Вопрос
Что такое синонимический параллелизм в еврейской поэзии?
Ответ
Синонимический параллелизм — это поэтический литературный приём, заключающийся в повторении одной мысли в последовательных строках. В первой половине стиха высказывается мысль, а во второй половине по сути говорится то же самое другими словами. Эти высказывания являются "параллельными" в том смысле, что они сопоставляются друг с другом или идут рядом, и часто имеют схожий синтаксис. Утверждения являются "синонимичными" в том смысле, что они говорят об одном и том же, с некоторыми незначительными вариациями. Другие виды параллелизма, встречающиеся в еврейской поэзии, включают антитетический параллелизм и синтетический параллелизм, но синонимический параллелизм, вероятно, является наиболее распространённым.
В русской поэзии одним из используемых приёмов является конечная рифма. Конечная рифма образуется путём сопоставления звуков; синонимический параллелизм образуется путём сопоставления мыслей. Русские поэты хотят, чтобы их звуки рифмовались; еврейские поэты хотели, чтобы их идеи рифмовались.
Псалом 119:2 является примером синонимического параллелизма:
"Господи! избавь душу мою от уст лживых,
от языка лукавого".
Идея "уст лживых" в первой строке стихотворения повторяется во второй строке как "язык лукавый". В этих двух выражениях используются разные слова для описания одного и того же — рта, который не может говорить правду. Значения обеих строк являются синонимичными.
Притчи 3:11 — ещё один пример:
"Наказания Господня, сын мой, не отвергай,
и не тяготись обличением Его".
"Не отвергай" равнозначно "не тяготись"; "наказание" Господне является синонимом Его "обличения". Первая часть повеления довольно чётко соотносится со второй частью повеления. Это синонимический параллелизм.
Иногда параллелизм служит не только для повторения темы, но и для её усиления. Возьмём, к примеру, Притчи 17:25:
"Глупый сын — досада отцу своему
и огорчение для матери своей".
В этой притче глупый сын приносит две вещи ("досаду" и "огорчение") двум людям (своему "отцу" и "матери своей"). Параллельная структура связывает "досаду" с "огорчением" — синонимичными чувствами боли. Отец и мать также связаны между собой посредством параллелизма. Поэт просто имеет в виду "родителей", но упоминает их по отдельности, чтобы соблюсти поэтическую форму. В результате подчёркивается, что оба родителя остро чувствуют муку от того, что у них глупый сын.
Пророческие книги Ветхого Завета также содержат поэзию. Пример синонимического параллелизма можно найти в Исаии 53:5:
"Но Он изъязвлен был за грехи наши,
Он мучим был за беззакония наши".
Исаия предсказывает, что Мессия будет страдать за "наши грехи", фраза, синонимичная "нашим беззакониям" в следующей строке. Его страдания называются "изъязвлением" и "мучением". Эти идеи связаны, но не являются точными синонимами. Они поставлены в параллель, чтобы дать нам более полное представление о том, что Мессия переживёт ради нас: сокрушительное бремя греха (духовная и эмоциональная боль) и пронзительная боль от гвоздей (физическая боль).
Когда мы читаем поэтические отрывки Ветхого Завета, нам следует обращать внимание на параллелизм, который помогает раскрыть представленные мысли и подчеркнуть определённые темы. Не заметить параллелизм — значит упустить часть красоты Библии.
English
Что такое синонимический параллелизм в еврейской поэзии?
