Вопрос
Что такое дух закона?
Ответ
«Дух закона» часто противопоставляется «букве закона». В этом контексте дух закона имеет отношение к более глубокому смыслу или причине закона, тогда как буква закона относится к точной формулировке, применяемой буквально, без учета какого-либо более глубокого смысла. Дети хорошо умеют подчеркивать букву закона, игнорируя его дух. Следующий пример может помочь:
Ребенок приходит домой из школы и слышит: «Не смотри телевизор, пока не сделаешь домашнюю работу». Через несколько минут мать застает его за просмотром мультфильмов на планшете, а домашняя работа остается нетронутой. Ребенок протестует, что мама сказала ему только не смотреть телевизор, но ничего не сказала о просмотре мультфильмов на планшете. В этом примере ребенок выполнил букву закона, но нарушил его дух. Если бы мать сказала: «Закончи домашнюю работу, прежде чем смотреть мультфильмы», то, возможно, ребенок посмотрел бы вместо этого бейсбольный матч — снова соблюдая букву закона. Она могла бы быть еще более конкретной: «Не смотри никаких передач на электронных устройствах, пока не закончишь домашнюю работу», — но тогда ребенок мог бы решить пойти поиграть на улице, оставив незавершенную домашнюю работу дома. Разочарованная мама могла бы сказать: «Не делай ничего, пока не закончишь домашнюю работу», — но ребенок, восприняв это буквально, мог бы тогда заявить, что не может открыть свою сумку с книгами, чтобы достать домашнюю работу. Очевидно, что сосредоточение внимания на букве закона может быть тактикой, направленной на отрицание намерения, или духа, закона.
В Левит 19:14 говорится: «Не злословь глухого и пред слепым не клади претыкания; бойся Бога твоего. Я Господь». Здесь буква закона запрещает именно две вещи: злословить глухого и класть претыкание пред слепым. Однако ни один закон не может явно охватить все возможные ситуации. Дух закона в Левит 19:14 запрещает использовать немощь другого человека в своих интересах, независимо от того, какова эта немощь. Буква закона может быть узкой, но дух закона охватывает гораздо более широкое понятие, и поэтому его гораздо сложнее соблюдать. Можно прожить всю жизнь, ни разу не злословив глухого человека и не поставив претыкание пред слепым, но гораздо сложнее никогда не использовать слабости другого человека в своих интересах.
В Нагорной проповеди Иисус толкует закон Моисеев в соответствии с духом закона, а не с буквой. Закон запрещал убийство, но Иисус сказал, что гнев или насмешка делают человека виновным в убийстве, потому что те же самые чувства, которые приводят к убийству, сначала вызывают гнев и презрение (см. Матфея 5:21–22). Закон запрещал прелюбодеяние, но Иисус сказал, что похотливый взгляд — это прелюбодеяние в сердце. Человек, который никогда не прикасается к женщине, кроме своей жены, но предается сексуальным фантазиям, соблюдает букву закона, но не его дух (см. Матфея 5:27–28). И, по словам Иисуса, соблюдать букву закона, но не его дух, не является вариантом.
Когда Иисуса спросили о самой важной заповеди, Он сослался на дух закона: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим; сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матфея 22:37–40). Каждый закон Ветхого Завета и каждый стандарт поведения для христианина можно обобщить в этих двух заповедях, потому что они воплощают дух закона; то есть две величайшие заповеди выражают суть всех остальных законов.
В Евангелии от Луки 10 учитель закона, «желая оправдать себя», спросил Иисуса: «Кто мой ближний?» (стих 29). Возможно, можно соблюдать заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя», если определить понятие «ближний» достаточно узко. Ответом Иисуса является притча о добром самарянине, в которой Он показывает, что ближний — это любой человек, с которым вы вступаете в контакт. На самом деле настоящий вопрос не в том, «кто мой ближний?», а в том, «кому я буду ближним?». Дух закона требует, чтобы мы были ближними в проактивной манере, ища людей, которые нуждаются в помощи. В конечном счете никто из нас не способен соблюдать этот закон в совершенстве, ни по букве, ни по духу, и поэтому мы признаны грешниками, нуждающимися в Спасителе.
Люди, которые сосредоточены на букве закона, часто указывают на свое соблюдение закона как средство оправдания себя, даже если они явно нарушают его смысл; однако Бог будет судить по духу закона, а не только по его букве.
English
Что такое дух закона?
