Вопрос
Умер ли Христос за все грехи, кроме греха неверия?
Ответ
«Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Иоанна 2:2). Когда Библия говорит, что Христос был жертвой за все грехи, это не означает, что все грехи были автоматически прощены. Это просто означает, что была принесена жертва, чтобы обеспечить прощение для всего мира; приведет ли эта жертва к прощению каждого отдельного человека — это другой вопрос, потому что жертва должна быть принята верой. Христос приготовил нам путь обратно к Богу; теперь вопрос в том, воспользуемся ли мы этой возможностью?
Христос умер за все грехи; то есть Его жертва была полностью достаточной, чтобы искупить грехи всего мира. Но прощение приходит к человеку только тогда, когда он или она каются и верят (см. Марка 1:15). Пока мы не примем (верой) Божье обеспечение во Христе, мы все еще остаемся в своих грехах. Те, кто умирают в неверии, умирают со всеми своими грехами — они непрощенные лжецы, убийцы, прелюбодеи и т. д. (Откровение 21:8). Те, кто доверяют Христу свое спасение, не умирают в грехе; они умирают во Христе, со всеми прощенными грехами. Мы оправдываемся верою (Римлянам 5:1); без веры мы осуждены (Иоанна 3:18). Прощение получается через веру во Христа и сопровождается обетованием вечной жизни на небесах; отсутствие веры оставляет нас непрощенными и обрекает на вечную жизнь в аду.
В Библии вера — это больше, чем просто считать что-то фактом. Вера больше связана с доверием и личным принятием, сознательными действиями по своей воле. Таким образом, в Писании грех неверия — это не просто невежество, а умышленный отказ от Божьего дара прощения грехов, включая грех неверия.
Когда Бог предлагает простить грехи человеку, если он поверит, логика подсказывает, что его ответ не может быть таким: «Нет, я отказываюсь верить в Тебя, но все равно прости мои грехи». Прощение — это условное предложение: если требуемое условие выполнено (вера), то происходит обещанный результат (прощение). Вера во Христа — это правильный ответ человека на предложение Бога о спасении.
В Библии много говорится о необходимости выбора веры во Христа и о результатах неверия. Христос желал собрать к Себе грешных жителей Иерусалима, но они остались в своем грехе; осуждение Иисуса возлагает ответственность непосредственно на них: «Иерусалим, Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Луки 13:34). Их неверие удерживало их от Христа, их единственного спасения.
О логике требования веры: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6).
О неверии как акте воли, сознательном выборе: «Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него» (Иоанна 12:37).
О том, почему нет оправдания неверию: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Римлянам 1:18–20).
О духовном вреде неверия: «Какой же плод вы имели тогда? такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть» (Римлянам 6:21). «Но, отвергнув скрытные постыдные дела»; [ибо] «для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Коринфянам 4:2, 4).
О справедливости наказания за неверие: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Иоанна 3:19).
Наконец, чтобы вы точно знали, во что должен верить истинный верующий, чтобы быть прощенным христианином, вот краткое изложение.
Библия ясно говорит, что единственный способ попасть в совершенный рай Бога — это быть таким же совершенным (чистым и безгрешным), как Сам Бог (Матфея 5:20, 48; Луки 18:18–22). Даже если вы согрешите только один раз за всю свою жизнь, вы нарушите весь закон Божий, так же как разрыв одного звена в цепи разрывает всю цепь (Иакова 2:10). Совершенная справедливость Бога означает, что каждый грех должен быть наказан. Это наказание — смерть в виде вечного отделения от Бога в аду (Исход 32:33).
Ни один человек не может соответствовать совершенному стандарту Бога, поэтому без сверхъестественного Спасителя, Который спас бы нас, мы все были бы потерянными грешниками (Деяния 15:10; Римлянам 3:9–23). Бог любит вас и хочет спасти вас от ада (Иоанна 3:16; 2 Петра 3:9). Поэтому Он послал Своего совершенного Сына, чтобы Он взял на Себя ваше наказание — отдал Свою жизнь за вас, полностью погасив ваш долг перед Богом, умерев на кресте и навсегда освободив вас от праведного осуждения Бога. Каждый из ваших грехов — прошлых, настоящих и будущих — прощен, если вы решите принять этот дар прощения верой (веря и доверяя Богу, что Он исполнит Свое обещание), когда вы покаетесь (отвернетесь от) своих грехов (Луки 24:47; Деяния 11:18; 2 Коринфянам 7:10) и призовете Его спасти вас (Иоиль 2:32; Деяния 2:21). Кровь Иисуса покрывает ваши грехи, так что Бог видит вас такими же совершенными, как Своего собственного Сына (Исаия 53:4–6; 2 Коринфянам 5:21).
В тот момент, когда вы принимаете Божий дар верой, вы изменяетесь: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17). Вы становитесь возлюбленным чадом Бога (1 Иоанна 3:1), и это вечное отношение никогда не может быть разрушено (Римлянам 8:38–39; Ефесянам 1:13–14). Бог — Отец, Сын и Дух — обитает в вас и творит Себе «обитель» у вас (Иоанна 14:17, 23). Вы можете понять, почему Евангелие Христа называется Благой Вестью (Луки 2:10; Деяния 5:42; 14:15). Принимая этот дар, вы соглашаетесь с тем, что принадлежите Богу (1 Коринфянам 6:19–20). Вы не принадлежите себе, потому что Он купил (искупил) вас драгоценной кровью Своего Сына (1 Петра 1:18–19).
Этот удивительный, бесплатный дар вечного спасения нельзя заслужить никакими добрыми делами (Иоанна 3:16; Римлянам 3:21–25; Ефесянам 2:8–9). Более того, попытки заслужить его своими собственными усилиями, как будто вы можете угодить Богу настолько, чтобы заслужить Его признание, сурово осуждаются в Библии (Галатам 1:6–9). В этом заключается разница между христианством и практически всеми другими религиями мира с их искусственными правилами о том, что люди должны или не должны делать в безнадежной попытке завоевать благосклонность Бога и обрести вечную жизнь для своих душ.
Ваше спасение бесплатно; это бесценный дар от Бога, более ценный, чем весь мир (Матфея 13:44; 16:26). И поэтому автор Послания к Евреям спрашивает: «Как мы избежим, вознерадев о толиком спасении?» (Евреям 2:3). «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евреям 3:7–8). «Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения» (2 Коринфянам 6:2).
English
Умер ли Христос за все грехи, кроме греха неверия?
