Вопрос
Как в Троице может существовать субординация?
Ответ
Может показаться странным говорить о субординации в Троице. В конце концов, Иисус сказал: “Я и Отец — одно” (Иоанна 10:30). Субординация заставляет нас думать о более низком звании или подчинённом положении. Чтобы понять, как может существовать подчинение в Троице, важно осознать, что существуют различные типы подчинения. Библейский или ортодоксальный взгляд на триединую природу Бога признаёт экономическое подчинение в Троице, но отрицает еретический взгляд на онтологическое подчинение.
Что это означает? Просто то, что все три Лица Божества равны по своей природе. Бог Отец, Иисус Сын и Святой Дух имеют одинаковую божественную сущность и одинаковые божественные качества. Вопреки учению многих культов, не существует онтологической субординации (различия в природе трёх Лиц Божества). Это означает, что Троица не состоит из больших и меньших богов; существует один Бог, вечно пребывающий в трёх равноправных Личностях.
Однако Библия учит об экономическом (или реляционном) подчинении в Троице. Три Лица триединого Божества добровольно подчиняются друг другу в отношении ролей, которые Они выполняют в творении и спасении. Так, Отец послал Сына в мир (1 Иоанна 4:10). В Писании эти роли никогда не меняются местами: Сын никогда не посылает Отца. Точно так же Святой Дух послан Иисусом и “Который от Отца исходит” (Иоанна 15:26), чтобы свидетельствовать о Христе (см. также Иоанна 14:26). И Иисус в совершенстве подчинил Свою волю воле Отца (Луки 22:42; Евреям 10:7).
Экономическое или реляционное подчинение — это термин, описывающий отношения, существующие между Богом Отцом, Богом Сыном и Богом Святым Духом. По сути, экономическое подчинение в Троице относится к тому, что делает Бог, в то время как онтологическое подчинение относится к тому, кем является Бог.
Согласно Библии, все три Лица Троицы имеют одну и ту же сущность, природу и славу, но у каждого из них разные роли или действия, когда речь идёт о том, как Бог относится к миру. Например, наше спасение основано на любви и замысле Отца (Иоанна 3:16; 10:29), смерти и воскресении Сына (1 Иоанна 2:2; Ефесянам 2:6) и возрождении и запечатлении Святым Духом (Ефесянам 4:30; Титу 3:5). Различные задачи, которые выполняют Отец, Сын и Дух, являются результатом вечных отношений, существующих между Лицами Троицы.
Вопрос о подчинении в Троице имеет множество нюансов, и различие между онтологическим и экономическим подчинением действительно тонкое. Богословы в рамках христианской ортодоксии продолжают обсуждать границы подчинения и его связь с воплощением Христа. Такие дискуссии полезны, когда мы изучаем Писание и размышляем над истиной о природе Бога.
English
Как в Троице может существовать субординация?
