Вопрос
Почему столь многим людям приходится переживать ужасные страдания перед смертью?
Ответ
Страдание — это неотъемлемая часть нашей человеческой сущности, существующая в этом падшем мире. На вопрос о том, почему для одних смерть сопровождается страданиями, а для других — в меньшей степени, на самом деле нет ответа. Ведь мы судим о вещах исходя из нашего человеческого опыта и не понимаем бесконечного разума и замысла Бога. В великой главе о вере мы часто читаем о героях веры, но упускаем из виду длинный список тех безымянных людей, которые страдали за свою веру (Евреям 11:33-40). Все они умерли мучительной смертью, но тем не менее являются героями веры. Они безымянны и не прославлены среди людей, но Бог ценит их страдания и включает их в эту великую главу о вере в качестве урока для нас.
Страдание и смерть являются частью проклятия греха, обрушившегося на мир (Бытие 3:16-19). Адам и Ева согрешили, и, согрешив, навлекли на себя и на всех своих потомков страдание смерти. "А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь" (Бытие 2:17). Мы знаем, что Адам и Ева не умерли физически в тот день, когда вкусили от дерева. Адам прожил до 930 лет (Бытие 5:5). Но когда Адам согрешил, он был духовно отделён от Бога, и это и есть первая смерть.
Вопрос о том, почему одни страдают при смерти, а другие — нет, можно свести к одному утверждению: "Бог всемогущ". Это не просто банальное и легко произносимое утверждение. Когда Иисус исцелил слепорождённого, ученики задали Ему вопрос. "Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?" "Не согрешил ни он, ни родители его, — отвечал Иисус, — но это для того, чтобы на нём явились дела Божии" (Иоанна 9:1–3). В этом отрывке заложен принцип, который можно применить к нашему вопросу. Бог допускает страдания одних, чтобы "явились дела Божии". Иными словами, Бог допускает страдания одних, чтобы прославить Своё имя, а другим не позволяет страдать по той же причине. Именно Его суверенная воля определяет каждое обстоятельство. Поэтому мы можем с уверенностью сказать, что ни одно страдание не бывает бесцельным в Божьем плане, даже если мы, как ограниченные люди, не всегда ясно видим эту цель.
Апостол Павел много страдал в своей жизни и служении. Перечень этих страданий можно найти во 2 Коринфянам 11:23-27. Павел был преследован за своё свидетельство и, согласно всеобщему преданию, он был обезглавлен после долгого заключения. Однако в это время он написал следующее свидетельство Тимофею: "Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его" (2 Тимофею 4:7–8). Ещё одна цель страдания — свидетельствовать наблюдающим о том, что Божьей благодати и силы достаточно, чтобы верующий смог устоять в этом страдании (2 Коринфянам 12:9).
Павел также подаёт нам пример того, как мы, как дети Божьи, должны относиться к страданиям. "Но Он сказал мне: „Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Поэтому я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силён" (2 Коринфянам 12:9–10). И Павел также сказал: "Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение" (Филиппийцам 1:21). Поэтому, как бы ни умер верующий — в страданиях или в относительном покое, — это лишь переход к "лицом к лицу" с Господом. Как только этот переход состоится, вся скорбь и боль страданий закончатся. "И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло" (Откровение 21:4).
English
Почему столь многим людям приходится переживать ужасные страдания перед смертью?
