Вопрос
Что Библия говорит о самоудовлетворении?
Ответ
Самоудовлетворение — это действие, направленное на то, чтобы порадовать себя или удовлетворить свои желания. Каждое живое существо стремится к самоудовлетворению, чтобы выжить. Мы чувствуем голод, поэтому ищем пищу. Мы испытываем жажду, поэтому ищем воду. Бог поместил в наш мозг сенсоры удовольствия, чтобы мы испытывали удовлетворение при удовлетворении этих потребностей. Даже акт размножения был задуман как приятный. Бог создал наше чувство удовольствия, поэтому стремление к его удовлетворению не является неправильным, пока средства для этого не пересекают черту. Точно определить, где проходит эта черта, может быть сложно, но Библия дает четкие указания, которые помогают нам ее определить.
Животные живут в основном для самоудовлетворения, движимые инстинктом и внутренними механизмами пищевой цепи. Один из основных законов природы — «есть или быть съеденным». Животные спариваются из-за инстинкта, вплетенного в их ДНК Господом, чтобы поддерживать круговорот жизни (Бытие 1:24). Но люди были созданы иначе, чем растения или животные. Бог «вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7). Поскольку человечество создано по образу Бога и обладает дыханием Бога, мы не являемся частью животного царства. У нас есть дух, который может рассуждать, любить, интуитивно понимать и выбирать быть бескорыстным. С помощью нашего духа мы можем общаться с Богом, который также является Духом (Римлянам 8:16; Откровение 3:20). В отличие от животных, у нас есть моральный компас, и мы можем различать добро и зло (Бытие 1:27).
Термин «самоудовлетворение» или «самоуслаждение» часто используется как синоним мастурбации, но, в более общем смысле, самоудовлетворение — это «жить по плоти» (Римлянам 8:12–13). Наша «плоть» — это эгоистичная часть нас, которая хочет того, чего хочет, независимо от моральных табу. Инстинкт самосохранения побуждает нас есть, когда мы голодны; самоудовлетворение подсказывает нам есть больше, чем нам нужно, потому что это вкусно. Самосохранение побуждает нас строить дома, которые согревают нас и защищают от дождя; самоудовлетворение побуждает нас строить дома красивее и больше, чем у других. Самосохранение привлекает нас к сексуальному союзу с нашими супругами, чтобы создать близость и привести детей в эту близость. Самоудовлетворение ищет сексуальный акт сам по себе, лишенный своего предназначения и цели.
Самоудовлетворение — это грех. Удовлетворение собственных желаний никогда не должно быть движущей силой нашей жизни. Мы были созданы, чтобы ублажать Бога, а не себя (1 Коринфянам 10:31). Высшее удовольствие приходит в результате распятия нашей плоти и предания себя высшим целям Бога (Луки 9:23). Жизнь в согласии с Духом Божьим помогает нам быстрее распознавать, когда наше желание самоудовлетворения вступает в конфликт с желанием Господа (Галатам 5:16–25). Последователи Иисуса уже приняли решение о том, чьи желания должны господствовать (Ефесянам 5:10–11). Когда мы преклоняемся перед крестом и отдаем свою жизнь господству Иисуса, мы отказываемся от своего права ублажать себя. Вместо этого мы решаем доверить свои потребности и желания Тому, Кто любит нас больше всего (Филиппийцам 4:19).
Те, кто живет для собственного удовольствия, не осознают источник истинной радости. Они верят, что для того, чтобы быть счастливыми, они должны удовлетворять свои потребности своими собственными способами. Такая ориентация часто порождает эгоистичное отношение, поскольку они считают свои желания более важными, чем потребности других (Римлянам 12:3; Филиппийцам 2:3–4). Хотя самоудовлетворение может включать в себя благожелательное поведение, эта благожелательность редко сопровождается личными жертвами или предпочтением чужих потребностей своим собственным. Вскоре в жизни человека, порабощенного своими желаниями, начинают накапливаться неприятные последствия (Иоанна 8:34; Римлянам 6:16). Когда самоудовлетворение становится богом, каждый жизненный выбор преклоняется перед ним в поклонении.
Божье лекарство от жизни, посвященной самоудовлетворению, — это смерть нашей старой природы (1 Петра 2:24; Римлянам 6:1–6). Плоть не может быть очищена или исправлена; она должна быть убита, чтобы мы могли жить по Духу. Иисус сказал, что для того, чтобы познать Его, мы должны быть готовы отречься от себя, ежедневно брать свой крест и следовать за Ним (Луки 9:23). И Он объяснил, почему: «ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Матфея 16:25). Самоотречение — это противоположность самоудовлетворению, но оно приводит к более глубокой радости (Деяния 5:41).
Блудный сын в притче Иисуса был увлечен самоудовлетворением (Луки 15:11–24). Он получил то, что хотел: деньги, свободу от правил, друзей и веселую жизнь. Но он также получил то, чего не хотел: последствия. Когда деньги закончились, исчезли и его друзья, и его свобода. Оказавшись вынужденным работать в свинарнике и жаждать свиной пищи, он наконец «пришел в себя» (стих 17). Самоудовлетворение оказалось не таким уж прекрасным, и молодой человек вернулся домой.
Самоотречение не означает жизнь без удовольствий; оно просто означает, что наш взгляд изменился. Самоудовлетворение принимает решения на основе вопроса «что я хочу?». Самоотречение принимает решения на основе вопроса «что порадует Господа?». Решения без морального подтекста, такие как что есть на завтрак, остаются на усмотрение наших собственных предпочтений. Даже в этом случае все, что мы делаем, должно рассматриваться как акт поклонения, поскольку вся наша жизнь посвящена славе Божьей.
Удовольствие — это дар от Бога (Иакова 1:17). Когда мы доверяем Богу обеспечить нас всем необходимым, мы можем наслаждаться Его добрыми дарами без чувства вины и оговорок. Чем ближе мы становимся к Богу, тем яснее мы видим, что самоудовлетворение — это дешевая замена, которая несет с собой последствия, лишающие нас радости. Божественное удовлетворение дает длительную радость, которая включает в себя мудрость, зрелость и чистую совесть.
English
Что Библия говорит о самоудовлетворении?
