею 1:15). В колене Вениамина был человек, который могущественно послужил Богу и о котором он сам сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2 Тимофею 4:7).
Но «разделение добычи» Вениамина имеет и еще одно исполнение, которое произойдет в будущем. В Откровении 7:8 говорится, что во время великой скорби 12 000 запечатленных будут из колена Вениаминова, наряду с 12 000 из каждого из других колен Израиля. Результатом станет великое множество спасенных, «которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стоящих пред престолом и пред Агнцем, облеченных в белые одежды и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откровение 7:9). Второе «разделение добычи» для Вениамина произойдет в тысячелетнем царстве, когда они получат удел в земле Израиля, а также ворота с их именем в городе Иерусалиме (Иезекииль 48:32). Они вместе с другими коленами Израиля обретут окончательное разделение добычи в Новом Иерусалиме, поскольку каждые ворота имеют имя одного из колен, включая Вениамина (Откровение 21:12–13). Какой славный финал! Какая благодать!
История Вениамина учит нас важным истинам. Во-первых, Бог не видит так, как видят люди, потому что Господь смотрит на сердце. Бог видел в Вениамине воина. Люди же видели в нем младшего сына, а в его колене — наименьшее колено. Но Бог видел больше — того, кто будет и пожирать, и делить. Второй урок заключается в двух людях со схожими именами из колена Вениамина: царе Сауле, олицетворении греховной природы и ее войны против Бога, и Савле-Павле, чья природа была изменена Богом — из гонителя и фарисея в апостола благодати. Павел является примером того, что Бог делает с теми, кто приходит ко Христу с верой.
English
Чему мы должны научиться у колена Вениамина?
