Вопрос
Что Библия говорит о традиционализме?
Ответ
Традиционализм — это практика следования традициям как авторитетным. Традиционализм можно также определить как веру в то, что моральная и религиозная истина исходит из божественного откровения, передаваемого традицией, а не достигается человеческим разумом. Традиционализм стремится поддерживать эти традиции и сопротивляется изменениям.
В одном отношении религиозная и моральная истина действительно исходит из божественного откровения — Библия полна моральной и религиозной истины. Однако человеческие традиции несовершенны. Божественное откровение является высшей инстанцией, а не человеческие традиции, которые сложились вокруг него.
Часто споры о традиционализме возникают при сравнении протестантизма и католицизма. Протестантизм придерживается принципа sola scriptura, то есть протестанты признают авторитет только Священного Писания в вопросах веры и практики. Католицизм, с другой стороны, придает равное значение церковной традиции. Когда мы смотрим на то, что на самом деле говорит Библия, включая упрек Иисуса традиционалистам Его времени (см. Луки 11:37–52), становится ясно, что Библия должна быть нашей авторитетной инстанцией. Это не значит, что традиция не имеет достоинств, но что традиция является авторитетной только в той мере, в какой она основана на библейской истине.
Во Втором Послании к Тимофею 3:16–17 говорится, что Писание богодухновенно. Там же утверждается, что Писание «полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». К Писанию не нужно ничего добавлять; мы полностью подготовлены для служения Богу через Божье Слово.
Сам Иисус подтвердил важность Писания. Когда Он был искушаем сатаной в пустыне, Он трижды ответил: «Написано» (Матфея 4:1–11). Иисус не ответил «Древние патриархи» или «Согласно традиции». Он сказал саддукеям, что они ошибаются в отношении воскресения, потому что не «знают Писаний, ни силы Божией» (Матфея 22:29). Иисус часто упрекал религиозных лидеров за то, что они придерживались традиций, а не истинных заповедей Бога. Когда некоторые фарисеи и учителя закона спросили Иисуса о том, что Его ученики нарушили традицию старейшин в определенном вопросе, Иисус спросил их, почему они нарушили закон Бога ради своих традиций (Матфея 15:1–20). Очевидно, что в нашей жизни авторитетом обладает Слово Божье, а не традиции.
В день, когда Иисус воскрес из мертвых, Он встретил двух учеников, идущих в Эммаус. Сначала они не узнали Его и обсуждали события последних дней (т. е. Его распятие). «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании» (Луки 24:25–27). Иисус не сослался на традицию, а на Писание.
В Деяниях 17:11 евреи в Верии получают похвалу за то, что проверяют учение Павла и Силы по Писанию. Тимофею дается наставление: «Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всём, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твоё» (2 Тимофею 4:2–5). Тимофею не велено соблюдать человеческие традиции, а оставаться твердым в Слове Божьем.
В Евреям 4:12 и Ефесянам 6:17 Слово Божье называется мечом. В силе Святого Духа именно Слово Божье является нашим оружием против сатаны и обманов этого мира.
Люди несовершенны, и, следовательно, несовершенны и человеческие традиции. В этом заключается слабость традиционализма. Мы не должны соблюдать традиции просто ради традиций. Напротив, мы должны тщательно изучать наши традиции и сопоставлять их со Словом Божьим.
Тем не менее, традиции могут иметь большую ценность. Некоторые традиции предписаны в Писании. Иудеи должны были соблюдать праздники Господни, чтобы помнить о верности Бога и радоваться Его благословениям. Другие традиции не предписаны в Писании явно, но все же могут прославлять Господа. Примером могут служить еврейские праздники Пурим и Ханука. Ни один из них не является библейским праздником, но в их акценте на книге Есфирь и избавлении от Селевкидов нет ничего противоречащего Писанию. Более того, некоторые ученые считают, что Иисус соблюдал Пурим (см. Иоанна 5:1). Многие традиции связаны с Рождеством, которое отмечают христиане во всем мире, и такие празднования не являются неправильными.
Традиции могут быть поучительными для нас на многих уровнях, и нет ничего плохого в соблюдении традиций. Традиции могут дать нам чувство идентичности, объединить нас как уникальную семью Христа, предоставить возможности для обучения и помочь нам запомнить важные истины. Но мы всегда должны проводить различие между божественными заповедями и человеческими традициями. Божьи заповеди являются обязательными, а человеческие традиции — нет. Традиции, какими бы древними они ни были, имеют ценность только в том случае, если они основаны на Божьей истине и указывают нам на Него. Традиции должны подчиняться Богу и Его Слову; любые традиции, которые противоречат Божьему Слову или отвлекают нас от него, должны быть отвергнуты. Традиции могут быть способом проявления нашей веры, но наша вера основана на Божьей истине, а не на ошибочных человеческих традициях.
English
Что Библия говорит о традиционализме?
