Вопрос
Что такое семь труб в Откровении?
Ответ
Семь труб описаны в Откровении 8:6–9:19 и 11:15–19. Семь труб — это “содержание” суда седьмой печати, поскольку седьмая печать призывает ангелов, которые возвещают о трубах (Откровение 8:1–5). Суды, возвещаемые семью трубами, произойдут в период скорби в последние времена.
Первая труба. Когда первый ангел трубит в свою трубу, на мир обрушивается “град и огонь, смешанный с кровью” (Откровение 8:7). Во время этого бедствия сгорает треть деревьев мира и уничтожается вся трава. Этот суд имеет некоторое сходство с седьмой чумой в Египте (Исход 9:23–24).
Вторая труба. На небе второй ангел трубит в трубу. В результате “как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море” (Откровение 8:8). Треть моря превращается в кровь, треть кораблей тонет, и треть жизни в океане погибает (стих 9). Этот суд в чем-то похож на первую чуму в Египте (Исход 7:20–21).
Третья труба похожа на вторую, только вместо океанов она затронет пресноводные озера и реки мира. В частности, с неба падает “большая звезда, горящая, подобно светильнику” и отравляет третью часть водных запасов (Откровение 8:10). Этой звезде дано имя “Полынь”, и многие люди умирают от этих вод, потому что они стали горькими (стих 11).
Четвертая труба. Четвертая из семи труб приводит к изменениям в небесах. “И поражена была третья часть солнца, и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась треть их, и треть дня не светила, так как и ночи” (Откровение 8:12).
После четвертого трубного суда Иоанн отмечает особое предупреждение, исходящее от орла, летящего по воздуху. Этот орел громким голосом кричит: “Горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трёх Ангелов, которые будут трубить!” (Откровение 8:13). По этой причине пятая, шестая и седьмая трубы называются “тремя горями”.
Пятая труба (и первое горе) приводит к ужасающему нашествию “саранчи”, которая атакует и мучает неспасенных в течение пяти месяцев (Откровение 9:1–11). Чума начинается со “звезды”, падающей с неба. Эта звезда — падший ангел, так как ему дан “ключ от кладезя бездны” (стих 1). Он открывает бездну, выпуская орду “саранчи”, у которой “сила, какая бывает у скорпионов земли” (стих 3). Саранча не трогает растительный мир, а направляется прямо к “людям, которые не имеют печати Божией на челах своих” (стих 4). В течение пяти месяцев саранча мучает людей, мучения которых настолько велики, что они будут искать смерти, “но не найдут её; и пожелают умереть, но смерть убежит от них” (стих 6). Саранче не позволено никого убивать, только мучить.
У этой демонической “саранчи” есть “царь” — ангел бездны (Откровение 9:11). На еврейском имя ему “Авадон”, а на греческом — “Аполлион”, что значит “Разрушитель”. Саранча описана как “кони, приготовленные на войну” (стих 7). На головах — как бы венцы, лица — как лица человеческие (стих 7), волосы — “как волосы у женщин”, зубы — “как у львов” (стих 8), “броня у неё была как бы броня железная”, а шум крыльев — “как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну” (стих 9). У неё “хвосты, как у скорпионов, и в хвостах их были жала” (стих 10). Это описание вызвало множество различных толкований: это видение вертолетов, варварских воинов, армии, наделенной сатанинской силой, или реальных существ из адской ямы? Мы не узнаем наверняка, пока это не произойдет.
Шестая труба (и второе горе) связана с наступлением ещё одного демонического полчища (Откровение 9:12–21). Как только прозвучит шестая труба, голос с рогов золотого жертвенника перед Богом говорит: “Освободи четырёх ангелов, связанных при великой реке Евфрате” (стих 14). Этих ангелов держали до этого часа, и они убивают третью часть людей. Их число — “двести миллионов” (стих 16). У всадников были “броня огненная, гиацинтовая и серная”, головы коней — “как головы львов”, и “изо рта их выходил огонь, дым и сера” (стих 17). “Сила коней заключалась во ртах их и в хвостах их”, “хвосты их были подобны змеям” (стих 19).
Несмотря на тяжесть этих бедствий, “прочие люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих” (Откровение 9:20). Они продолжали поклоняться идолам, и “не раскаялись они ни в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блуде своём, ни в воровстве своём” (стих 21).
После суда шестой трубы следует литературная интермедия. Иоанн видит, как с неба спускается ангел с небольшим свитком в руке. Дается обещание, что “в дни, когда возгласит седьмой ангел… совершится тайна Божия” (Откровение 10:7), и Иоанну говорят: “тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках, и царях многих” (стих 11). Далее следует описание двух свидетелей, которые будут проповедовать в Иерусалиме и творить чудеса, прежде чем их убьют. Затем Бог воскресит их и вознесёт на небо (Откровение 11:1–13).
Седьмая труба. Звучит седьмая труба (и третье горе), и на небе раздаются громкие голоса: “Царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков” (Откровение 11:15). Двадцать четыре старца говорят: “Настал гнев Твой, и время… погубить губивших землю” (стих 18). При звуке седьмой трубы открывается храм Божий на небе, и “виден был ковчег завета Его. И произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и большой град” (стих 19).
Так закончится семитрубный суд. Всё готово для семи ангелов с семью чашами Божьего гнева. Эти ангелы стоят внутри открытого храма, готовые выйти вперёд и совершить последние суды на земле (Откровение 15).
English
Что такое семь труб в Откровении?
