Вопрос
Будем ли мы ощущать течение времени на небесах?
Ответ
Наше земное существование проходит под знаком времени. Мы его "тратим", "используем" и "копим"; у нас "есть свободное время" или мы "наверстываем упущенное время"; мы говорим о тех, у кого "времени хоть отбавляй", в то время как у других "время на исходе"; и, наконец, "когда наше время истечёт", мы покидаем этот мир. А как обстоят дела на небесах? Будем ли мы по-прежнему воспринимать время так же, как сейчас? Краткий ответ: мы на самом деле не знаем.
Во-первых, давайте проясним: когда мы говорим "небеса", мы имеем в виду обитель Бога. В Откровении 21:3–4 сказано: "Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло". Далее в этой главе описывается Новый Иерусалим, где верующие будут жить вечно.
Некоторые утверждают, что на небесах мы не будем ощущать течение времени, потому что "город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец" (Откровение 21:23; см. также Откровение 22:5). Если цикл дня и ночи исчезнет, возможно, это будет означать конец времени — или, по крайней мере, конец нашего восприятия времени. Кроме того, мы знаем, что Бог существует вне времени (2 Петра 3:8), так что, возможно, те, кто пребывает с Ним, также будут находиться вне времени.
Другие указывают на то, что, как кажется, является явными упоминаниями об ощущении времени в небесах. Например, в Откровении 8:1 говорится: "сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса". Было ли это "полчаса" просто измерением Иоанном периода тишины с земной точки зрения, или же обитатели небес также осознавали течение времени?
Те, кто находится на небесах, по-видимому, осознают течение времени на земле и могут даже описывать его как "длительное". В Откровении 6:9–10 говорится: "И увидел я под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: „доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?“" Без сомнения, выражение "доколе" относится ко времени. Эти примеры относятся к периоду, предшествующему вечному состоянию, но они могут подтверждать идею о том, что время играет роль в нашем существовании в обители Бога.
В Откровении 22:1–2, 5 говорится о Новом Иерусалиме: "И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов… И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков". Упоминание о "каждом месяце" и "во веки веков" указывает на течение времени. Можно было бы предположить, что Иоанн мог описать своё видение только в терминах, связанных со временем, и что его слова не в полной мере отражают реальность этого видения. Однако "месяц" по-прежнему остаётся словом, связанным со временем.
Когда Бог сотворил мир, Он сотворил время — было "начало" (Бытие 1:1). Он назвал творение, включая реальность времени, "хорошо весьма" (Бытие 1:31). Похоже, что время — это нечто доброе и вполне уместное в Божьем творении. Как часть Божьего творения, мы подчиняемся времени. Изменится ли это в вечности? Мы не можем быть в этом уверены.
Небеса превышают наше понимание. Но мы можем уповать на то, что наш Бог благ и то, что Он приготовил для нас, — добро. "Сказал Сидящий на престоле: „Се, творю всё новое“. И говорит мне: „Напиши; ибо слова сии истинны и верны“. И сказал мне: „Совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном“" (Откровение 21:5–7).
English
Будем ли мы ощущать течение времени на небесах?
