Вопрос
Что такое теозис?
Ответ
Термин "теозис" имеет два значения: "состояние или сущность божества" и "обожествление человека". Только Бог обладает божественной сущностью сам по себе. Ни один человек никогда не сможет обрести истинное божественное начало. Есть только один Бог, и мы не являемся Им. Однако теозис — это также состояние обожествления или наполнения Богом, как в характере, так и в личности. Пётр описывает христиан как "причастников Божеского естества" в 2-м Послании Петра 1:4. Греческое слово koinōnos, переведённое как "причастники", означает "соучастники, соратники или спутники". Христиане, благодаря великим обетованиям спасения, освящения и привилегии сыновства через веру во Христа, становятся причастниками природы Бога.
В процессе теозиса человек проявляет или раскрывает в себе присутствие Бога в своей жизни. Теозис также связан с другим термином — "перихорезис", который является греческим термином, описывающим взаимоотношения между каждым Лицом Троицы. Следовательно, теозис связан со способностью человека к перихорезису, или взаимосвязи, в которой Бог пребывает внутри Своего человеческого творения. В результате теозиса и пребывания Бога в человеке он обретает жизнь, полноту и целостность.
Именно потому, что Бог сотворил человека со способностью переживать теозис, то есть буквальное пребывание Бога внутри нас, мы становимся Его отражением. Ещё один способ взглянуть на идею теозиса — это то, о чём говорит нам Павел в Послании к Римлянам 12:2: "Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего". Теозис, этот процесс уподобления Богу, — это преображение, происходящее внутри верующего. Но на самом деле это нечто большее. Это преображение достигает совершенства через наше приобщение к Его природе посредством Святого Духа, пребывающего в нас. В результате христианин обретает глубокое чувство единства с Богом. Хотя мы знаем, что полное осознание нашего единства — нашего совершенства с Богом — наступает после смерти, этот процесс теозиса, или обожествления, постепенно углубляется на протяжении всей нашей жизни.
Один из лучших способов описать, как мы можем стать подобными Богу, можно найти в учениях Иисуса, особенно в Нагорной проповеди, записанной в 5-й главе Евангелия от Матфея. Именно здесь Иисус завершает Своё учение заповедью быть "совершенными", как Бог. До этого Иисус раскрывал истинный смысл Закона. Цель — быть совершенным, достичь духовного совершенства — представляет собой непрерывный процесс. Цель христианина, по сути, заключается в том, чтобы отличаться от мира, чтобы быть более похожим на Бога.
Однако, сказав это, крайне важно понять, что мы не достигаем теозиса ни какой-либо степенью решимости, ни собственными плотскими усилиями. Только через пребывающего в нас Святого Духа, Который дарует нам силу и ведёт нас к благочестивой жизни Своим действием в наших сердцах, мы можем приблизиться к Богу и проявить божественную природу. Например, именно через этот процесс теозиса, проявляя Божий характер и испытывая Его абсолютную, безграничную любовь, мы учимся любить даже своих врагов. Только благодаря пребыванию Его Духа в нас мы, как верующие, любим и молимся за тех, кто стремится причинить нам вред (Римлянам 12:14–21).
English
Что такое теозис?
