Вопрос
Что такое духовная болезнь?
Ответ
Библия не говорит о духовной болезни, за исключением метафорических выражений. Духовную болезнь можно рассматривать как нездоровое состояние духа, вызванное грехом. Так же как физическая болезнь ослабляет физическое тело, духовная болезнь ослабляет дух. Неверующие «духовно больны», потому что они отделены от Господа и нуждаются в отношениях с Иисусом Христом. На самом деле они более чем больны; они мертвы «по преступлениям и грехам» (Ефесянам 2:1). Верующие также могут быть духовно больны в том смысле, что они живут в неисповеданном грехе или не стремятся к личному духовному росту.
Библия утверждает то, что обогащает духовно, в противовес тому, что приводит нас к духовному недугу: «Страх Господень ведет к жизни» (Притчи 19:23). И «праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей» (Притчи 11:19). «Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» (1 Тимофею 4:8). Благочестие, праведность и страх Господень — это лекарство от духовной болезни.
Верующие во Христа учатся важности «здравого учения» (Титу 2:1) и опасности нездорового, ложного учения (1 Тимофею 1:3–7). Павел отмечает, что цель наставления есть «любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» (1 Тимофею 1:5).
Иисус говорил о болезни в духовном контексте в Матфея 9:9–13. Когда Иисус возлежал в доме мытаря по имени Матфей, фарисеи спросили, почему Он ест с мытарями и грешниками. Иисус ответил: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Матфея 9:12–13). В этой метафоре Иисус сравнивает Себя с врачом, который пришел помочь больным. Матфей был пациентом, нуждающимся в исцелении. Болезнью был грех, а Иисус был Целителем; то есть Иисус может прощать грехи и исцелять духовно больных. Однако те, кто считают себя «праведными», — те, кто, как фарисеи, отказываются признавать свою духовную болезнь, — отрицают свою нужду в духовном Враче и таким образом остаются в своем грехе.
Духовная болезнь может быть тесно связана с физической и эмоциональной болезнью. В Псалме 31 Давид пишет о влиянии своего больного духа на другие сферы своей жизни: «Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего; ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху» (стихи 3–4). Он также описывает путь к целостности: «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: „исповедаю Господу преступления мои“, и Ты снял с меня вину греха моего» (стих 5). И Давид радуется свободе, которую дает духовное здоровье: «Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьем духе нет лукавства… Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем!» (стихи 1–2, 11).
Бог желает, чтобы мы были духовно здоровы. Он хочет, чтобы мы жили в Его прощении, свободные от наказания за греха, от власти сатаны и от обвинений виновной совести. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5:23). Любая духовная болезнь или недомогание души имеет в своей основе грех в сердце, который следует исповедать Господу, обещающему прощение (1 Иоанна 1:9). Воля Божья для нас — «возрастать в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь» (2 Петра 3:18).
English
Что такое духовная болезнь?
